#行走郑州读懂最早中国##华夏文明根在中原#咆哮万里的滔滔黄河,穿越晋陕高原后,突然折而向东,冲出豫西大峡谷,流入古老的中原腹地——郑州。这里一向被誉为华夏文明的发祥地,中华民族的摇篮。

黄河是中华民族的母亲河,哺育了两岸人民,伴随着他们从猿到人,再向着现代人迈进。经过考古发现已证实我国百万年的人类史,一万年的文化史,五千年的文明史。

郑州地区嵩山东南麓,广泛分布有大量的距今5万至3万年的旧石器地点。其中有人类长期居住的营地,还有专门的石器加工场所。这些遗址群沿古代河流两侧分布,系统地展示了该地区旧石器时代中、晚期的人类聚落与栖息形态。

荥阳织机洞遗址位于郑州西南50公里处,地处嵩山北侧的低山丘陵区边缘,下层年代为5万年至3.5万年。这里的生态环境自然天成,极适宜古人类的生存与进化。织机洞遗址古人类文化涉及面很广,厚达24米,火堆遗存和灰烬层的发现,证明当时具有很高的用火能力。火的发明使人类摆脱了茹毛饮血的蛮荒时代,开始向着智人演化迈进。

新石器早期,人们已经开始以食用粮食为主、狩猎为辅的生活方式,进而结束了四处迁徙的生活——氏族社会开始出现。氏族是一种古老的社会组织,以血缘关系为纽带,它们有着自己的部落名称和图腾标志,如有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、有熊氏等。图腾是人类的原始宗教崇拜,是姓氏之源。
李家沟遗址位于新密市岳村镇李家沟村西,该遗址为目前中原地区发现的唯一一处旧石器时代向新石器时代过渡时期的文化遗存。该遗址所处年代距今8600年至10500年,其重要发现为细石器、局部磨光石器和素面夹粗砂陶片、大型石制品、人工搬运石块等。

裴李岗文化属于新石器早期文化,距今7000年至9000年,以新郑西北7.5公里的裴李岗命名。当时已经出现原始锄耕农业和聚居的村落,先民们过着较为安稳的定居生活。裴李岗出土典型器物为石磨盘、石磨棒、石铲、石斧、陶壶等遗物。石磨盘的形状像一块长石板,一般长70厘米左右,像鞋底状,是可供谷物脱壳的加工工具。

大约从仰韶中晚期开始,中原大地上邦国林立、群雄逐鹿,已经进入到大动荡、大分化、大变革的历史时期。城邑这一新的聚落形态应运而生。

西山古城遗址坐落在郑州北郊23公里处的邙岭余脉上,距今5300年至4800年,城垣面积约3万平方米,其时代属仰韶文化晚期的秦王寨类型。学术界认为,这一时代的文化正是黄帝及其部族创建的,西山古城被誉为“中华第一城”。西山古城遗址位于郑州地区仰韶文化聚落群的中部,东距大河村遗址约17公里,西距青台遗址约12公里,距点军台遗址约9公里,距秦王寨遗址约17公里,南距后庄王遗址约6公里,距陈庄遗址约15公里。另外,许多著名的遗址也都距西山城址不远,其时代均属仰韶文化晚期的秦王寨类型。而这些遗址中,规模超过西山古城的仅大河村一处,但是那里却没有发现城垣遗址,因而西山城址应该是这一区域的中心要邑。
《淮南子·原道训》云:“黄帝始立城邑以居。”是否可以说,中华五千年文明史起源于黄帝时代,黄帝族团发轫于郑州地区呢?

仰韶文化距今5000年至7000年,是黄河流域一支古老而强大的文化脉系,绵延数千年,纵横近万里,在世界范围内实属罕见。

大河村遗址是黄河流域又一处新石器时期的远古村落,它位于郑州市东北,柳林乡大河村西南约1公里的慢坡岗上,面积达40万平方米。大河村遗址出土了大量的古代文化遗迹和遗物,计有房基、窖穴、陶制品等。其中有一组四间东西相连的排房,共墙而建,墙壁残存最高部分达1米以上,基本可以看出当时的建筑结构和建筑过程。这组房基内出土器物相当丰富,其中一件双连壶和白衣彩陶钵格外引人注目,是大河村出土器物中最精美者。据最新报道,考古发现了大河村仰韶晚期城垣遗址,与双槐树遗址属于同时期,其走向、性质、作用对重新审视遗址在郑州地区仰韶遗址群和对外文化交流中占据的地位和作用提供了新的视角,增添了新的科学资料。

位于黄河与洛河交汇处的河洛地区,自古便有“天地之中”的说法,被视为华夏文明的核心地带。考古工作者经过系统调查和大规模勘探,已确定巩义双槐树遗址残存面积117万平方米,是一处仰韶文化中晚期至龙山文化的大型聚落遗址,距今5300年。

在此发现有仰韶文化中晚阶段的三重大型环壕遗址和封闭式排状布局的大型中心居址,具有最早瓮城结构的围墙、版筑的大型夯土地基。这座史前遗址是华夏集团文化与文明的载体,被专家学者命名为“河洛古国”,认为它很可能是黄帝时代的都邑所在地,至少是早期中国的酝酿阶段。

黄帝是上古传说中一位名动四海、彪炳千秋的大英雄。他首次实现了万国氏族部落的大融合,肇造中华文明,创造了文字和姓氏,发明了宫室城堡,以及宗教、天文学等,推动了人类文明的伟大进程。《庄子》曰:“世之所高,莫若黄帝。”从而黄帝被后世子孙尊奉为中华文明始祖。换言之,凡我中华儿女同为炎黄子孙,我们的祖根、主根皆在中原,在河南。

“唯唯客家,系出中原,根在河洛”。所谓的“河洛”,即黄河之南、伊洛水及嵩山周围一带。换言之,中原地区不仅是国家率先诞生的地方,也是中华姓氏发展的源头。

黄帝时代结束,终于迎来了万国林立、城池营垒的龙山时代。龙山文化是继仰韶文化之后,在黄河中下游地区发展起来的一种新石器时代晚期的文化。从而构建起以裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化为主体的史前文化序列。一切迹象表明它们和商文化的发展一脉相承,中间没有缺环。这说明伟大的华夏文明,瓜瓞绵绵从没有断线。

夏商周三代皆建都在河洛之间,至此河南就牢固确立了其“天下之中”的政治地位。考古学家曾经在登封王城岗发掘到一座带护城壕的大型城址,总面积达34.8万平方米,从地望看,恰好与史书记载“禹都阳城”的地望相符合。王城岗古城遗址的发现,对探索早期夏文化是一次重大突破。

新密新砦城址是河南境内目前发现的面积最大的龙山文化城址,位于新密市东23公里刘寨镇新砦村西部,面积约100万平方米。中原龙山文化晚期和二里头文化早期遗址,中华文明探源工程首批六大都邑之一,可能是历史记载中的“夏启之居”。夏传子家天下,禹直接把王位传给了儿子启,从而将“禅让”制变为“世袭”制。

商汤灭夏后,在郑州建立起第二个王权国家,距今3600年,并且在郑州留下一座雄伟而庄严的都城遗址。郑州商城为商初“亳都”的认定,确立了该城在中国古代史上重要的历史地位,它是迄今所知我国商代最早,而且最大的一座王都。

从考古发掘看,郑州商城延续使用时间大概有上百年历史。经过几代考古人数十年的考古发掘,除探明商城城垣遗址、宫殿遗址外,还发现大量的青铜器。郑州张寨南街窖藏坑出土的杜岭一号和杜岭二号大方鼎,虽然没有安阳殷墟出土的“司母戊”铜方鼎大,却比它早100多年,是我国目前所发现的商代前期青铜器中罕见的重器。

郑韩故城南距郑州40公里,是一座享誉世界的历史文化古城,是春秋战国时期郑国和韩国的都城遗址。郑国在此建都长达390年,于公元前375年被韩哀侯所灭。韩灭郑后,将国都从阳翟(河南禹县)迁于此,而后延续130多年,于公元前230年被秦所灭。新郑是春秋战国时期,郑国和韩国先后建都的地方,影响远非一般。

莲鹤方壶出土于新郑,出土时为一对,被誉为“青铜时代的杰出代表”。莲鹤方壶设计奇特,铸造精巧,给人一种华丽富贵之感。

列鼎制度是西周时期确立的贵族等级的体现。鼎在祭祀、宴飨、随葬时的数量,依贵族身份分为五等,天子可享用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,依次递减,不得逾越,这便是“藏礼于器”。春秋时期,王室衰微,诸侯争霸,天下云扰幅裂。郑国曾用“九鼎八簋”向天下宣告自己的强盛,也向后人揭开了“礼崩乐坏”的历史事实。

中华5000年,以无与伦比的凝聚力,形成一个伟大的民族。而民族大融合的过程,即少数民族入主中原和原居民四处播迁的历史过程。华夏文明的火种也随之洒向大江以南、闽粤之地,随后走向世界。
俯视中华民族姓氏的分布,犹如一株巨大的榕树,其冠如盖,铺天盖地。而这棵大树的根就在中原,其冠犹如繁星布满天际。(网信郑州)

#历史那些事[超话]#1998年,南京雨花台附近施工队在修路,挖掘机刚挖到一处路面,忽然地下一声闷响,还依稀听得见咚咚的敲击声,驾驶员赶紧跳下去一探究竟,突然,他回头大喊一声:“都别过来”,就双腿一软,半截身子沉入地面,伴随着一声巨响震耳欲聋。

看到如此惊险的一幕,工人们赶紧围过去跑到驾驶员消失的地方,一个黑漆漆的大洞赫然出现在众人面前,大家拿着探照灯小心翼翼的往坑里探去,发现驾驶员万幸的蹲坐在大洞旁稍低的塌陷处,大家齐心协力将驾驶员拉上来,眼前的一幕却让他们大吃一惊。

随着光照的方向,出现了一个青石砖搭建的建筑物,像是墓地,众人不由得倒吸一口凉气。大家连忙向上报告,随后一支考古队很快到了现场,在仔细勘察完后,确定这是一座古墓。

考古学者随即对这古墓进行了保护性的发掘,只见墓地整体呈拱形,墓室全长9.35米,宽4.2米。整个墓葬的上方很高,左右两侧各有一个壁龛,四周墙壁上刻满了文字。考古学者不由惊叹一声:“第一次看到这么大的墓,好气派”。

要知道如此大规模的墓葬,墓主人的身份也不一般。随着墓葬向外扩大发掘的时候,他们在附近找到了2座在帝王皇陵才会有的石像生,考古学者们沸腾了,这也验证了他们的猜想。

发掘工作继续深入,大家发现墓室的中央摆放着一个石棺床,上面的石棺被蒙上了一层灰土,但精美的雕刻花纹依稀可见,他们边走边看,啧啧称奇,赞叹声不绝于耳。

这里到底安葬的是谁?经过商讨,大家决定打开棺椁。就在考古学者拿着木片打算沿着楔滑进去的时候,忽然有个老人火急火燎地冲过来喊了一嗓子“先不要开棺”,吓得大家手一抖,差点把木片扔了。

来人叫陈建,说是这座墓葬的守墓人。这都21世纪了,这古墓少说也有上千年,上千年的守墓人,大家纷纷面露疑色。

老人说:“我们是世代在这里守墓的,家族里曾经的守墓人已一批一批去世,我接过这个担子37年了。”陈建继续说道:“不着急开馆,我先告诉你们墓主人的身份“。

原来墓主是明朝皇帝朱元璋最疼爱的女儿福清公主。据史书记载,福清公主不仅容貌清丽,而且颇有才华,琴棋书画样样精通,还有一定治国的天赋,经常为朱元璋出谋划策,朱元璋很喜欢这个女儿。

后来福清公主嫁了一个叫张麟的人,但因为疾病,在48岁的时候去世了,当时朱棣已经即位,他听了非常悲痛,下令将福清公主葬在了这座陵墓中。

陵墓中,这位守墓老人已经有了自己的工作,他也不会每天都守在公主墓旁边,一般是隔几天过来看看,有破损的地方也会”咚咚“的维修复原。老人也经常要与盗墓贼斗智斗勇,盗墓贼很狡猾就在他不在的时候盗墓,他势单力薄,想守也守不住。

上次来的时候,他发现公主的陵墓里面有很多棉被,甚至有一床棉被还铺在福清公主的棺椁上,周边还有很多瓶瓶罐罐,显然都是现代的东西,老人以为碰到盗墓贼了,毕竟只有这样的亡命之徒,才不害怕棺材。

老人想着要不要联系警方,但是转念一想,盗墓贼胆再大也不可能停留很长时间,于是他趁着人不在,把那些乱起八糟的东西清理掉了,虽然如此,老人的内心还是不踏实。

今日,他前脚离开这里,就听到雨花台这边挖出了古墓,立马又赶了回来,也希望学者们可以调查下这个古怪的事情。
考古学者也很惊奇,他们联系了警方,当地警方调查期间,他们正式开启棺椁,但大家却个个眉头紧锁。

因为棺椁周围全是大小的盗洞,想来被盗墓贼光顾了多次,虽然早有准备,但满脸的失望掩饰不了,打开棺椁,里面只剩下一副骸骨,珍贵的陪葬品全没了。

同时警方那边也有了消息,那些棉被原来是属于三十多个外地来打工的农民,他们家境贫寒,没有钱住宾馆四处流浪,无意间发现了这座陵墓,也顾不上忌讳和害怕,就在这座墓葬里开始生活。

活人住在死人的墓穴里,这让考古学者为之动容,在他们的无私帮助下,那些农民在城市中找到了工作,也有了住处。
之后,学者们对整个墓室进行清理,还是找到了不少陪葬品,而且墙上的那些文字和这个墓葬本身都具有非常高的研究价值。

值得一提的是,福清公主墓是我国唯一一座保存完整,规模宏大的公主墓,国家也决定将全力追缴已丢失估值上亿的陪葬品。

守墓人是世代相传的工作,用一个人的自由换取家族的荣华富贵。但在现代社会,无利可图的事情,无人愿意做,陈建却说“为了曾经的诺言,我愿意”。贵人已去,然而一个承诺却被回应了千年,何况这墓葬里的财富岂止上亿,一个家族却仍能坚持本心,怎能不让人佩服。

同时,没有现代科技的发展和考古学者深入地探索,我们也无法看到曾经辉煌历史的重现,坚守职责和履行承诺一直是中华民族惯有的传统美德,正是有了每一位普通人的坚持,才能让这份美德得以传承,才铸就了百年不催的中华美德。

#创作力计划#

#佳の饮食日记#
人间烟火气 最是好吃
p1 八百年不进厨房我本人 动手煮了一碗牛肉面
p2 买了4个欧包 没提前问店家 想当然的以为从冷冻室取出来直接可以放进微波炉打热就能吃 结果两分钟后 冰冰凉+梆硬[跪了](不过后来软了以后真的蛮好吃!
p3 爱吃葡萄星人终于遇上葡萄季(今晚被二姨告知 我的胃不应该再吃葡萄一类的水果了…)
p4-5 前天中午我一个人点了四个菜
p6-7 今天一个人去超市买了一堆乱七八糟的蔬菜 带去外婆家 外公按照我给的食物发挥出来了不错的表现hhh
p8-9 一冲动 一口气又开始收拾房间 折腾来折腾去 仨小时结束后 一身大汗 肚子又饿了 切了一块儿西瓜~


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