《楞严经》传一妙心斯为第一
（第一百二十六段）#琉璃光依风大起观证果菩萨法王子#
【琉璃光法王子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，经恒沙劫，有佛出世，名无量声。开示菩萨，本觉妙明，观此世界，及众生身，皆是妄缘，风力所转。我于尔时，观界安立，观世动时，观身动止、观心动念，诸动无二，等无差别。我时觉了，此群动性，来无所从，去无所至，十方微尘，颠倒众生，同一虚妄。
如是乃至，三千大千，一世界内，所有众生，如一器中，贮百蚊蚋，啾啾乱鸣，于分寸中，鼓发狂闹，逢佛未几，得无生忍。尔时心开，乃见东方，不动佛国，为法王子。事十方佛，身心发光，洞彻无碍。佛问圆通，我以观察：风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，传一妙心，斯为第一。】
琉璃光法王子：法王子为大菩萨的尊称。因大菩萨是出生于法王之家，而且能够传承佛法，并即将继承佛位，是名菩萨法王之子。琉璃光在很久以前，经过无数恒沙劫后，有一位无量声佛出世，演说诸法，开示众菩萨妙明真心，教人观察世界万物及众生身体，都是妄缘搅乱的风力所致，而这风力来时既无固定方所、去了也无固定所在，全是风力的虚妄作用。
琉璃光得其教诲，心开意解，从观察风力无依的性能，悟得妙道，成就“风大圆通”。琉璃光法王子之“琉璃”是一种青色宝物：菩萨因为过去累劫修福德、智慧两种资粮而招感他身上就经常放出青色的光明，得身心内外明澈，所以叫“琉璃光菩萨”、后成为法王子。
这时琉璃光法王子即从座起，顶礼佛足而对佛说：我回忆以往无数多的恒河沙劫前，有一位佛出世，名“无量声佛”。“无量声佛”在因地的时候，是观想“风大”而成就的，所以他在果地上的开示，就开示菩萨应该观察自己犹如风过神速瞬息短暂的这一念，这一念如如不动，即是众生本具的“本觉妙明”。由此认识，即可断诸妄缘，入解脱道。
琉璃光法王子说：我于那个时候，就开始观察东南西北等十个方位是怎样形成的？前世今生来世是怎样在迁流中变化？身体的运动和静止、起心和动念，这些所有的动相和静相，到底是怎么出现的？后来在对风的来无影、去无踪的观照中，悟到了这一切原来都是从一体性所生，即诸动无二的本觉心。一切现象虽然有同有异，差别万千，但其体为一，是没有同异、没有差别的。我于是觉悟到了这所有的动静之相，都是来无所来、去无所去，是没有来去的道理。而这“十方微尘”、“颠倒众生”都是无明所生之幻相。
“微尘”：是指漂浮在虚空中的极微色，肉眼是看不见的，常作为虚空的代名词，十方微尘即十方虚空之意。
“颠倒众生”：指凡夫、二乘所迷执的八种颠倒。即凡夫执有为生灭之法为“常、乐、我、净”、二乘行者执无为涅槃之法为“非常、非乐、非我、非净。”故又称为凡小八倒。
琉璃光法王子说：这十方微尘，颠倒众生，都是同一种虚妄现象，如是乃至“三千大千世界”，所有的众生，就像在一个容器里装了一百个蚊蚋（wénruì），蚊蚋就是蚊子，一般称食人血的蚊子叫蚋，食植物汁的蚊子叫蚊，这些蚊蚋乱哄哄的鸣叫，在这不大的方寸之地里鼓发狂闹。这里的蚊蚋比喻三千大千世界里的万物万象，鼓发狂闹比喻这万物万象都在生住异灭里变化无常，这是入定后的一种境界，见到了一生多、多即一，一多不二的实相，是真三摩地。
“三千大千世界”在《大智度论》中说：“百亿须弥山、百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”可见这三千大千世界之大，完全超出了人类的想象，大得无量无边，令人不可思议。
琉璃光法王子说：这三千大千世界及一切众生，都是自性因无明所生的虚妄现象，我有了这些认识后，在学佛不久的时间里，就证得了“无生法忍”。
“无生法忍”是对于诸经所说微妙幽深之法义能不惊怖，而且能勤学读诵，安住于教法的真理中。“忍”意为忍耐、忍许、忍可、安忍，指堪忍违逆之境而不起嗔心。《大乘义章》卷十一说：“于法实相安住名忍。”法忍通常有苦法忍、道法忍之别。“苦法忍”是指于“见道位”之时，信忍欲界苦谛之理；“道法忍”则是信忍道谛之理。又大乘菩萨于初地见道位中信忍无生之理，故称无生法忍。
琉璃光法王子说：我得无生法忍后，顿时心开智明，见到了东方“不动佛国”。东方“不动佛”又称金刚不动佛、阿閦佛。为“无动、不动”之义。《大教王经》说：结破魔印，右手舒五指以按地，左手五指执持衣角，入东方不动如来三昧，是东方妙喜世界的教主。
不动如来面相庄严，慈悲善良，乌发肉髻，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手垂膝前，左手脐前施禅定印，左掌中有一金刚杵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。此东方不动佛是表五智之五方佛的东方阿閦佛的意译，于金刚乘中，不动如来是金刚部部主，代表一切如来之意。东方阿閦佛国土中的众生常在禅定中，禅定为不动之意，此国故名“不动佛国”。琉璃光菩萨观风大，见诸法实相，非常荣幸地成为了阿閦佛座下的法王子。
琉璃光法王子说：我修风观圆满后，成为了法王子，承事服务于十方诸佛，身相化为光明，与觉心光明，融为一体，见十方世界，洞彻无遮，没有一丝障碍。佛问圆通，我的体会是：“我以观察，风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，传一妙心，斯为第一。”
这几句的大意是：观察风力无所依止，以无所依止处观真常性，由此而悟入菩提心，得三摩地，合于十方诸佛所传之唯一妙心，妙心即诸佛本觉心，本觉不生名“妙”、不灭名“心”，不生不灭即是诸佛所传妙心。像这样去修止观，即是圆通第一的法门。琉璃光法王子是修风观法而开悟证果的。
（第一百二十六段）#琉璃光依风大起观证果菩萨法王子#
【琉璃光法王子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，经恒沙劫，有佛出世，名无量声。开示菩萨，本觉妙明，观此世界，及众生身，皆是妄缘，风力所转。我于尔时，观界安立，观世动时，观身动止、观心动念，诸动无二，等无差别。我时觉了，此群动性，来无所从，去无所至，十方微尘，颠倒众生，同一虚妄。
如是乃至，三千大千，一世界内，所有众生，如一器中，贮百蚊蚋，啾啾乱鸣，于分寸中，鼓发狂闹，逢佛未几，得无生忍。尔时心开，乃见东方，不动佛国，为法王子。事十方佛，身心发光，洞彻无碍。佛问圆通，我以观察：风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，传一妙心，斯为第一。】
琉璃光法王子：法王子为大菩萨的尊称。因大菩萨是出生于法王之家，而且能够传承佛法，并即将继承佛位，是名菩萨法王之子。琉璃光在很久以前，经过无数恒沙劫后，有一位无量声佛出世，演说诸法，开示众菩萨妙明真心，教人观察世界万物及众生身体，都是妄缘搅乱的风力所致，而这风力来时既无固定方所、去了也无固定所在，全是风力的虚妄作用。
琉璃光得其教诲，心开意解，从观察风力无依的性能，悟得妙道，成就“风大圆通”。琉璃光法王子之“琉璃”是一种青色宝物：菩萨因为过去累劫修福德、智慧两种资粮而招感他身上就经常放出青色的光明，得身心内外明澈，所以叫“琉璃光菩萨”、后成为法王子。
这时琉璃光法王子即从座起，顶礼佛足而对佛说：我回忆以往无数多的恒河沙劫前，有一位佛出世，名“无量声佛”。“无量声佛”在因地的时候，是观想“风大”而成就的，所以他在果地上的开示，就开示菩萨应该观察自己犹如风过神速瞬息短暂的这一念，这一念如如不动，即是众生本具的“本觉妙明”。由此认识，即可断诸妄缘，入解脱道。
琉璃光法王子说：我于那个时候，就开始观察东南西北等十个方位是怎样形成的？前世今生来世是怎样在迁流中变化？身体的运动和静止、起心和动念，这些所有的动相和静相，到底是怎么出现的？后来在对风的来无影、去无踪的观照中，悟到了这一切原来都是从一体性所生，即诸动无二的本觉心。一切现象虽然有同有异，差别万千，但其体为一，是没有同异、没有差别的。我于是觉悟到了这所有的动静之相，都是来无所来、去无所去，是没有来去的道理。而这“十方微尘”、“颠倒众生”都是无明所生之幻相。
“微尘”：是指漂浮在虚空中的极微色，肉眼是看不见的，常作为虚空的代名词，十方微尘即十方虚空之意。
“颠倒众生”：指凡夫、二乘所迷执的八种颠倒。即凡夫执有为生灭之法为“常、乐、我、净”、二乘行者执无为涅槃之法为“非常、非乐、非我、非净。”故又称为凡小八倒。
琉璃光法王子说：这十方微尘，颠倒众生，都是同一种虚妄现象，如是乃至“三千大千世界”，所有的众生，就像在一个容器里装了一百个蚊蚋（wénruì），蚊蚋就是蚊子，一般称食人血的蚊子叫蚋，食植物汁的蚊子叫蚊，这些蚊蚋乱哄哄的鸣叫，在这不大的方寸之地里鼓发狂闹。这里的蚊蚋比喻三千大千世界里的万物万象，鼓发狂闹比喻这万物万象都在生住异灭里变化无常，这是入定后的一种境界，见到了一生多、多即一，一多不二的实相，是真三摩地。
“三千大千世界”在《大智度论》中说：“百亿须弥山、百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”可见这三千大千世界之大，完全超出了人类的想象，大得无量无边，令人不可思议。
琉璃光法王子说：这三千大千世界及一切众生，都是自性因无明所生的虚妄现象，我有了这些认识后，在学佛不久的时间里，就证得了“无生法忍”。
“无生法忍”是对于诸经所说微妙幽深之法义能不惊怖，而且能勤学读诵，安住于教法的真理中。“忍”意为忍耐、忍许、忍可、安忍，指堪忍违逆之境而不起嗔心。《大乘义章》卷十一说：“于法实相安住名忍。”法忍通常有苦法忍、道法忍之别。“苦法忍”是指于“见道位”之时，信忍欲界苦谛之理；“道法忍”则是信忍道谛之理。又大乘菩萨于初地见道位中信忍无生之理，故称无生法忍。
琉璃光法王子说：我得无生法忍后，顿时心开智明，见到了东方“不动佛国”。东方“不动佛”又称金刚不动佛、阿閦佛。为“无动、不动”之义。《大教王经》说：结破魔印，右手舒五指以按地，左手五指执持衣角，入东方不动如来三昧，是东方妙喜世界的教主。
不动如来面相庄严，慈悲善良，乌发肉髻，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手垂膝前，左手脐前施禅定印，左掌中有一金刚杵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。此东方不动佛是表五智之五方佛的东方阿閦佛的意译，于金刚乘中，不动如来是金刚部部主，代表一切如来之意。东方阿閦佛国土中的众生常在禅定中，禅定为不动之意，此国故名“不动佛国”。琉璃光菩萨观风大，见诸法实相，非常荣幸地成为了阿閦佛座下的法王子。
琉璃光法王子说：我修风观圆满后，成为了法王子，承事服务于十方诸佛，身相化为光明，与觉心光明，融为一体，见十方世界，洞彻无遮，没有一丝障碍。佛问圆通，我的体会是：“我以观察，风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，传一妙心，斯为第一。”
这几句的大意是：观察风力无所依止，以无所依止处观真常性，由此而悟入菩提心，得三摩地，合于十方诸佛所传之唯一妙心，妙心即诸佛本觉心，本觉不生名“妙”、不灭名“心”，不生不灭即是诸佛所传妙心。像这样去修止观，即是圆通第一的法门。琉璃光法王子是修风观法而开悟证果的。
《中国文化·老祖宗的忠告》
1.上床后，拖鞋要记得朝外摆放，不可以鞋尖朝床放！
2.睡前如果没有关窗帘，半夜醒来，不要往窗户那边看！
3.长时间不睡人的床，再睡时，最好能够换个位置。
4.半夜有人叫你的名字，不要随便答应！
5.三分毛利吃饱饭，七分毛利饿死人。
6.猫记千，狗记万，母鸡只记二里半。
7.不要多管闲事，更不要管自己管不了的事。
8.钱不能借给穷困潦倒的人，也不能借给不讲诚信的人！
9.炉火不旺不出钢，不懂行情别经商。
10.天不语自高，地不语自厚，少说话，多做事，用行动证明自己的实力，更能令人信服。
11.卧室中最好不要有镜子，如果有，一定不要冲着床！
12.在大庭广众之下，不要去责备孩子。
13.五月不起房，六月不迁居，七月不出门，八月不归家。
14.世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心！
15.不要向瞧不起自己的朋友低头，也不要向看不起自己的亲戚低头。
16.老不管小，越过越好，对于做父母的人来说，老了以后尽量不要过多地去干涉子女的生活。
17.德不配位，必有灾殃，财富和地位不能大于德行。
18.弱者易怒如虎，强者平静如水，脾气不能大于本身！
19.不能走歪门邪道的路，不能走别人的老路，还不能走急路。
20.不能喝强灌的酒，也不能喝便宜的酒，更不能一个人喝闷酒。
21.夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。
22.抬手不打无娘子，开口不骂外乡人。
23.不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
24.能大能小是条龙，只大不小是条虫。
25.人情似纸张张薄，世事如棋局局新！
26.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
27.五人三姓莫走路，三十六人莫过渡。
28.童嫂孤寡不要欺，残疾之人不要戏。
29.年轻人不要跷二郎腿，也不要抖腿！
30.穷在闹市无人问，富在深山有远亲，人总有现实趋利的，有钱好办事，没钱难筹。
31.先小人后君子，亲兄弟明算账！
32.对于爱人，如果彼此不能在精神的世界里共同成长，那么迟早会在现实的世界里形同陌路。
33.人必须善良，但是也要保护好自己，因为善良有时候也会被当成愚蠢和懦弱。
34.最大的风水是人心，人心好，风水自然好，人心坏，好风水也变坏。
35.饭前不训子，睡前莫训妻。
36.进入村庄，一定不要开快车！
37.离婚容易再婚难，家庭和睦最为先，夫妻不要把气堵，不然孩子最受苦。
38.女大要避父，男大要避母。
39.来历不明的佛像，不要捡回家。
40.人不得全，瓜不得圆，如果你总是盯着自己的缺陷，那么你永远得不到快乐。
41.师徒不对坐，父子不同席！
42.宁买九块九，不卖一块一。
43.丧事后三年，不能贴对联。
44.不许头戴孝布进别人家！
45.亲戚再亲，也要减少往来。
46.问路不用礼，多行数十里。
47.女人再普通，也要懂得打扮自己！
48.钓鱼穷三年，玩鸟毁一生。
49.人养玉三年，玉养人一生。
50.宁可给君子提鞋，不可和小人同财，不要和小人有金钱来往，他可能会因为钱财而出卖你。
51.母在不庆生，父在不留须。
52.多下及时雨，少放马后炮。
53.苗好一半谷，妻好一半福。
54.富家一席酒，穷汉半年粮。
55.客人在，不可以扫地！
56.学好三年，学坏三天。
57.铁匠没样，边打边像。
58.久利之地和是非之地，一定要少去！
59.即使再有钱，也不要看不起身边的人。
60.十分聪明用七分，留下三分给子孙，聪明不能用尽，人要学会糊涂，为自己子孙后代积福。
61.渴了不圆房，大汗不冲凉。
62.六月和腊月尽量不动土。
63.想要成功，只能走正道。
64.正月初五，不走外婆家。
65.久往令人厌，频来亲也疏。
66.吃饭不能吧唧嘴，喝汤不能吸溜！
67.客人吃饭时，不能刷碗。
68.身体健康，永远是第一位的。
69.不要带幼儿去看丧礼！
70.不聋不瞎，不配当家，如果凡事都太过聪明，对别人而言未必是好事。
71.朋友再好，也不要一起共事。
72.菜卖鲜，粮卖干，鸡卖叫，鱼卖跳。
73.宁可男大七，不要女大一！
74.菜不摆三，筷不成五，席不坐六。
75.男看鼻子，女看嘴，一生富贵少是非。
76.不近游手好闲之人，不近势力小人。
77.南瓜再大本地卖，辣椒再小穿省过。
78.筷子不能竖着插在米饭中！
79.再饿不吃下蛋鸡，再富不忘结发妻，再苦不吃种子粮，再穷不卖看家狗。
80.再穷也不要埋怨老公没本事，再难也要给孩子最好的教育，再累也要把家里打扫得干干净净，再烦也不要凶孩子，再吵架也不要让老公睡沙发！
1.上床后，拖鞋要记得朝外摆放，不可以鞋尖朝床放！
2.睡前如果没有关窗帘，半夜醒来，不要往窗户那边看！
3.长时间不睡人的床，再睡时，最好能够换个位置。
4.半夜有人叫你的名字，不要随便答应！
5.三分毛利吃饱饭，七分毛利饿死人。
6.猫记千，狗记万，母鸡只记二里半。
7.不要多管闲事，更不要管自己管不了的事。
8.钱不能借给穷困潦倒的人，也不能借给不讲诚信的人！
9.炉火不旺不出钢，不懂行情别经商。
10.天不语自高，地不语自厚，少说话，多做事，用行动证明自己的实力，更能令人信服。
11.卧室中最好不要有镜子，如果有，一定不要冲着床！
12.在大庭广众之下，不要去责备孩子。
13.五月不起房，六月不迁居，七月不出门，八月不归家。
14.世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心！
15.不要向瞧不起自己的朋友低头，也不要向看不起自己的亲戚低头。
16.老不管小，越过越好，对于做父母的人来说，老了以后尽量不要过多地去干涉子女的生活。
17.德不配位，必有灾殃，财富和地位不能大于德行。
18.弱者易怒如虎，强者平静如水，脾气不能大于本身！
19.不能走歪门邪道的路，不能走别人的老路，还不能走急路。
20.不能喝强灌的酒，也不能喝便宜的酒，更不能一个人喝闷酒。
21.夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。
22.抬手不打无娘子，开口不骂外乡人。
23.不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
24.能大能小是条龙，只大不小是条虫。
25.人情似纸张张薄，世事如棋局局新！
26.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
27.五人三姓莫走路，三十六人莫过渡。
28.童嫂孤寡不要欺，残疾之人不要戏。
29.年轻人不要跷二郎腿，也不要抖腿！
30.穷在闹市无人问，富在深山有远亲，人总有现实趋利的，有钱好办事，没钱难筹。
31.先小人后君子，亲兄弟明算账！
32.对于爱人，如果彼此不能在精神的世界里共同成长，那么迟早会在现实的世界里形同陌路。
33.人必须善良，但是也要保护好自己，因为善良有时候也会被当成愚蠢和懦弱。
34.最大的风水是人心，人心好，风水自然好，人心坏，好风水也变坏。
35.饭前不训子，睡前莫训妻。
36.进入村庄，一定不要开快车！
37.离婚容易再婚难，家庭和睦最为先，夫妻不要把气堵，不然孩子最受苦。
38.女大要避父，男大要避母。
39.来历不明的佛像，不要捡回家。
40.人不得全，瓜不得圆，如果你总是盯着自己的缺陷，那么你永远得不到快乐。
41.师徒不对坐，父子不同席！
42.宁买九块九，不卖一块一。
43.丧事后三年，不能贴对联。
44.不许头戴孝布进别人家！
45.亲戚再亲，也要减少往来。
46.问路不用礼，多行数十里。
47.女人再普通，也要懂得打扮自己！
48.钓鱼穷三年，玩鸟毁一生。
49.人养玉三年，玉养人一生。
50.宁可给君子提鞋，不可和小人同财，不要和小人有金钱来往，他可能会因为钱财而出卖你。
51.母在不庆生，父在不留须。
52.多下及时雨，少放马后炮。
53.苗好一半谷，妻好一半福。
54.富家一席酒，穷汉半年粮。
55.客人在，不可以扫地！
56.学好三年，学坏三天。
57.铁匠没样，边打边像。
58.久利之地和是非之地，一定要少去！
59.即使再有钱，也不要看不起身边的人。
60.十分聪明用七分，留下三分给子孙，聪明不能用尽，人要学会糊涂，为自己子孙后代积福。
61.渴了不圆房，大汗不冲凉。
62.六月和腊月尽量不动土。
63.想要成功，只能走正道。
64.正月初五，不走外婆家。
65.久往令人厌，频来亲也疏。
66.吃饭不能吧唧嘴，喝汤不能吸溜！
67.客人吃饭时，不能刷碗。
68.身体健康，永远是第一位的。
69.不要带幼儿去看丧礼！
70.不聋不瞎，不配当家，如果凡事都太过聪明，对别人而言未必是好事。
71.朋友再好，也不要一起共事。
72.菜卖鲜，粮卖干，鸡卖叫，鱼卖跳。
73.宁可男大七，不要女大一！
74.菜不摆三，筷不成五，席不坐六。
75.男看鼻子，女看嘴，一生富贵少是非。
76.不近游手好闲之人，不近势力小人。
77.南瓜再大本地卖，辣椒再小穿省过。
78.筷子不能竖着插在米饭中！
79.再饿不吃下蛋鸡，再富不忘结发妻，再苦不吃种子粮，再穷不卖看家狗。
80.再穷也不要埋怨老公没本事，再难也要给孩子最好的教育，再累也要把家里打扫得干干净净，再烦也不要凶孩子，再吵架也不要让老公睡沙发！
和一位采访对象痛苦推拉纠缠，我一万次陷入哲学思考，我对她而言究竟算什么
今天早上收到xxx微信客服给我发的消息的时候突然代到了。就是对这个人没啥恶意善意，那是职务行为，不想回她，你也不care她介不介意，回也不会放到优先级。
这就是我的定位，可能跟个营销客服差不多[微笑]（没有说营销客服不好的意思
今天早上收到xxx微信客服给我发的消息的时候突然代到了。就是对这个人没啥恶意善意，那是职务行为，不想回她，你也不care她介不介意，回也不会放到优先级。
这就是我的定位，可能跟个营销客服差不多[微笑]（没有说营销客服不好的意思
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