給我噁心壞了，估計大家也刷到過，好多人用漢代陶俑比羅馬大理石雕像，然後看評論裏一堆看看人家那時候，看看我們。
我尋思那個漢代小陶俑本來就是古人比喻小人作的小人陶偶，故意粗糙醜化，然後拿一個文化中的次品比較另一個文化的精品，醜化的大理石雕像歐洲也有（圖三）。
要我醜化歐洲我也會，我還能拿比歐洲大理石雕像更早的春秋戰國青銅器，你放大看圖五，越王勾踐劍的劍柄，那個輻射圓，以現在的高精技術比也不差吧，還有圖七的犀牛，最後那張鳥尊。並且羅馬當時用黃金買咱們的絲綢，我能舉一堆栗子。
所以說大家以後再看到這種不是蠢就是壞的號說這些，咱別盲目自卑，它拿幾張破圖就給你虎住了，咱也不自負，不幹那以偏概全侮辱其他民族文化的事。

那时候有段叫作青春的历程让我难以忘怀，似乎它才刚刚离开，似乎又走过了很久很久，也许只是一直不愿意相信自己走进另一个世界。
藏在回忆里的情节已经比故事里的人还重要了吧，对于你我来说，在后来发生的无法预测会让那段并不算精彩的过往会变得毫无意义嘛？
有些东西不会轻易改变，有些东西也变得不再重要。
心若沉浮，浅笑安然？
永远不会长大，只在慢慢变老。
2022.5.24，安徽砀山，一棵简单的鸡爪槭就可以在院子里拥有一片火红的天空

#索达吉堪布[超话]#｜睡前故“释”

[月亮] 大格西的灭财佛事

以前拉萨有一位大格西，他修成了文殊本尊，能像人与人对话般与文殊菩萨进行交谈。后来那位格西既见不到文殊菩萨，也淡忘了以前听闻的法要。于是他向一位上师请教原因，上师问：“你以前就有这么多财产吗？”他回答说：“以前没有，后来信徒多了，才有了很多财富。”上师说：“那你作一次灭财佛事吧，这样就可以恢复以前的修行境界。”那位格西照办了，结果他的信财都化为乌有，他又恢复了面见文殊菩萨等境界。

那位格西的情况和我比较相同，虽然我没有与文殊菩萨对话的境界，但以前不管显宗还是密宗的教证、理证、公案，看过后很长时间都记得清清楚楚，可是最近几年以来记性却大不如前了。有些发心人员也跟我说：“上师，因为工作需要，我不得不向您汇报，但实际上汇不汇报都一样，您很快就忘得一干二净。”我想，这也许是自己的琐事比较多，也许是享用信财和亡财的果报出现了。藏地有一种说法：享用信财和亡财的罪障会蒙蔽自己的相续。所以，如果享用信财和亡财太多了，到一定的时候，什么修行境界都会丧失，什么法义都会忘记，那时候就应该作灭财佛事了。我不太清楚具体怎么作灭财佛事，可能是把自己的财产全部供养僧众，请僧众为自己忏悔、作回向吧。

——索达吉堪布｜极乐愿文大疏讲解049