已拜读，那就来总结一下曾先生的42字:
志-先立规模，后求精熟
恐-战战兢兢，如屡薄冰
概-谦虚谨慎，戒骄戒躁
忌-居卑思尊，由忌生畏
忍-修身、处事、战术忍
慎-谨言慎行，以慎治骄
敬-敬亲齐家，敬人敬己
谦-谦以自持，过谦近伪
诚-以诚换诚，无人不诚
恒-立志惟恒，事功唯恒
静-静坐克己，静坐反思
专-求业之精，日专而已
裕-海纳百川，有容乃大
淡-自视平淡，无欲则刚
暇-一张一弛，定静安虑
明-知人晓事，自制则明
实-克勤小物，脚踏实地
俭-自尊自主，以俭养廉
廉-保持廉洁，不尚小廉
勤-熟源于勤，由勤生明
忠-事上以忠，事友以忠
恕-推己及人，容人之短
和-和能养德，亦能保身
挺-敢于担当，挺身入局
耐-从容平静，处变不惊
浑-收敛才华，藏锋觅迹
仁-推己及人，互相和合
重-稳当从容，稳重行事
信-不说假话，信守条约
硬-人贵自强，严于律己
变-因时而变，因事而变
悔-自知之勇，自知之明
愧-懂得惭愧，进而改之
磨-困心横虑，保持安定
滑-滑出自私，滑而不奸
退-见好就收，见机求退
圆-发奋自强，办事圆融
败-骄惰致败，切记根源
强-倔强励志，不愿颓废
松-不自恃，松名利金钱
刚-刚直强韧，勇于担当
柔-知柔求阙，厚德载物
以之共勉[2022][心][给力][福气虎][冰墩墩]
志-先立规模，后求精熟
恐-战战兢兢，如屡薄冰
概-谦虚谨慎，戒骄戒躁
忌-居卑思尊，由忌生畏
忍-修身、处事、战术忍
慎-谨言慎行，以慎治骄
敬-敬亲齐家，敬人敬己
谦-谦以自持，过谦近伪
诚-以诚换诚，无人不诚
恒-立志惟恒，事功唯恒
静-静坐克己，静坐反思
专-求业之精，日专而已
裕-海纳百川，有容乃大
淡-自视平淡，无欲则刚
暇-一张一弛，定静安虑
明-知人晓事，自制则明
实-克勤小物，脚踏实地
俭-自尊自主，以俭养廉
廉-保持廉洁，不尚小廉
勤-熟源于勤，由勤生明
忠-事上以忠，事友以忠
恕-推己及人，容人之短
和-和能养德，亦能保身
挺-敢于担当，挺身入局
耐-从容平静，处变不惊
浑-收敛才华，藏锋觅迹
仁-推己及人，互相和合
重-稳当从容，稳重行事
信-不说假话，信守条约
硬-人贵自强，严于律己
变-因时而变，因事而变
悔-自知之勇，自知之明
愧-懂得惭愧，进而改之
磨-困心横虑，保持安定
滑-滑出自私，滑而不奸
退-见好就收，见机求退
圆-发奋自强，办事圆融
败-骄惰致败，切记根源
强-倔强励志，不愿颓废
松-不自恃，松名利金钱
刚-刚直强韧，勇于担当
柔-知柔求阙，厚德载物
以之共勉[2022][心][给力][福气虎][冰墩墩]
贪心之人则会见到许多不好的情境〈如刀山、饿(恶)鬼、野兽等‧‧‧〉，那么点灯的功德会让亡者远离恶业而转往净土。
如愚痴之人，身体会往下沉沦，一片黑暗，点灯的功德会使此时眼前便如同手电筒照亮道路般地清楚，远离危险不会堕落。
骄慢之人会听到野兽般的怒吼或是鬼怪邪魔之声而生气堕落，点灯的力量便会保护亡者无法听到这些不善之音。
这些五毒的伤害，往生时，因为生前点灯的功德力量，将会保护着亡者而破除种种伤害，离开恶道。
佛教菩萨乘十地必须从一地至十地渐渐进修而到达十一地〈等觉〉，却因为点灯的功德而不须经过这些阶段，直接便可达到十一地，为什么呢？
这是由于点灯的缘故。在我们身体的前方有男众菩萨带领，左右方有女众菩萨扶持，男、女相忿怒本尊则在身后推动，以便能快速到达十一地；西藏人说︰十地菩萨尚会有退转之时，却因为点灯功德而永不退转直至成佛。
灯代表智慧，我们点灯就相当于点智慧，点灯就是点燃每一个众生心中的智慧，本具的觉性。
一切众生都具有觉性，只是现在没有醒悟而已；一切众生都有本具的功德，只是没有显现而已。通过我们点灯这样一个缘起，让众生醒悟，让众生具有智慧，在自己的觉性当中获得解脱。
佛法里讲的就是智慧。让你寻找智慧，让你开启智慧，让你显现本具的智慧。所谓的佛就是觉，就是智慧。觉悟也好，智慧也好，这都是佛的含义。要成佛，就要有智慧，就要觉悟。
我们供灯不是为了治病，为了发财。你开启智慧了，病自然就好了，福报也自然就有了，都是自自然然的。火点上了，灰自然就有了。
为一切六道父母有情众生而供灯
一定要想遣除一切众生的无明黑暗，众生为何一直还在轮回之中受苦，因为无明和愚痴，因为不懂因果，他们想得到快乐和解脱，却因为没有智慧，而不断造作痛苦和轮回的因，这非常可怜。
我们一定要发心为一切众生得到究竟的快乐和解脱而供灯，让他们深信因果，都燃起心中的智慧明灯，不再做恶业，最终成就佛果。
这是报众生恩最好的方式，因为是救他们生生世世的法身慧命，给他们一件衣服、请他们吃一顿饭，只能帮他们一时，而开启他们的智慧，是让他们不再轮回呀，永远救他们到达解脱的彼岸呀！
为生生世世生养我们的父母而点灯
没有他们的生养之爱，我们根本得不到人身、听闻不到佛法，在生生世世的养育过程里，我们的父母为了儿女一念的欢喜做下永溺恶道的行为。
他们以非理造业的方式滋养了我们，使我们有余力去接触善知识并亲近善法。所以，我们会一世比一世善良并前进，有更好到最好的善乐机会接近成佛。
所以我们一定要为无始以来所有的父母点灯，让他们消除业障、开启智慧、走出黑暗无明，趋于佛道，这是我们为人子女的报答父母恩最好的方式呀！
为所有的冤亲债主点灯
我们要为无始劫以来我们所有伤害的众生（冤亲债主）点灯，让他们消除业障、破迷开悟，不再纠结过去的仇恨，让他们明白冤冤相报何时了，离苦得乐，往生极乐！
要为自己点灯
灯给我们带来了光明，我们要用这个外在的光明来引发我们内心的光明。油灯的火一直在燃烧，其实火不断在生灭中，火星相续不断，才有持续的光明。
如同水滴相续不断才形成水流。拿我们修行来讲，要把我们内心的灯点亮，就是把我们内心的正念提起来，使我们心里就充満光明。
当我们烦恼或者妄想出生的时候，那就好比是黑暗，这时我们要提起正念来照破黑暗。我们要训练自己的心，时时刻刻都保持觉，保持正念，那样我们的心就会像这灯一样持续发出光明，这就是修行。
我们通过供灯的方式，时常开启心中的智慧，最终能达到佛陀的智慧，成佛度化无边的众生，这是为自己供灯的最大意义！
佛陀的慧灯能破除世间一切黑暗，这就是佛陀的真实境界。我们在因地时以种种因缘这样学修的话，最终也会得到这种功德。
我们想报答父母恩德或者想自己的孩子聪明灵利，学业有成的话，最好的办法就是帮他们替所有众生供灯。
成千上万个家庭，大家共同这样做善事的话，整个世界也会遍满光明，愿佛法的慧灯遣除世间的一切黑暗，每个众生都能获得智慧的明灯！
愿我们都可以通过在佛前供灯来点燃我们内心的“慧灯之光”，照亮我们以后的每一步道路！
#大乘佛教[超话]#
如愚痴之人，身体会往下沉沦，一片黑暗，点灯的功德会使此时眼前便如同手电筒照亮道路般地清楚，远离危险不会堕落。
骄慢之人会听到野兽般的怒吼或是鬼怪邪魔之声而生气堕落，点灯的力量便会保护亡者无法听到这些不善之音。
这些五毒的伤害，往生时，因为生前点灯的功德力量，将会保护着亡者而破除种种伤害，离开恶道。
佛教菩萨乘十地必须从一地至十地渐渐进修而到达十一地〈等觉〉，却因为点灯的功德而不须经过这些阶段，直接便可达到十一地，为什么呢？
这是由于点灯的缘故。在我们身体的前方有男众菩萨带领，左右方有女众菩萨扶持，男、女相忿怒本尊则在身后推动，以便能快速到达十一地；西藏人说︰十地菩萨尚会有退转之时，却因为点灯功德而永不退转直至成佛。
灯代表智慧，我们点灯就相当于点智慧，点灯就是点燃每一个众生心中的智慧，本具的觉性。
一切众生都具有觉性，只是现在没有醒悟而已；一切众生都有本具的功德，只是没有显现而已。通过我们点灯这样一个缘起，让众生醒悟，让众生具有智慧，在自己的觉性当中获得解脱。
佛法里讲的就是智慧。让你寻找智慧，让你开启智慧，让你显现本具的智慧。所谓的佛就是觉，就是智慧。觉悟也好，智慧也好，这都是佛的含义。要成佛，就要有智慧，就要觉悟。
我们供灯不是为了治病，为了发财。你开启智慧了，病自然就好了，福报也自然就有了，都是自自然然的。火点上了，灰自然就有了。
为一切六道父母有情众生而供灯
一定要想遣除一切众生的无明黑暗，众生为何一直还在轮回之中受苦，因为无明和愚痴，因为不懂因果，他们想得到快乐和解脱，却因为没有智慧，而不断造作痛苦和轮回的因，这非常可怜。
我们一定要发心为一切众生得到究竟的快乐和解脱而供灯，让他们深信因果，都燃起心中的智慧明灯，不再做恶业，最终成就佛果。
这是报众生恩最好的方式，因为是救他们生生世世的法身慧命，给他们一件衣服、请他们吃一顿饭，只能帮他们一时，而开启他们的智慧，是让他们不再轮回呀，永远救他们到达解脱的彼岸呀！
为生生世世生养我们的父母而点灯
没有他们的生养之爱，我们根本得不到人身、听闻不到佛法，在生生世世的养育过程里，我们的父母为了儿女一念的欢喜做下永溺恶道的行为。
他们以非理造业的方式滋养了我们，使我们有余力去接触善知识并亲近善法。所以，我们会一世比一世善良并前进，有更好到最好的善乐机会接近成佛。
所以我们一定要为无始以来所有的父母点灯，让他们消除业障、开启智慧、走出黑暗无明，趋于佛道，这是我们为人子女的报答父母恩最好的方式呀！
为所有的冤亲债主点灯
我们要为无始劫以来我们所有伤害的众生（冤亲债主）点灯，让他们消除业障、破迷开悟，不再纠结过去的仇恨，让他们明白冤冤相报何时了，离苦得乐，往生极乐！
要为自己点灯
灯给我们带来了光明，我们要用这个外在的光明来引发我们内心的光明。油灯的火一直在燃烧，其实火不断在生灭中，火星相续不断，才有持续的光明。
如同水滴相续不断才形成水流。拿我们修行来讲，要把我们内心的灯点亮，就是把我们内心的正念提起来，使我们心里就充満光明。
当我们烦恼或者妄想出生的时候，那就好比是黑暗，这时我们要提起正念来照破黑暗。我们要训练自己的心，时时刻刻都保持觉，保持正念，那样我们的心就会像这灯一样持续发出光明，这就是修行。
我们通过供灯的方式，时常开启心中的智慧，最终能达到佛陀的智慧，成佛度化无边的众生，这是为自己供灯的最大意义！
佛陀的慧灯能破除世间一切黑暗，这就是佛陀的真实境界。我们在因地时以种种因缘这样学修的话，最终也会得到这种功德。
我们想报答父母恩德或者想自己的孩子聪明灵利，学业有成的话，最好的办法就是帮他们替所有众生供灯。
成千上万个家庭，大家共同这样做善事的话，整个世界也会遍满光明，愿佛法的慧灯遣除世间的一切黑暗，每个众生都能获得智慧的明灯！
愿我们都可以通过在佛前供灯来点燃我们内心的“慧灯之光”，照亮我们以后的每一步道路！
#大乘佛教[超话]#
文昌帝君宝诰
志心皈命礼。不骄帝境。玉真庆宫。
现九十八化之行藏。显亿千万种之神异。
飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。
至孝至仁，功存乎儒道释教。
不骄不乐，职尽乎天地水官。
功德难量。威灵莫测。大悲大愿。大圣大慈。
九天辅元。开化主宰。
司禄职贡举真君。七曲灵应，保德弘仁大帝。
谈经演教。消劫行化。更生永命天尊。
[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
志心皈命礼。不骄帝境。玉真庆宫。
现九十八化之行藏。显亿千万种之神异。
飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。
至孝至仁，功存乎儒道释教。
不骄不乐，职尽乎天地水官。
功德难量。威灵莫测。大悲大愿。大圣大慈。
九天辅元。开化主宰。
司禄职贡举真君。七曲灵应，保德弘仁大帝。
谈经演教。消劫行化。更生永命天尊。
[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
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