人为什么痛苦
#情感语录##心情日记##人生感悟#
在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？
有个高赞回答是：
每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：
一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的，是后者。
人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。
就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。
欲望太多，不懂知足
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。
在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。
起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。
其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说：
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。
如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。
高估关系，低估人性
看过这样一句话：
“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。
但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”
有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道：
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人，不如做好自己。
毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。
凡事比较，迷失自我
卡耐基曾经说过：
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。
几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：
在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是：
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。
因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话：
“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。
想的太多，做的太少
日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：
那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。
作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。
有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。
最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。
在网上看到过这么一句话：
“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”
许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。
想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。
只有放下心中的顾虑，才能丢掉思想上的包袱，轻装前行。
求而不得，不忍放下
在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。
这种鱼平时生活在深海，在春夏之际会到浅海产卵。
每到这个时候，就是渔民捕捉的最佳时机。
渔民要捕捉它们的办法也非常简单：
只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。
然而出人意料的是，渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。
这究竟是为什么呢？
原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
结果一条条马嘉鱼前赴后继，被渔网牢牢卡死。
我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢，为了某一个目的，想要得到某样东西，就一根筋往前冲，结果求而不得，反而让自己变得更痛苦。
每个人生阶段，都有每个阶段的烦恼和遗憾。
小时候，是别人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。
长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。
生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。
爱因斯坦说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。
与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。
伏尔泰曾经说过：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。
世上本无事，庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟，但掌舵的一直是我们自己，人的悲喜都由自己决定。
把执念放下，把心态放宽，把日子过好，幸福自然就来了。
点个在看，直面痛苦的根源，觉醒成更好的自己。
#情感语录##心情日记##人生感悟#
在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？
有个高赞回答是：
每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：
一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的，是后者。
人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。
就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。
欲望太多，不懂知足
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。
在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。
起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。
其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说：
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。
如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。
高估关系，低估人性
看过这样一句话：
“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。
但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”
有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道：
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人，不如做好自己。
毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。
凡事比较，迷失自我
卡耐基曾经说过：
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。
几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：
在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是：
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。
因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话：
“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。
想的太多，做的太少
日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：
那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。
作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。
有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。
最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。
在网上看到过这么一句话：
“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”
许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。
想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。
只有放下心中的顾虑，才能丢掉思想上的包袱，轻装前行。
求而不得，不忍放下
在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。
这种鱼平时生活在深海，在春夏之际会到浅海产卵。
每到这个时候，就是渔民捕捉的最佳时机。
渔民要捕捉它们的办法也非常简单：
只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。
然而出人意料的是，渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。
这究竟是为什么呢？
原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
结果一条条马嘉鱼前赴后继，被渔网牢牢卡死。
我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢，为了某一个目的，想要得到某样东西，就一根筋往前冲，结果求而不得，反而让自己变得更痛苦。
每个人生阶段，都有每个阶段的烦恼和遗憾。
小时候，是别人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。
长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。
生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。
爱因斯坦说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。
与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。
伏尔泰曾经说过：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。
世上本无事，庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟，但掌舵的一直是我们自己，人的悲喜都由自己决定。
把执念放下，把心态放宽，把日子过好，幸福自然就来了。
点个在看，直面痛苦的根源，觉醒成更好的自己。
#历史那些事[超话]#1369年，朱元璋问朱升你想要什么职位。朱升听后扑通跪倒在地，连忙说自己想要告老还乡，不同意就长跪不起。朱元璋又问他有没有儿子，朱升听后老泪纵横。
朱元璋见到朱升长跪不起，安慰起朱升说“大明江山没你可不行，我要给你封侯。”
朱升大吃一惊，急忙又叩首跪拜：“陛下一统江山乃天命所归，臣的功劳微不足道；臣已年过七旬，恳请陛下让微臣回乡祭拜扫墓。”
朱元璋看着跪在下面的朱升微微一笑，同意了朱升的请求，还赐给了朱升一块免死金牌。
朱升也成了唯一一位在朱元璋颁赐大封前隐退的功臣。
明朝的建立，朱升可以说是功不可没。
可以这么说，没有朱升就没有朱元璋的大明王朝。
朱升出身于落魄的香门第之家，直到41岁才考中进士。
1341年考中进士的朱升被封为“池州路”也就是九品芝麻官。但就是这九品芝麻官，朱升也拖了10年之久才成功上任。
1353年各地反元势力揭竿而起，朱升所在的池州路，四面都在打仗。朱升脑袋一转，发现情况不对，这活不能再干了，直接撂挑子跑路了，回到了徽州石门开设了学堂。
1357年朱元璋率军攻下微州，命令邓愈镇守微州（也就是兴安府）。就在这阶段邓愈听说了朱升，发现朱升在当地非常的有名气，随后将朱升推荐给了朱元璋。
朱元璋与朱升真正结缘是在朱元璋攻打微州的时候。
1357年七月，朱元璋为巩固和开拓应天府大本营，派兵攻打徽州。
在徽州城下击败了元军，使元军败守微州城不敢动弹，但朱元璋的吴军也遭到了元军副将福童的顽强抵抗，多日不能攻克。
面对着城中百姓的安危，朱升冒着万箭穿心的危险，孤身一人站在城下，面对双方数万人马，硬是说服了福童开城归降。
可以说这一战，让朱元璋见识了朱升的胆识，后来发生的一件事让朱元璋对朱升佩服的五体投地。
1358年十一月，朱元璋被婺源阻挡久攻不下，这让朱元璋极其恼火。在邓愈的劝说下，让朱元璋去找朱升，让朱升出山帮助。
同一年朱元璋在朱升这里获得了九字真言，并答应朱元璋出山。
朱升的到来让朱元璋看到了胜利的曙光。虚心向朱升请教，朱升则提出了那就流传千古的战略构想：
太祖下徽州，以邓愈荐，召问时务。对曰：“高筑墙，广积粮，缓称王。”太祖善之。《明史卷一百三十六·列传第二十四》
事实证明朱升的策略是对的，这九字真言最后也成了朱元璋的立国之本。
在朱元璋攻占微州后，明显有些兵力不足，朱元璋此时的处境十分危险。
当时与朱元璋同处长江流域的还有两股势力，分别是张士诚和陈友谅，哪一个都比朱元璋要强大，朱元璋面临着张士诚和陈友谅东西夹击的危险。
当时朱元璋采取了朱升的九字真言，固守城池，发展农业，依附强权，暗中发展自己。
九字真言初见效果后，朱元璋欣喜万分，朱升从此成了朱元璋的心腹，为朱元璋出谋划策。
朱元璋征战浙东之时，朱升向朱元璋举荐了刘伯温、叶琛等人，这些名儒最后都成了朱元璋的得力干将，刘伯温更是被朱元璋拜为首席谋臣。
1368年，朱元璋在应天登基称帝，立国大明，朱升也被朱元璋召来应天继续做他的谋臣。
同时还授予朱升翰林院学士等官职，遇到国家大事都会找朱升商议。
朱升的年纪比朱元璋大了30多岁，对于朱升在朱元璋看来是亦父亦友，甚至在百官面前称赞“朱升为人老实，是老成达中的英杰。”
洪武二年，朱元璋找来朱升商议册封大殿，一到大殿还未等朱元璋说话，朱升直接跪倒在地，祈求告老还乡。
此时的朱升对朱元璋已经没多大用了，做完了表面的工作就允许了朱升。因此朱升成为了唯一一个册封前就告老还乡的功臣。
【成语社会录】
这也是朱升的明智之举，作为谋臣，与朱元璋相处十几年，他深知朱元璋的为人，知道朱元璋猜忌心很重，而且薄情寡义。
他也深知“狡兔死，走狗烹”的道理，因此急流勇退，告老还乡。
其实，朱升提出告老还乡朱元璋一点都不意外，当时的朱升已经71岁了，对朱元璋没有作用，也到了告老还乡的地步了。
朱升执意归乡之前，朱元璋还特意询问过朱升有没有儿子可以为自己效劳，听到这话，朱升老泪纵横，一把鼻涕一把眼泪的。
说自己确实有一个儿子名朱同，但是担心朱同会触犯刑法，他让朱同在家里老死。
至此，朱升还是不相信朱元璋，随后用自己的官爵，赏银换了朱元璋一块免死金牌。但免死金牌也没能救得了朱同，上任仅一个月就因为牵扯蓝玉案被朱元璋宰了。
不得不说，朱升把朱元璋看得很准，自己虽然成功身退了，但他的儿子却惨死在朱元璋的屠刀下。
对此你怎么看朱升？
关注我，了解更多的历史故事。
朱元璋见到朱升长跪不起，安慰起朱升说“大明江山没你可不行，我要给你封侯。”
朱升大吃一惊，急忙又叩首跪拜：“陛下一统江山乃天命所归，臣的功劳微不足道；臣已年过七旬，恳请陛下让微臣回乡祭拜扫墓。”
朱元璋看着跪在下面的朱升微微一笑，同意了朱升的请求，还赐给了朱升一块免死金牌。
朱升也成了唯一一位在朱元璋颁赐大封前隐退的功臣。
明朝的建立，朱升可以说是功不可没。
可以这么说，没有朱升就没有朱元璋的大明王朝。
朱升出身于落魄的香门第之家，直到41岁才考中进士。
1341年考中进士的朱升被封为“池州路”也就是九品芝麻官。但就是这九品芝麻官，朱升也拖了10年之久才成功上任。
1353年各地反元势力揭竿而起，朱升所在的池州路，四面都在打仗。朱升脑袋一转，发现情况不对，这活不能再干了，直接撂挑子跑路了，回到了徽州石门开设了学堂。
1357年朱元璋率军攻下微州，命令邓愈镇守微州（也就是兴安府）。就在这阶段邓愈听说了朱升，发现朱升在当地非常的有名气，随后将朱升推荐给了朱元璋。
朱元璋与朱升真正结缘是在朱元璋攻打微州的时候。
1357年七月，朱元璋为巩固和开拓应天府大本营，派兵攻打徽州。
在徽州城下击败了元军，使元军败守微州城不敢动弹，但朱元璋的吴军也遭到了元军副将福童的顽强抵抗，多日不能攻克。
面对着城中百姓的安危，朱升冒着万箭穿心的危险，孤身一人站在城下，面对双方数万人马，硬是说服了福童开城归降。
可以说这一战，让朱元璋见识了朱升的胆识，后来发生的一件事让朱元璋对朱升佩服的五体投地。
1358年十一月，朱元璋被婺源阻挡久攻不下，这让朱元璋极其恼火。在邓愈的劝说下，让朱元璋去找朱升，让朱升出山帮助。
同一年朱元璋在朱升这里获得了九字真言，并答应朱元璋出山。
朱升的到来让朱元璋看到了胜利的曙光。虚心向朱升请教，朱升则提出了那就流传千古的战略构想：
太祖下徽州，以邓愈荐，召问时务。对曰：“高筑墙，广积粮，缓称王。”太祖善之。《明史卷一百三十六·列传第二十四》
事实证明朱升的策略是对的，这九字真言最后也成了朱元璋的立国之本。
在朱元璋攻占微州后，明显有些兵力不足，朱元璋此时的处境十分危险。
当时与朱元璋同处长江流域的还有两股势力，分别是张士诚和陈友谅，哪一个都比朱元璋要强大，朱元璋面临着张士诚和陈友谅东西夹击的危险。
当时朱元璋采取了朱升的九字真言，固守城池，发展农业，依附强权，暗中发展自己。
九字真言初见效果后，朱元璋欣喜万分，朱升从此成了朱元璋的心腹，为朱元璋出谋划策。
朱元璋征战浙东之时，朱升向朱元璋举荐了刘伯温、叶琛等人，这些名儒最后都成了朱元璋的得力干将，刘伯温更是被朱元璋拜为首席谋臣。
1368年，朱元璋在应天登基称帝，立国大明，朱升也被朱元璋召来应天继续做他的谋臣。
同时还授予朱升翰林院学士等官职，遇到国家大事都会找朱升商议。
朱升的年纪比朱元璋大了30多岁，对于朱升在朱元璋看来是亦父亦友，甚至在百官面前称赞“朱升为人老实，是老成达中的英杰。”
洪武二年，朱元璋找来朱升商议册封大殿，一到大殿还未等朱元璋说话，朱升直接跪倒在地，祈求告老还乡。
此时的朱升对朱元璋已经没多大用了，做完了表面的工作就允许了朱升。因此朱升成为了唯一一个册封前就告老还乡的功臣。
【成语社会录】
这也是朱升的明智之举，作为谋臣，与朱元璋相处十几年，他深知朱元璋的为人，知道朱元璋猜忌心很重，而且薄情寡义。
他也深知“狡兔死，走狗烹”的道理，因此急流勇退，告老还乡。
其实，朱升提出告老还乡朱元璋一点都不意外，当时的朱升已经71岁了，对朱元璋没有作用，也到了告老还乡的地步了。
朱升执意归乡之前，朱元璋还特意询问过朱升有没有儿子可以为自己效劳，听到这话，朱升老泪纵横，一把鼻涕一把眼泪的。
说自己确实有一个儿子名朱同，但是担心朱同会触犯刑法，他让朱同在家里老死。
至此，朱升还是不相信朱元璋，随后用自己的官爵，赏银换了朱元璋一块免死金牌。但免死金牌也没能救得了朱同，上任仅一个月就因为牵扯蓝玉案被朱元璋宰了。
不得不说，朱升把朱元璋看得很准，自己虽然成功身退了，但他的儿子却惨死在朱元璋的屠刀下。
对此你怎么看朱升？
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公元653年，吴王李恪被诬谋反押赴刑场，临刑前他咬牙切齿地骂道：“长孙无忌，你这个逆贼，窃弄威权，陷害忠良，若社稷有灵，当不久族灭。”说完，伸出头颅从容赴死。
李恪之死是继刘文静后唐朝第二大冤案，他不是死于罪孽，而是死于太过优秀，这到底是怎么回事呢？
李恪是李世民的第三子，母亲是隋炀帝杨广的女儿，若论血统，高贵无比，身上流着隋唐两大皇室的精血，但这反而给他带来了洗刷不尽的耻辱。因为外公隋炀帝是唐朝的“敌人”，成分不好，不像李承乾、李泰、李治那样根红苗正。
其母杨妃给他和弟弟取名“恪”、“愔”，意即恪尽职守、谦卑恭敬的意思，不求轰轰烈烈，大红大紫，只求低调隐忍、默默无闻，明哲保身地过一生。
也许是由于母亲的谆谆教诲，李恪从小便不事张扬，从不出风头，在宫中默默无闻，从未闹腾出什么动静。
但再怎么低调，也掩盖不了李恪的优秀，在外貌上他遗传了外公的风度翩翩，在智商上遗传了李世民的深沉有大略，史书上说他“善骑射，有文武才。”
对于这样一位优秀的皇子，李世民自然是十分喜爱。在李恪即将就出任齐州都督前夕，李世民特意将这位“庶出”的儿子喊到寝宫，满含舐犊之情地说道：“我找你来，有些事还放心不下。”
这时，李恪连忙跪倒在父亲面前说：“父皇，儿臣真的舍不得离开您，我不愿您因为我的离开而伤心寂寞。”
李世民强忍眼泪，纵有千言万语却无语凝噎，只是挥了挥手，哽咽着说：“儿啊，去吧，你过得好，就是我最大的安慰。”
似乎从那一刻起，李世民隐隐预感到儿子多灾多难的人生。
木秀于林，风必摧之，一个人过分优秀出类拔萃未必是好事，有时会适得其反反而是一个悲剧。无疑，在李恪身上所上演的就是这样一则“优秀者的悲剧”。
事情是这样的，在太子李承乾和魏王李泰这两个嫡子双双出局后，李世民在长孙无忌、褚遂良两位重臣的怂恿和鼓惑下立他的第三个嫡子李治为太子。
一生阅人无数的李世民看到李治过于仁弱，担心自己百年之后他无法肩负起治理大唐的重任，曾一度萌发了废黜李治，改立李恪为接班人的念头。
于是，李世民忍不住跟长孙无忌商量说：“吴王英武类我，我打算立他为太子。”没想到长孙无忌不假思索断然拒绝。李世民不甘心，接着做他的工作说：“你是因为李恪不是你的外甥才反对吗？”
话都说到这个份上了，李世民以为长孙无忌一定会从大局出发，同意他废立太子的想法。但长孙无忌不这样想，李治再弱，也是自己的外甥，而李恪再优秀，却与自己无关，如果立了李恪，自己的地位也随之动摇，这是他万万不可接受的。
于是，长孙无忌给了一个冠冕堂皇的理由说：“晋王仁厚忠义，是个守成之君，而举棋不定只会坏大事，何况是王储的位置呢？”
李世民何等精明，听话听音，他自然听出了长孙无忌言语中的警告与威胁，此时长孙无忌的背后站着一个庞大的关陇集团，是大唐帝国立国之基石……为了大局着想，本来立场不够坚定的李世民只能妥协了。
正是由于李世民这一次妥协，给李恪招来了一场杀身之祸。因为经李世民这么一次“提醒”，长孙无忌一下子牢牢“记住”了李恪，忽然意识到李恪的存在，对自己的外甥李治的太子之位，乃至日后的统治构成潜在威胁。
所以，从那一刻起，吴王李恪的命运已被朝中最强势的人物长孙无忌无声宣判了：李恪必须死！
机会终于来了，那是永徽三年，也就是李世民去世三年后，朝中忽然发生了一桩重大的政治事件，高阳公主和他的丈夫房遗爱纠集了一帮官二代企图发动宫廷政变，推翻唐高宗李治的统治。
显然这群不成器的官二代想谋反简直是开国际玩笑，是飞蛾扑火，还未等他们计划得以施实，便走漏风声，被朝廷一网打尽。
本来，这次谋反案压根不关吴王李恪什么事，但是人一旦倒霉了喝凉水都磕牙，房宜爱因为知道长孙无忌深恨李恪，为了戴罪立功，居然诬陷好人，说李恪也参与了谋反的密谋。
对于房宜爱的诬陷，长孙无忌喜出望外，根本不用审讯，立即宣判了“被谋反”的李恪死刑。
李恪无端遭遇横祸，悲从中来，再也顾不上什么体面，临刑前对长孙无忌破口大骂，便有了前文开头的一幕。
如果说，杀害李恪的凶手是长孙无忌（当然也包括软弱的李治），那么最先“出卖”他的却是他的父亲唐太宗李世民。
若李世民能顶住压力改立李恪为太子，大唐的未来或许会是另一番景象，至少武媚娘无法离开感业寺， 不会有二圣临朝，不会有李唐宗室被残杀殆尽，也不会有武周代唐……
史载，吴王李恪被杀，天下震动，“海内冤之”。如果李世民泉下有知，也一定会愧疚难当。
#历史故事#
李恪之死是继刘文静后唐朝第二大冤案，他不是死于罪孽，而是死于太过优秀，这到底是怎么回事呢？
李恪是李世民的第三子，母亲是隋炀帝杨广的女儿，若论血统，高贵无比，身上流着隋唐两大皇室的精血，但这反而给他带来了洗刷不尽的耻辱。因为外公隋炀帝是唐朝的“敌人”，成分不好，不像李承乾、李泰、李治那样根红苗正。
其母杨妃给他和弟弟取名“恪”、“愔”，意即恪尽职守、谦卑恭敬的意思，不求轰轰烈烈，大红大紫，只求低调隐忍、默默无闻，明哲保身地过一生。
也许是由于母亲的谆谆教诲，李恪从小便不事张扬，从不出风头，在宫中默默无闻，从未闹腾出什么动静。
但再怎么低调，也掩盖不了李恪的优秀，在外貌上他遗传了外公的风度翩翩，在智商上遗传了李世民的深沉有大略，史书上说他“善骑射，有文武才。”
对于这样一位优秀的皇子，李世民自然是十分喜爱。在李恪即将就出任齐州都督前夕，李世民特意将这位“庶出”的儿子喊到寝宫，满含舐犊之情地说道：“我找你来，有些事还放心不下。”
这时，李恪连忙跪倒在父亲面前说：“父皇，儿臣真的舍不得离开您，我不愿您因为我的离开而伤心寂寞。”
李世民强忍眼泪，纵有千言万语却无语凝噎，只是挥了挥手，哽咽着说：“儿啊，去吧，你过得好，就是我最大的安慰。”
似乎从那一刻起，李世民隐隐预感到儿子多灾多难的人生。
木秀于林，风必摧之，一个人过分优秀出类拔萃未必是好事，有时会适得其反反而是一个悲剧。无疑，在李恪身上所上演的就是这样一则“优秀者的悲剧”。
事情是这样的，在太子李承乾和魏王李泰这两个嫡子双双出局后，李世民在长孙无忌、褚遂良两位重臣的怂恿和鼓惑下立他的第三个嫡子李治为太子。
一生阅人无数的李世民看到李治过于仁弱，担心自己百年之后他无法肩负起治理大唐的重任，曾一度萌发了废黜李治，改立李恪为接班人的念头。
于是，李世民忍不住跟长孙无忌商量说：“吴王英武类我，我打算立他为太子。”没想到长孙无忌不假思索断然拒绝。李世民不甘心，接着做他的工作说：“你是因为李恪不是你的外甥才反对吗？”
话都说到这个份上了，李世民以为长孙无忌一定会从大局出发，同意他废立太子的想法。但长孙无忌不这样想，李治再弱，也是自己的外甥，而李恪再优秀，却与自己无关，如果立了李恪，自己的地位也随之动摇，这是他万万不可接受的。
于是，长孙无忌给了一个冠冕堂皇的理由说：“晋王仁厚忠义，是个守成之君，而举棋不定只会坏大事，何况是王储的位置呢？”
李世民何等精明，听话听音，他自然听出了长孙无忌言语中的警告与威胁，此时长孙无忌的背后站着一个庞大的关陇集团，是大唐帝国立国之基石……为了大局着想，本来立场不够坚定的李世民只能妥协了。
正是由于李世民这一次妥协，给李恪招来了一场杀身之祸。因为经李世民这么一次“提醒”，长孙无忌一下子牢牢“记住”了李恪，忽然意识到李恪的存在，对自己的外甥李治的太子之位，乃至日后的统治构成潜在威胁。
所以，从那一刻起，吴王李恪的命运已被朝中最强势的人物长孙无忌无声宣判了：李恪必须死！
机会终于来了，那是永徽三年，也就是李世民去世三年后，朝中忽然发生了一桩重大的政治事件，高阳公主和他的丈夫房遗爱纠集了一帮官二代企图发动宫廷政变，推翻唐高宗李治的统治。
显然这群不成器的官二代想谋反简直是开国际玩笑，是飞蛾扑火，还未等他们计划得以施实，便走漏风声，被朝廷一网打尽。
本来，这次谋反案压根不关吴王李恪什么事，但是人一旦倒霉了喝凉水都磕牙，房宜爱因为知道长孙无忌深恨李恪，为了戴罪立功，居然诬陷好人，说李恪也参与了谋反的密谋。
对于房宜爱的诬陷，长孙无忌喜出望外，根本不用审讯，立即宣判了“被谋反”的李恪死刑。
李恪无端遭遇横祸，悲从中来，再也顾不上什么体面，临刑前对长孙无忌破口大骂，便有了前文开头的一幕。
如果说，杀害李恪的凶手是长孙无忌（当然也包括软弱的李治），那么最先“出卖”他的却是他的父亲唐太宗李世民。
若李世民能顶住压力改立李恪为太子，大唐的未来或许会是另一番景象，至少武媚娘无法离开感业寺， 不会有二圣临朝，不会有李唐宗室被残杀殆尽，也不会有武周代唐……
史载，吴王李恪被杀，天下震动，“海内冤之”。如果李世民泉下有知，也一定会愧疚难当。
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