【杂集】所罗门王宫&圣殿建筑群布局与构造的各种复原方案(侧重于王宫)
原文描述:【王上7:1-12】所罗门为自己建造宫室,十三年方才造成。又建造黎巴嫩林宫,长一百肘,宽五十肘,高三十肘,有香柏木柱三(原文作“四”)行,柱上有香柏木柁梁。其上以香柏木为盖,每行柱子十五根,共有四十五根。有窗户三层,窗与窗相对。所有的门框都是厚木见方的,有窗户三层,窗与窗相对。并建造有柱子的廊子,长五十肘,宽三十肘。在这廊前又有廊子,廊外有柱子和台阶。又建造一廊,其中设立审判的座位,这廊从地到顶,都用香柏木遮蔽。廊后院内有所罗门住的宫室,工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫,作法与这廊子一样。建造这一切所用的石头都是宝贵的,是按着尺寸凿成的,是用锯里外锯齐的,从根基直到檐石,从外头直到大院,都是如此。根基是宝贵的大石头,有长十肘的,有长八肘的。上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。大院周围有凿成的石头三层,香柏木一层,都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。
原文描述:【王上7:1-12】所罗门为自己建造宫室,十三年方才造成。又建造黎巴嫩林宫,长一百肘,宽五十肘,高三十肘,有香柏木柱三(原文作“四”)行,柱上有香柏木柁梁。其上以香柏木为盖,每行柱子十五根,共有四十五根。有窗户三层,窗与窗相对。所有的门框都是厚木见方的,有窗户三层,窗与窗相对。并建造有柱子的廊子,长五十肘,宽三十肘。在这廊前又有廊子,廊外有柱子和台阶。又建造一廊,其中设立审判的座位,这廊从地到顶,都用香柏木遮蔽。廊后院内有所罗门住的宫室,工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫,作法与这廊子一样。建造这一切所用的石头都是宝贵的,是按着尺寸凿成的,是用锯里外锯齐的,从根基直到檐石,从外头直到大院,都是如此。根基是宝贵的大石头,有长十肘的,有长八肘的。上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。大院周围有凿成的石头三层,香柏木一层,都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。
2022.1.7,在图书馆找了纸质版翻译也不一样的世界史纲来看,这本似乎简化了一些,文笔也更有文学性。
2.早期航海者先是海盗,万不得已才会交易。
3.诺索斯人的毁灭。
4.两河流域的变迁
5.雅利安人赢得了帝国,但是思想和制度却互相融合了。
6.巴比伦第二帝国最后的繁荣
7.原来波斯帝国是这样来的
8.当年以色列和犹太国居然是俩国家,而且所罗门王还是附属小国的国王……所罗门七十二魔王这吹得有点大哈
9.贝都因人坚守闪米特的生活方式??但是在大征服里说他们互相掠夺哇,哦哦哦思想是犹太继承了,贝都人是没有被雅利安征服,哎闪米特赫赫扬扬不知道多少世,最后毁灭于(当时看来)的野蛮人。
2.早期航海者先是海盗,万不得已才会交易。
3.诺索斯人的毁灭。
4.两河流域的变迁
5.雅利安人赢得了帝国,但是思想和制度却互相融合了。
6.巴比伦第二帝国最后的繁荣
7.原来波斯帝国是这样来的
8.当年以色列和犹太国居然是俩国家,而且所罗门王还是附属小国的国王……所罗门七十二魔王这吹得有点大哈
9.贝都因人坚守闪米特的生活方式??但是在大征服里说他们互相掠夺哇,哦哦哦思想是犹太继承了,贝都人是没有被雅利安征服,哎闪米特赫赫扬扬不知道多少世,最后毁灭于(当时看来)的野蛮人。
今天9月7日,阴历:八月初一
所罗门王有一枚戒指,上面刻着一句话:一切都会过去。
记得契诃夫曾说过:
当我高兴时,
这句话使我忧伤;
当我忧伤时,这句话使我高兴。
我们终其一生,都在寻找两个东西,
一个是价值感,
一个是归属感,
价值感来自于被肯定,
而归属感来自被爱。
天似穹庐,笼盖四野。谁不是井底蛙,谁不是笼中雀,谁不是局中人。
你苟活于世,却学不来圆滑。
你自持一副洒脱,却离不开羁绊。
你笃信世人都善良,却忘了人的劣根性。
你不屑于阳奉阴违,却被俗狗拿来消遣。
你生于世俗,却与世俗差了一个摆渡。
远见卓识的人
之所以与普通人不同,
主要的是在于审慎,
或者用一个稍微更广义的名词,
即深谋远虑。
他为了将来的幸福,
哪怕这种将来的幸福是相当遥远的,
而愿意忍受目前的痛苦。
罗素笔下的、
这种深谋远虑,
也可以说是延迟满足。
前半生的所有努力可能只是做了个自缚的茧,每个破茧而出的面对挑战的人都是自己的英雄。
所罗门王有一枚戒指,上面刻着一句话:一切都会过去。
记得契诃夫曾说过:
当我高兴时,
这句话使我忧伤;
当我忧伤时,这句话使我高兴。
我们终其一生,都在寻找两个东西,
一个是价值感,
一个是归属感,
价值感来自于被肯定,
而归属感来自被爱。
天似穹庐,笼盖四野。谁不是井底蛙,谁不是笼中雀,谁不是局中人。
你苟活于世,却学不来圆滑。
你自持一副洒脱,却离不开羁绊。
你笃信世人都善良,却忘了人的劣根性。
你不屑于阳奉阴违,却被俗狗拿来消遣。
你生于世俗,却与世俗差了一个摆渡。
远见卓识的人
之所以与普通人不同,
主要的是在于审慎,
或者用一个稍微更广义的名词,
即深谋远虑。
他为了将来的幸福,
哪怕这种将来的幸福是相当遥远的,
而愿意忍受目前的痛苦。
罗素笔下的、
这种深谋远虑,
也可以说是延迟满足。
前半生的所有努力可能只是做了个自缚的茧,每个破茧而出的面对挑战的人都是自己的英雄。
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