#何以结丹？#关于“精”的认识不可不知
壹
中医认为，精是构成人体和维持生命活动的基本物质。又认为，肾主精，人身有精则存，无精则亡。精有“水谷”之精（后天之精），从不断摄入的饮食所化生，以维持生命活动和机体代谢；还有生殖之精（先天之精），由先天带来的能繁衍后代、含遗传物质的生殖的基本物质。
张紫阳真人在《金丹四百字·序》中说：“炼精者，炼元精，非淫佚交感之精。”精在丹道中所指的是元精、先天精、真精，非是后天精，交感精。精在内丹书中隐名极多，如坎水、坎中金、四、九、坎中真阳、真阳、金、水中金、金翁、老郎、铅、真铅、黄芽、水虎、金液、玉蕊、黑龟精、坎戊月精、北方河车、壬癸水、上弦金半斤、黄河水、逆流水、神水、漕溪水、甘露水、先天甘露、长生酒、长生药、醍醐酒、鼎中金、潭底日红、素练郎君、得一之一、先天之气、丹字中一点、外药、炉内药、白虎、雪山大力白牛、土泉、月魄、兔脂、阳精、赤血、首经至宝、真金、西舍郎、夫、西方金、蟾光（为真精所化之红黄命光）等等。
以精所居位置来说，有西方金、西舍郎之名。
以精由采药法逆行督脉，由玄膺穴降下气管，化为先天甘露而言，有药、长生酒、长生药、金液、神水、甘露水、壬癸水、鼎中金之名。
以精要逆行督脉，似河车之运转，有黄河水，逆流水、漕溪水、北方河车之名。
以精气冲动之力甚大，外阳壮盛难伏，有水虎、白虎、雪山大力白牛之名。
以精由金液凝为丹后，双目内观，丹所发之光为黄光（如黄豆芽大之金光），故有黄芽之名。学士以下手法采得阳精，以补自身亏空，渐渐采取，渐渐凝结，精气越补越足，补至阳光三现，丹所发之光为金黄色（蟾光），故有蟾光之名。
贰
将元精采之，归于中宫，守住元精不泄，称为“得一”，故有“得一之一”之名。
以丹之所形成之物质，为铅汞之和合物，有上弦金半斤，下弦汞八两之名（古时，一斤为十六两，八两等于半斤）。
从卦象上来说，坎卦中“——”为阳爻，比喻为真阳，阳金，又坎为月，有月魄，坎戊月精，兔脂（月中有玉兔，如嫦娥奔月之传说）之名。“——”为阳爻，为坎中所含之戊土，丹家有流戊就已之说，即取坎填离。又丹家认为坎中一阳为乾卦所失之阳，乾为大赤，故名赤血。
丹家取坎中之一阳，来填离中之真阴（即阳爻与阴爻互换），坎卦变为坤卦，离卦变为乾卦，先天乾坤为后天坎离所化，此名为后天返还先天，返回父母未生前。人由母腹中降生后，剪断脐带，先天气断，性命二气分开，性气归于心，发于二目，命气归于肾，发于命蒂，先天乾坤变为后天坎离。故丹家取坎填离，以返童真之体。
以一阳初动，要用无孔双吹法以采小药，因其为初动，故有首经至宝之名。采此小药归于中宫，心内异常舒坦，故为至宝。
以一阳来复比为子时，象天时之三更，三更一阳生，又以玄珠位于水府之中，故有潭底日红之喻。
以采炼中，用真意（黄婆）使铅汞二物会合，以铅为夫，以汞为妻，以黄婆为媒，三家（夫、妻为二家，媒婆为一家）相见，归于中宫。从汞（二八姹女）家而言，是“嫁个金翁作老郎”。故精有金翁、老郎、金公之名。
精之喻名百般，皆指性能量。此种能量人人都有，丹经曰：“此般至宝家家有，百姓日用而不知，说破世人须失笑，说着丑，行着妙”。过夫妻生活，此能量顺行，能生儿育女；如得明师指教，待父母仙游，儿女长大成人，自己无牵无碍之后，觅二三师友，使此种能量逆行，可结为内丹，在世长年。所以又有仙真谓曰：“顺为凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”就看汝知“颠倒颠”否？
叁
炼丹之要，在炼已、采药、无漏。炼已之要，在“本来无一物”。修得心地洁净圆明，不染不昧，打破“我执”。采药之诀，在药物，火候。先打通后三关，使后天真气循环无碍，再觅明师传授，用真意让性能量逆流，化为先天甘露，凝于中宫。无漏之术，其要在使精不泄，精气神全守中宫，可用闭精气诀、闭阳关之法。
又以入手炼已修定，下手采药，转手修舍利，了手脱圣胎分为各个阶段，皆能与先圣丹经道典一一对应，非虚言妄说也。
又以精气充足程度，分阳光一现、二现、三现之阶段，以此精气化为阳神，出百会穴为仙，圣修之事毕矣！
壹
中医认为，精是构成人体和维持生命活动的基本物质。又认为，肾主精，人身有精则存，无精则亡。精有“水谷”之精（后天之精），从不断摄入的饮食所化生，以维持生命活动和机体代谢；还有生殖之精（先天之精），由先天带来的能繁衍后代、含遗传物质的生殖的基本物质。
张紫阳真人在《金丹四百字·序》中说：“炼精者，炼元精，非淫佚交感之精。”精在丹道中所指的是元精、先天精、真精，非是后天精，交感精。精在内丹书中隐名极多，如坎水、坎中金、四、九、坎中真阳、真阳、金、水中金、金翁、老郎、铅、真铅、黄芽、水虎、金液、玉蕊、黑龟精、坎戊月精、北方河车、壬癸水、上弦金半斤、黄河水、逆流水、神水、漕溪水、甘露水、先天甘露、长生酒、长生药、醍醐酒、鼎中金、潭底日红、素练郎君、得一之一、先天之气、丹字中一点、外药、炉内药、白虎、雪山大力白牛、土泉、月魄、兔脂、阳精、赤血、首经至宝、真金、西舍郎、夫、西方金、蟾光（为真精所化之红黄命光）等等。
以精所居位置来说，有西方金、西舍郎之名。
以精由采药法逆行督脉，由玄膺穴降下气管，化为先天甘露而言，有药、长生酒、长生药、金液、神水、甘露水、壬癸水、鼎中金之名。
以精要逆行督脉，似河车之运转，有黄河水，逆流水、漕溪水、北方河车之名。
以精气冲动之力甚大，外阳壮盛难伏，有水虎、白虎、雪山大力白牛之名。
以精由金液凝为丹后，双目内观，丹所发之光为黄光（如黄豆芽大之金光），故有黄芽之名。学士以下手法采得阳精，以补自身亏空，渐渐采取，渐渐凝结，精气越补越足，补至阳光三现，丹所发之光为金黄色（蟾光），故有蟾光之名。
贰
将元精采之，归于中宫，守住元精不泄，称为“得一”，故有“得一之一”之名。
以丹之所形成之物质，为铅汞之和合物，有上弦金半斤，下弦汞八两之名（古时，一斤为十六两，八两等于半斤）。
从卦象上来说，坎卦中“——”为阳爻，比喻为真阳，阳金，又坎为月，有月魄，坎戊月精，兔脂（月中有玉兔，如嫦娥奔月之传说）之名。“——”为阳爻，为坎中所含之戊土，丹家有流戊就已之说，即取坎填离。又丹家认为坎中一阳为乾卦所失之阳，乾为大赤，故名赤血。
丹家取坎中之一阳，来填离中之真阴（即阳爻与阴爻互换），坎卦变为坤卦，离卦变为乾卦，先天乾坤为后天坎离所化，此名为后天返还先天，返回父母未生前。人由母腹中降生后，剪断脐带，先天气断，性命二气分开，性气归于心，发于二目，命气归于肾，发于命蒂，先天乾坤变为后天坎离。故丹家取坎填离，以返童真之体。
以一阳初动，要用无孔双吹法以采小药，因其为初动，故有首经至宝之名。采此小药归于中宫，心内异常舒坦，故为至宝。
以一阳来复比为子时，象天时之三更，三更一阳生，又以玄珠位于水府之中，故有潭底日红之喻。
以采炼中，用真意（黄婆）使铅汞二物会合，以铅为夫，以汞为妻，以黄婆为媒，三家（夫、妻为二家，媒婆为一家）相见，归于中宫。从汞（二八姹女）家而言，是“嫁个金翁作老郎”。故精有金翁、老郎、金公之名。
精之喻名百般，皆指性能量。此种能量人人都有，丹经曰：“此般至宝家家有，百姓日用而不知，说破世人须失笑，说着丑，行着妙”。过夫妻生活，此能量顺行，能生儿育女；如得明师指教，待父母仙游，儿女长大成人，自己无牵无碍之后，觅二三师友，使此种能量逆行，可结为内丹，在世长年。所以又有仙真谓曰：“顺为凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”就看汝知“颠倒颠”否？
叁
炼丹之要，在炼已、采药、无漏。炼已之要，在“本来无一物”。修得心地洁净圆明，不染不昧，打破“我执”。采药之诀，在药物，火候。先打通后三关，使后天真气循环无碍，再觅明师传授，用真意让性能量逆流，化为先天甘露，凝于中宫。无漏之术，其要在使精不泄，精气神全守中宫，可用闭精气诀、闭阳关之法。
又以入手炼已修定，下手采药，转手修舍利，了手脱圣胎分为各个阶段，皆能与先圣丹经道典一一对应，非虚言妄说也。
又以精气充足程度，分阳光一现、二现、三现之阶段，以此精气化为阳神，出百会穴为仙，圣修之事毕矣！
#寻美甘肃# 【中央媒体看甘肃】甘肃简牍博物馆内保存着4万余枚简牍文物，记录着2000年前边塞吏卒的生活 “简”述古史 “牍”懂中华
编者按
中国拥有灿烂而悠久的历史，也孕育了无数宝贵的、独特的文化遗产。它们在历史烟云里铭刻辉煌的过去，在世代传承下见证精彩的现在，更在历久弥新中孕育美好的未来。如何让文化遗产在当代生活中活起来、火起来、发光发亮，滋养时代生活、也助力时代发展，事关增强文化认同、坚定文化自信。
6月11日是我国第17个文化和自然遗产日。《工人日报》文化新闻版开设“发光吧，文化遗产”专栏，聚焦文化遗产在新时代绽放新光彩的故事。在与物质遗产、非物质遗产的跨越时空对话里，我们每个人都是守护者、传承者、受益者。
阅读提示
6月11日，2022年文化和自然遗产日主场城市活动在兰州举行。《工人日报》记者也借此走进甘肃简牍博物馆，近距离感受丝绸之路上尘封已久的古史往事，触摸一名名边塞戍卒在戈壁大漠、长风寒冰中的家国情怀。
2000年前，古人将文字书写在竹简与木牍上，合称为“简牍”。自1907年以来，甘肃共出土8万多枚简牍文物，其中又以汉简为最，总量达7万多枚，占中国出土汉简总数的80%以上，其中4万余枚简牍文物就保存在甘肃简牍博物馆。
尺牍如面，家书如泣
“每每抚读这些尺牍帛书，2000多年后的我们依然能够真切地感受到一个个活生生的人及其日常生活片段，字里行间都能体会出他们的呼吸与情怀。”朱建军是甘肃简牍博物馆馆长，红外线扫描并采用高精度拍摄后的简牍影像资料在他的办公桌上一一展开、一页页翻过。相对于古老的官府公文、册页账本，他同样关注大量的私人书信。
“这些私人书信为我们揭开了汉代河西屯戍吏卒的历史细节。”朱建军介绍说，现存的私人简牍，有写信托友人代买东西的，有因物资短缺而写信向友人求助的，有寄思亲之情于书信的，真实反映出汉代河西屯戍吏卒的生活状况、情感世界、人际交往及社会风气。
“兄行，弟病，诸君幸为……” 这是一位哥哥写给弟弟的家书。哥哥行役戍边，留下弟弟在老家。听家乡来人说弟弟生病了，哥哥急忙在戍所写了一封家书。朱建军边念边感叹：“从简牍出土地得知，这是一封没有发出的家书。信写完后，就一直留在了大漠戈壁的戍所里。我们不知道弟弟的病是否痊愈，但是读了这封信，那种浓浓亲情依然令人感动。”
类似的书信在甘肃简牍博物馆所藏的简牍里并非个例。“历史的细节最动人。”2021年以来，甘肃简牍博物馆相继与故宫博物院、敦煌研究院等单位联合举办“敦行故远：故宫敦煌特展”“流沙坠简——甘肃出土简牍文物精品展”等展览，推进简牍走近大众、走进生活。每一次公开展出，那些尺牍家书的展柜或图片前，总是有人驻足停留，引发无限的思绪和感慨。
朱建军说：“汉代边塞戍卒们恪守忠孝的家国亲情，延绵不绝，生生不息，给我们留下了无尽的感怀和启示。”
流沙坠简，历史百科
2014年，在第三十八届世界遗产大会上，“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”申遗进入关键阶段，甘肃悬泉“里程简”对丝路往来驿路走向的明确记载，成为助力申遗成功的重要佐证。
“简牍是丝路往来与中西交通的实录及见证。”朱建军说，“无论是断章残句还是完整册书，都记载了中华民族在前进道路上生生不息的顽强精神和灿烂文明。”
甘肃简牍博物馆保存着一批“里程简”，翔实记载了从长安出发到敦煌与居延地区的通行驿置名称以及各地之间的具体里程。通过这些珍贵汉简文字所记载的驿路通道，能够复原出汉代长安通往西域的丝绸之路的具体走向。
1992年在甘肃河西走廊发掘的悬泉置遗址，出土汉简2.3万余枚。尤为珍贵的是，悬泉置是当时一座官方邮驿接待机构，遗留下来的简牍文书主要是对丝绸之路上东西交往的记录，这对于研究两汉时期西北边地政治、经济、军事、文化意义重大。
甘肃地处丝绸之路的东段，是古代中国通往西方的门户，也是东西方交流的主干道和最活跃的地区之一。甘肃的汉代简牍多出土于居延、肩水、悬泉、敦煌、地湾等地，内容涉及诏书律令、司法文书、例行公文及吏卒名籍、出入关登记等各式簿籍，还有买卖契约、往来书信，等等。可以说事无巨细，包罗万象，不仅是汉代边塞政治、军事和日常生活的历史百科，也是丝绸之路东西交通、友好往来的实录见证。
甘肃简牍博物馆藏有一枚简，记载了龟兹王和夫人途经敦煌悬泉置时的住宿情况。简文记载，悬泉置为龟兹王夫妇专门准备了相应的生活用品，在堂上放置1张八尺卧床，床上有青黑色帷，其他的4张卧床皆张帷。这些生动的内容弥补了文献记载的不足，以小见大，弥足珍贵。
呵护国宝，启迪未来
朱建军表示，不同于史书上的记载，汉简的记录价值最直接、最真实，通过研究可以再现当年丝绸之路的情景，并可以追溯“一带一路”历史的源头，更有利于加深世界对中华历史的理解。
作为中华民族珍贵的历史文化遗产，竹简木牍不同于青铜重器或者精美玉器，收藏保管、保护修复、整理研究和展示利用等方面，也面临着新的考验。
甘肃简牍博物馆虽然成立仅仅10年，目前，已对馆藏近4万枚简牍进行红外线扫描并采用高精度拍摄技术，实现简牍资源数字化存储管理，对5000余枚简牍进行试管密封并装入囊匣保存，减少文物的氧化与损毁。同时，对馆藏的213件汉晋纺织品文物也进行了保护修复，对馆藏汉代纸张类文物进行了显微检测分析等工作，对汉代的造纸工艺、价值以及文物保护现状等进行探索。
甘肃简牍博物馆还用多媒体影像技术，对考古现场进行情境营造，模拟河西走廊沿线几次重要的简牍出土的遗址场景。同时，通过影像互动复原汉塞边关、驿站遗址空间，以情景再现方式拉开故事线，演绎汉简上的文书故事，带领观众深入了解汉代的文史典籍，更直观地体验简牍中的社会历史、生活百态。
如今，在兰州市七里河区马滩的黄河岸边，作为甘肃省列重大项目、总建筑面积达3万多平方米的甘肃简牍博物馆新馆已经拔地而起，正在进行最后的装修，预计年内就可以正式开放。届时，人们将可以在这里通过一枚枚简牍，去更清晰地触摸丝绸之路上中华文明与世界文明交流的渊源。
（来源 | 工人日报）
编者按
中国拥有灿烂而悠久的历史，也孕育了无数宝贵的、独特的文化遗产。它们在历史烟云里铭刻辉煌的过去，在世代传承下见证精彩的现在，更在历久弥新中孕育美好的未来。如何让文化遗产在当代生活中活起来、火起来、发光发亮，滋养时代生活、也助力时代发展，事关增强文化认同、坚定文化自信。
6月11日是我国第17个文化和自然遗产日。《工人日报》文化新闻版开设“发光吧，文化遗产”专栏，聚焦文化遗产在新时代绽放新光彩的故事。在与物质遗产、非物质遗产的跨越时空对话里，我们每个人都是守护者、传承者、受益者。
阅读提示
6月11日，2022年文化和自然遗产日主场城市活动在兰州举行。《工人日报》记者也借此走进甘肃简牍博物馆，近距离感受丝绸之路上尘封已久的古史往事，触摸一名名边塞戍卒在戈壁大漠、长风寒冰中的家国情怀。
2000年前，古人将文字书写在竹简与木牍上，合称为“简牍”。自1907年以来，甘肃共出土8万多枚简牍文物，其中又以汉简为最，总量达7万多枚，占中国出土汉简总数的80%以上，其中4万余枚简牍文物就保存在甘肃简牍博物馆。
尺牍如面，家书如泣
“每每抚读这些尺牍帛书，2000多年后的我们依然能够真切地感受到一个个活生生的人及其日常生活片段，字里行间都能体会出他们的呼吸与情怀。”朱建军是甘肃简牍博物馆馆长，红外线扫描并采用高精度拍摄后的简牍影像资料在他的办公桌上一一展开、一页页翻过。相对于古老的官府公文、册页账本，他同样关注大量的私人书信。
“这些私人书信为我们揭开了汉代河西屯戍吏卒的历史细节。”朱建军介绍说，现存的私人简牍，有写信托友人代买东西的，有因物资短缺而写信向友人求助的，有寄思亲之情于书信的，真实反映出汉代河西屯戍吏卒的生活状况、情感世界、人际交往及社会风气。
“兄行，弟病，诸君幸为……” 这是一位哥哥写给弟弟的家书。哥哥行役戍边，留下弟弟在老家。听家乡来人说弟弟生病了，哥哥急忙在戍所写了一封家书。朱建军边念边感叹：“从简牍出土地得知，这是一封没有发出的家书。信写完后，就一直留在了大漠戈壁的戍所里。我们不知道弟弟的病是否痊愈，但是读了这封信，那种浓浓亲情依然令人感动。”
类似的书信在甘肃简牍博物馆所藏的简牍里并非个例。“历史的细节最动人。”2021年以来，甘肃简牍博物馆相继与故宫博物院、敦煌研究院等单位联合举办“敦行故远：故宫敦煌特展”“流沙坠简——甘肃出土简牍文物精品展”等展览，推进简牍走近大众、走进生活。每一次公开展出，那些尺牍家书的展柜或图片前，总是有人驻足停留，引发无限的思绪和感慨。
朱建军说：“汉代边塞戍卒们恪守忠孝的家国亲情，延绵不绝，生生不息，给我们留下了无尽的感怀和启示。”
流沙坠简，历史百科
2014年，在第三十八届世界遗产大会上，“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”申遗进入关键阶段，甘肃悬泉“里程简”对丝路往来驿路走向的明确记载，成为助力申遗成功的重要佐证。
“简牍是丝路往来与中西交通的实录及见证。”朱建军说，“无论是断章残句还是完整册书，都记载了中华民族在前进道路上生生不息的顽强精神和灿烂文明。”
甘肃简牍博物馆保存着一批“里程简”，翔实记载了从长安出发到敦煌与居延地区的通行驿置名称以及各地之间的具体里程。通过这些珍贵汉简文字所记载的驿路通道，能够复原出汉代长安通往西域的丝绸之路的具体走向。
1992年在甘肃河西走廊发掘的悬泉置遗址，出土汉简2.3万余枚。尤为珍贵的是，悬泉置是当时一座官方邮驿接待机构，遗留下来的简牍文书主要是对丝绸之路上东西交往的记录，这对于研究两汉时期西北边地政治、经济、军事、文化意义重大。
甘肃地处丝绸之路的东段，是古代中国通往西方的门户，也是东西方交流的主干道和最活跃的地区之一。甘肃的汉代简牍多出土于居延、肩水、悬泉、敦煌、地湾等地，内容涉及诏书律令、司法文书、例行公文及吏卒名籍、出入关登记等各式簿籍，还有买卖契约、往来书信，等等。可以说事无巨细，包罗万象，不仅是汉代边塞政治、军事和日常生活的历史百科，也是丝绸之路东西交通、友好往来的实录见证。
甘肃简牍博物馆藏有一枚简，记载了龟兹王和夫人途经敦煌悬泉置时的住宿情况。简文记载，悬泉置为龟兹王夫妇专门准备了相应的生活用品，在堂上放置1张八尺卧床，床上有青黑色帷，其他的4张卧床皆张帷。这些生动的内容弥补了文献记载的不足，以小见大，弥足珍贵。
呵护国宝，启迪未来
朱建军表示，不同于史书上的记载，汉简的记录价值最直接、最真实，通过研究可以再现当年丝绸之路的情景，并可以追溯“一带一路”历史的源头，更有利于加深世界对中华历史的理解。
作为中华民族珍贵的历史文化遗产，竹简木牍不同于青铜重器或者精美玉器，收藏保管、保护修复、整理研究和展示利用等方面，也面临着新的考验。
甘肃简牍博物馆虽然成立仅仅10年，目前，已对馆藏近4万枚简牍进行红外线扫描并采用高精度拍摄技术，实现简牍资源数字化存储管理，对5000余枚简牍进行试管密封并装入囊匣保存，减少文物的氧化与损毁。同时，对馆藏的213件汉晋纺织品文物也进行了保护修复，对馆藏汉代纸张类文物进行了显微检测分析等工作，对汉代的造纸工艺、价值以及文物保护现状等进行探索。
甘肃简牍博物馆还用多媒体影像技术，对考古现场进行情境营造，模拟河西走廊沿线几次重要的简牍出土的遗址场景。同时，通过影像互动复原汉塞边关、驿站遗址空间，以情景再现方式拉开故事线，演绎汉简上的文书故事，带领观众深入了解汉代的文史典籍，更直观地体验简牍中的社会历史、生活百态。
如今，在兰州市七里河区马滩的黄河岸边，作为甘肃省列重大项目、总建筑面积达3万多平方米的甘肃简牍博物馆新馆已经拔地而起，正在进行最后的装修，预计年内就可以正式开放。届时，人们将可以在这里通过一枚枚简牍，去更清晰地触摸丝绸之路上中华文明与世界文明交流的渊源。
（来源 | 工人日报）
当年赵云放弃公孙瓒投奔刘备，可惜无法像关、张一样与皇叔结义金兰。 :"皇叔，我们结拜吧！""子龙进来！备跟你秉烛夜谈。自此夜赵云当了刘备近身侍卫，及后更为刘备冲入长板坡去救阿斗，七进七出:"孩子的爹，斗官带回来了！""他娘呢？""呃…在井底！""也罢，你没事就好。"两人相拥同时斗被随手丢了。
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