#散记# 。1061。

​1．嵇康在《释私论》中说：“夫称君子者，心无措乎是非，而行不违乎道者也。何以言之？夫气静神虚者，心不存乎矜尚；体亮心达者，情不系于所欲。矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不系于所欲，故能审贵贱而通物情。物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。”

​2．吴鞠通《医医病书》题词
病人之病，赖医人之医。医人之病，层出不穷，将何以补偏救弊，捍卫民生哉？孔子谓：“工欲善其事，必先利其器。”孟子谓：“不以规矩，不能成方圆。”医人者，规矩也；病人者，所制之器也。今将修规矩以制器，作《医医病书》。

​3．上而天时，五运六气之错综，三元更递之变幻；中而人事，得失好恶之难齐；下而万物，百谷草木金石鸟兽水火之异宜。（同上《医非上智不能论》）

​4．天下万事，莫不成于才，莫不统于德，无才固不足以成德，无德以统才，则才为跋扈之才，实则以败，断无以成。（吴鞠通）

敬奉香茗，躬聽聖人言[合十][合十][合十]

老子告孔丘曰:子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若老，去子之驕氣與多欲，態色與淫誌，是皆無益於子之身。吾所以告子者若是而已！
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勤能補拙，唯有勤者可明理，而不是把空空之理當學問。只有堅持不懈，勤奮不務虚的人方是任得信賴的人。[抱拳][抱拳][抱拳]

孔子适周，将问礼于老子。

老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”

孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞，鱼，吾知其能游，兽，吾知其能走，走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”