#V评智库#【看美式人权观如何危害全球治理】
人权是人类的共同追求,也是一定社会历史的产物,不能脱离不同国家的文化传统与发展条件来空谈人权。美式人权观诞生于美国特殊的文化传统与发展历程之中。它既具有特殊的内涵,又存在先天的缺陷。其偏重狭隘的个人权利和政治权利,轻视集体权利和经济社会文化权利,还包含美国优先、西方中心论、白人至上主义的强烈偏见。
随着实力增强并成为超级大国,美国将其原本历史的、具体的人权观绝对化、抽象化,制造出一种所谓的“普世人权观”,并且利用强制手段向他国输出。这些行为充分体现了美式人权的虚伪、霸道、双重标准和不负责任。
人类社会正面临安全、发展、人权、移民、环境、传染病等各方面的严峻的全球性问题,需要有效的全球治理才能维持和平稳定的国际秩序。然而,美国对各国实施人权制裁、强加美式人权的行径,严重危害全球治理进程,导致全球治理经常陷入失灵。
人权是人类的共同追求,也是一定社会历史的产物,不能脱离不同国家的文化传统与发展条件来空谈人权。美式人权观诞生于美国特殊的文化传统与发展历程之中。它既具有特殊的内涵,又存在先天的缺陷。其偏重狭隘的个人权利和政治权利,轻视集体权利和经济社会文化权利,还包含美国优先、西方中心论、白人至上主义的强烈偏见。
随着实力增强并成为超级大国,美国将其原本历史的、具体的人权观绝对化、抽象化,制造出一种所谓的“普世人权观”,并且利用强制手段向他国输出。这些行为充分体现了美式人权的虚伪、霸道、双重标准和不负责任。
人类社会正面临安全、发展、人权、移民、环境、传染病等各方面的严峻的全球性问题,需要有效的全球治理才能维持和平稳定的国际秩序。然而,美国对各国实施人权制裁、强加美式人权的行径,严重危害全球治理进程,导致全球治理经常陷入失灵。
我们需要进一步思考并行动:把权力关在制度的笼子里,这是大数据时代的新课题。马飘/文最近几日以来,民众聚焦于河南滥用健康码事件。河南几家村镇银行的线上储户反映,尽管其来自低风险地区,但赴郑州后,本为正常状态的健康码被转成红码。被赋红码的,还包括一些并未到访郑州的相关储户。作为电子通行证,健康码具有极强监控力和强制性。按照相关防疫规定,红码持有者应立即向社区疫情防控部门报备,在没有转码前,禁止外出。前... https://t.cn/A6aPYKC9
出自:《古今贤文》(《增广贤文》《昔时贤文》)
原文:万恶淫为首,百善孝为先。
演变到:万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人。
意思是:所有的恶行中最恶的就是淫,如果心里曾经产生过邪念的人就算坏人,那这世界上就没有好人了。每个人的心里都曾有过淫的念头,这并不是恶,但如果把邪念付诸于行动,就是万恶之首了。
“万恶淫为首,百善孝为先。”意思是世界上所有的罪恶中放纵为首位,各种善的行为中,孝道是最先的。
朝代:明朝
作者:《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
原文:万恶淫为首,百善孝为先。
演变到:万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人。
意思是:所有的恶行中最恶的就是淫,如果心里曾经产生过邪念的人就算坏人,那这世界上就没有好人了。每个人的心里都曾有过淫的念头,这并不是恶,但如果把邪念付诸于行动,就是万恶之首了。
“万恶淫为首,百善孝为先。”意思是世界上所有的罪恶中放纵为首位,各种善的行为中,孝道是最先的。
朝代:明朝
作者:《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
✋热门推荐