赫拉利在《未来简史》中说，人类文明的基础就是我们可以构建共同的想象。而苦难的记忆和崇高的意义，是能把想象共同体构建最彻底的方式。所以，犹太有大流亡，中国有大禹治水等等，没有这些故事，就不会有那么大的凝聚力。
甚至在商业世界里，大家也在不自觉地用这种手法。很多大公司，他们强调最多、流传最广的故事，也不外乎两种：一种是曾经遇到的难关和苦难，另一种是他们怎么凭着智慧和坚持，克服了这样的难关和苦难。
看来，找到一个苦难的故事，构建想象的共同体，这是人类共同的本能。
甚至在商业世界里，大家也在不自觉地用这种手法。很多大公司，他们强调最多、流传最广的故事，也不外乎两种：一种是曾经遇到的难关和苦难，另一种是他们怎么凭着智慧和坚持，克服了这样的难关和苦难。
看来，找到一个苦难的故事，构建想象的共同体，这是人类共同的本能。
在处理孩子的问题时，尤其是孩子做错了事，要先共情到情感，然后再说事情。如果情感没有得到疏通，说事情也是无意的。时间久了，孩子会沉默，达到一定程度，就会通过身体不适表现出来，就像大禹治水重在疏通，孩子的情绪就像大水，如果堵住了就会爆发出来，可能会出现神经方面的问题，比如晕厥，不同人格共存等------客体关系
传南宋马麟 三官图也是画的极好的道教绘画作品。道教三官，传为尧舜禹三代帝王，因为大禹治水而为水官这个附会就变得非常合理，若合符契。海陆空三段分明，人物众多，各种仪仗十分精细明确。平时天官画坐骑有骑马或者凤凰或者龙的，这里是麒麟，还是非常古朴没有被“龙化”的麒麟形象，不过身体已 ...展开全文c
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