一笔之势简称笔势，它是由书写者用笔的方向、速度、力度所决定的。笔势的关键在于力。唐太宗《论书》曰：“今吾临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，而形势自生耳”。唐太宗临帖时从力度着手，因力得势，进而达到神似。我们临帖时，不能满足于形似，还要多留心其笔势。李东阳《怀麓堂集》曰：“大抵效古人书，在意不在形。优孟效孙叔敖法耳。献之尝窃效右军醉笔，右军观之，叹其过醉。献之始愧服，以为不可及此。其形体尝极肖似，而中不可乱者如此，能书者当自知耳”。献之临羲之书，不及其父的，正是由笔势决定的线条质量，即骨、筋等因素。笔势又分顺势与逆势，顺者畅也，逆者涩也。顺势易行但笔画趋于浮滑，用逆势者方能万毫齐力，入木三分，故倡逆势行笔者多。逆势还表现在衄挫战掣之法中，传卫夫人《笔阵图》喻“横”如“千里阵云，隐隐然其实有形”，“努”如“万岁枯藤”，都表现了衄挫行笔产生的美感。《永字八法》则将笔画径称为势，依次为“侧势第一”，“勒势第二”，“努势第三”……其“努势第三”云：“努笔之法，竖笔徐行，近左引势，势不欲直，直则无力矣”。“陮势第四”云：“趯须蹲锋，得势而出，出则暗收”，等等。可见，古人是将笔法与笔势视为一体的。笔势又可分为向势与背势。向背之势是极其精微的，如王僧虔《笔意赞》所云：“纤微向背，毫发死生。”王羲之书，用笔向背无一定之规，尽得天然之妙。至唐，欧阳询取背势，得书之险劲；颜真卿取向势，得书之宽博，然欧、颜之笔势已成规律，故在天然方面终不及王。　
字的体势是靠笔势的综合作用表现出来的，往往呈现出较鲜明的运动趋向，如我们常说的某字取纵势，某字取横势，实际上是说那个字表现出纵向或横向运动的趋向。汉字各种书体本身常常具有特定的体势，如小篆的纵势，隶书的横势；正体的静势，草体的动势，等等。各书家作品中也呈现出不同的体势，如米芾的险峻之势，李邕、苏轼的欹侧之势，黄庭坚的辐射之势……王羲之书在结体方面则无定势，以《兰亭序》为例，其结体时而萧散，时而紧结，不显雕琢之迹。
笔势与体势的共同作用使书法作品呈现出不同的气势。一幅好的书作不但要笔势生动，体势新颖，还要处理好整体与局部的关系，做到主次分明、上下呼应、奇正相生、疏密有致，如朱和羹《临池心解》所云：“凡作一字，上下有承接，左右有呼应，打叠一片，方为尽善尽美。即此推之，数字、数行、数十行，总在精神团结，神不外散”，这样才能表现出通篇的气势，才有了王羲之的萧散，颜真卿的满密，董其昌的简淡。

#中单法师[超话]#
上官

婉儿

1、言为心声，字为心画

2、上通自然之性，下取万类之象

3、用笔者，天也;流美者，地也

4、笔落兴亡定三端之妙，墨写清白尽六艺之奥

5、篆法圆奋，章草飘落，八分凶险，飞白窈窕

6、第一用笔，第二识势，第三裹束，三者兼备，然后为书

7、善书者自有风骨，尽一身之力而送之

8、横如千里阵云，折如百钧弩发

9、紫毫已折......

10、逆锋起笔，最能得势

11、势来不可止，势去不可遏

12、无筋无骨，写来何用

13、哎，这歪歪扭扭的字体，就像你歪歪扭扭的人生一样糟糕 https://t.cn/RghOMBP

看得见的“相”与看不见的“象”之间是如何转换的？

--- 这是一位书法课老师给学生布置的思考题。提出并思考这种问题的老师，水平相当高啊[good]

书法有云：点如高峰坠石，横如千里阵云，竖如万岁枯藤，钩如崩浪雷奔。这就是在谈心中看不见的“意象”如何转化成看得见的“相”。

有个徒弟跟着这位@林曦的小世界 老师学书法。书道与武道相通，都是“以心御形”的功夫，这个问题恰好对应着武道中的“心意气形”之间的关系。梅花桩功夫有一个阶段的重点，就是修炼“拳意”。徒弟答得不错[good]。

动则拳开天地，静则秋月照人。此中气象，何人能知？