莲花生大师说：你若想要真实地修行佛法，就要去行善，即使是最微小的善行都要去实行；要弃绝恶行，即使是最微细的恶行也要舍弃。最广大的海洋是由点滴之水汇集而成的，即使是须弥山和四大洲也是由微尘所组成的。

无论你的布施是否像颗芝麻籽般渺小，都无关紧要。如果你带着悲心以及菩提心来布施，便会成就百倍的功德；如果布施时没有菩提心的志向，就算分送了马匹与牲口，你的功德也不会增长。

不要沉迷在谄媚奉承、非真心的友谊中。思想及行为都要保持诚实；最首要的佛法修行，就是在思想与行为上保持诚实正直。

佛法修行的基础有赖于清净的三昧耶、悲心，以及菩提心；密咒三昧耶、菩萨律仪、声闻的戒律全包含于中。

宗师阿赞帝独家—【 富甲一方 - 大富豪 】富可敌国的大富翁不管大富豪走到哪，人缘财运都极好大富豪爷爷也会布施给很多穷苦需要帮助的人。法相上刻画了金山银山⛰️也是帮助佩戴者拥有无限财富人缘。走到哪都如鱼得水般得到贵人相助、大富豪爷爷手捧金砖 被金山银山宝山所坐拥 ，背后镶入七根不同的密法经文符管以及善加财和大富翁爷爷法相运财之神都不为过 ，恭请就等于拥有了无限财运和机遇 ，增加恭请者的正财以及偏财运 ，增加说服力以及人缘 ，走到哪都可以得到贵人相助 ，让大家都喜欢你也等于得到了无限求财的机遇 增加求财灵感 ，让你感受到与以往不同的一切

#庄子#
冬吴相对论 从内心微笑

庄子讲“与人为善,与物为春”,就是要释放出一种暖意,一种催生生命、呵护生命的气息,这就叫春气。满室皆春气时,人就会感觉很舒服。
与物为春就是施,比如,眼施就是用善意的目光去看周围的人和事;言施就是使用赞美的语言;颜施,就是用微笑去布施。

宋人辛弃疾有句诗形象地描绘了这种状态:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”

贺新郎·甚矣吾衰矣
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明、《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

心量大的人 能看见那人不是可厌 而是可怜！