云次方的美好就美好在他们是soulmate,是远大于的爱情比爱情更深厚的情谊,他们是我的可望不可得、可求不可得,是我愿景中的人生和遇见的伴侣。
我想,他们不是爱情又怎样,他们不会携手至白首又怎样。在同一个时代遇到他们、喜欢他们甚至倾慕他们就足够了,够了。至于种种遗憾,在我们心里就够了,他们已经迎来那个更好的时代了啊,黎明将至,天光乍破。
他们或许有过惊鸿一瞥,有过怦然心动,那些感情都是真的。但是,亲爱的你知道,那不是爱情。
我想,他们不是爱情又怎样,他们不会携手至白首又怎样。在同一个时代遇到他们、喜欢他们甚至倾慕他们就足够了,够了。至于种种遗憾,在我们心里就够了,他们已经迎来那个更好的时代了啊,黎明将至,天光乍破。
他们或许有过惊鸿一瞥,有过怦然心动,那些感情都是真的。但是,亲爱的你知道,那不是爱情。
#旅院书享# 硬气文人、戏精政客、失意将军、求生商人、谜案新解。在《一看就停不下来的中国史》中,我们会见到那些留名千古的人物,但读到的不再是猎奇,不再是抽离了人性的空洞规律,而是深伏于文字之下的,那呼之欲出的内在驱动力量。 读史即是读人心。 金圣叹的狂,陆游的苦,李贽的狷,辜鸿铭的怪,佛系王维的艰难……我们读的是历史,解的其实是人心。现在心、未来心不可得,但我们可以回望历史,去探寻消逝已久的人性和奥秘。 每个人都是时代的镜子!
当下这颗心,回归当下这一念,无所住就是佛。愿垂指谕,来指导、开晓。【师曰:前念不生即心,后念不灭即佛】。什么叫做前念不生呢?不留恋过去一切相,过去心不可得,当下这一念大智慧,怎么样?即心,后念不灭,为什么不灭呢?大智慧不灭,只要你不住着过去、现在、未来,心体离一切相,离一切念,就是如如不动的本来的面目。《大乘起信论》讲得最好:心体离念,是法界一总相,就是我们的这个心的本体,离念,离开一切执着的念头,分别的念头,就是法界的平等的相。因为你着相,就有不平等,你离相,就完全平等了。见一切相,彻底的摧毁,了悟这个是假的、是短暂的、是刹那生灭的,就是无相,相当体即空就是无相。不必转个弯,连转个弯都不必,彻底放下。所以叫做:前念不生即心,一切的妄想、颠倒、没有生起来,这个就是我们本来的心,大智慧不灭,后念不灭,就是佛。
——慧律法师《六祖坛经》
——慧律法师《六祖坛经》
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