看镁铝真的好解压哈哈哈哈哈,这两天总有乌云笼罩在头上难以成眠,焦躁烦闷不已,可谓“雨打芭蕉叶带愁,心同新月向谁说?”可璀璨辉煌夜,佳人华晶服:过往云烟成雨,坏情绪说散就散,如果说王勃的文章沉博绝丽,哀梨并剪,那么我愿称你为长袖善舞,翩若惊鸿,婉若游龙。
念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔——这世界繁杂多变,却盼你巧笑嫣然。图1颇有那种我命由我不由天,戏说人生,青衣沽酒傲红尘的姿态。既然时运不济,何不欢快地跳吧:胡笳声声绵延千里,流云抚琴窗外飘雨,盛世采薇何以歌?夤夜欢歌予君书!
星海横流,岁月成碑。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月,与你相伴醉晚风,霜饱花腴:香从清梦回时觉,花向美人头上开!终于体会到“犹抱琵琶半遮面”是怎样一种景象啦哈哈哈哈哈,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮的你就有如“风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞”。
山一程,水一程,身向榆关那畔行:往后余生,愿我们都能成为勇敢的追光者,心怀超越理念——超越困难,超越自己,望你我对各自的舞姿与学业感到愈加地自信且坚定,在将来的某一天终会与倒霉晦暗的日子道一声后会无期!
念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔——这世界繁杂多变,却盼你巧笑嫣然。图1颇有那种我命由我不由天,戏说人生,青衣沽酒傲红尘的姿态。既然时运不济,何不欢快地跳吧:胡笳声声绵延千里,流云抚琴窗外飘雨,盛世采薇何以歌?夤夜欢歌予君书!
星海横流,岁月成碑。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月,与你相伴醉晚风,霜饱花腴:香从清梦回时觉,花向美人头上开!终于体会到“犹抱琵琶半遮面”是怎样一种景象啦哈哈哈哈哈,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮的你就有如“风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞”。
山一程,水一程,身向榆关那畔行:往后余生,愿我们都能成为勇敢的追光者,心怀超越理念——超越困难,超越自己,望你我对各自的舞姿与学业感到愈加地自信且坚定,在将来的某一天终会与倒霉晦暗的日子道一声后会无期!
#早陪起伴营
致敬一每位早路起上的可小爱们
早起,我看们见了红升日起;
早起,我看们见了白云飘荡;
早起,我听们见了儿鸟鸣唱;
像向葵日一样努生力长,
为了我内们心笃的定目标
自律上会瘾,勤奋沉会迷
花向自阳开,人朝终前行
早起,心所之向,无所畏惧#张萌萌姐[超话]#
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西域尊者往东来
却被文殊化引开
东土若无尊胜咒
孤魂难以脱尘埃
据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载:
1. “若有男子女人。须臾读诵持此陀罗尼者。当知此人所有三恶道苦。破坏消灭无有遗余。诸佛净土及诸天宫。一切菩萨甚深行愿。随意游入悉无障碍。”
2. “佛告天帝若复有人。就于一切畜生耳中。诵是陀罗尼咒唯一遍者。而是畜生耳根。一闻如是陀罗尼故。尽此一形不复重受禽畜之身。应入地狱即得免离 若人须臾得闻此陀罗尼,千劫以来积造恶业重障,应受种种流转生死,地狱、饿鬼、畜生
乃至蚁子之身,更不重受。即得转生诸佛如来,一生补处菩萨,同会处生。或得豪贵最胜
家生,乃至得到菩提道场最胜之处,皆由赞美此咒功德。
3. 尔时阎摩罗法-王。于时夜分来诣佛所。到已以种种天衣妙华涂香庄严。供养佛已。绕佛七匝顶礼佛足。而作是言。我闻如来演说赞持大力陀罗尼故来修学。若有受持读诵是陀罗尼者。我常随逐守护。不令持者堕于地狱。以彼随顺如来言教而护念之。”
4.尔时世尊告四大天王曰。汝等谛听我当为汝。演说持此陀罗尼法。亦为短命诸有情说。若欲受持当净洗浴著新净衣。始从白月一日乃至圆满十五日(一个阴历月有三十天的为白月)
时。斋戒一心诵陀罗尼满其千遍。令短命者命还增续永离病苦。一切业障悉能消灭。”
5. 佛言若人常能日日诵此陀罗尼满二十一遍。应消一切世间殊胜供养。舍身往生极乐世界。若常诵念复增寿命受诸快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来常为演说微妙之法。一切诸佛授菩提记。身光照曜一切刹土。乃至获得无上涅盘。”
6.若常诵念得大涅盘。复增寿命受胜快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。”
7. “复次若欲诵此陀罗尼法。于其佛前先取净土作坛。随其大小正方而作。以种种草花散于坛上。烧众名香双膝著地或时蹲踞。心常念佛作慕陀罗尼印。先屈头指以大拇指押。然后当心合掌。诵陀罗尼满一百八遍。于其坛中犹如云王雨种种花。能遍供养八十八俱胝弶伽沙数那庾多百千诸佛。彼佛世尊鹹共赞言。善哉善哉此为稀有真是佛子。证得无障碍智三昧及菩提心庄严三昧。持此陀罗尼者应如是作。”
8.“天帝若有男子女人。书写此陀罗尼安高幢上。或安高山或置楼台。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦族姓男女。于前幢等或时遥见。或与相近其影映身。或复风吹陀罗尼等。幢上轻尘落在身者。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶趣地狱饿鬼傍生。琰摩王界阿苏罗身。众恶之苦皆悉不受。亦复不为罪垢染汙。天帝此等有情一切诸佛之所授记。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
9.佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此陀罗尼者即得永离一切恶病众苦消灭。”
10.“佛言若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已后更不受胞胎之身。所生之处莲华化生。一切生处忆恃不忘。常识宿命。”
11.“若有命短求长寿者。当于白月十五日澡浴清净。著净洁衣受八戒斋。诵此陀罗尼千遍。诸障便除病癒寿增获大安乐。地狱畜生诸恶趣苦鹹悉解脱。乃至畜生诸恶趣类。耳得闻此陀罗尼者。便复不受恶趣之身。婴缠重病者病皆消散诸趣清净。命终之后生现乐界。”
12.“若复有人一经于耳。先世所造一切恶业悉皆消灭。当得清净胜妙之身。随所生处忆持不忘。从一佛土至一佛土。从一天界至一天界。乃至遍历三十三天。所生之处忆持不忘。复次天帝若人欲终。须臾忆念此陀罗尼还得增寿。身口意净亦无苦痛。随其福利悉蒙安隐。亦令一切如来之所瞻视。一切天神常为侍卫。人所敬重恶障消除。一切菩萨同为覆护。”
却被文殊化引开
东土若无尊胜咒
孤魂难以脱尘埃
据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载:
1. “若有男子女人。须臾读诵持此陀罗尼者。当知此人所有三恶道苦。破坏消灭无有遗余。诸佛净土及诸天宫。一切菩萨甚深行愿。随意游入悉无障碍。”
2. “佛告天帝若复有人。就于一切畜生耳中。诵是陀罗尼咒唯一遍者。而是畜生耳根。一闻如是陀罗尼故。尽此一形不复重受禽畜之身。应入地狱即得免离 若人须臾得闻此陀罗尼,千劫以来积造恶业重障,应受种种流转生死,地狱、饿鬼、畜生
乃至蚁子之身,更不重受。即得转生诸佛如来,一生补处菩萨,同会处生。或得豪贵最胜
家生,乃至得到菩提道场最胜之处,皆由赞美此咒功德。
3. 尔时阎摩罗法-王。于时夜分来诣佛所。到已以种种天衣妙华涂香庄严。供养佛已。绕佛七匝顶礼佛足。而作是言。我闻如来演说赞持大力陀罗尼故来修学。若有受持读诵是陀罗尼者。我常随逐守护。不令持者堕于地狱。以彼随顺如来言教而护念之。”
4.尔时世尊告四大天王曰。汝等谛听我当为汝。演说持此陀罗尼法。亦为短命诸有情说。若欲受持当净洗浴著新净衣。始从白月一日乃至圆满十五日(一个阴历月有三十天的为白月)
时。斋戒一心诵陀罗尼满其千遍。令短命者命还增续永离病苦。一切业障悉能消灭。”
5. 佛言若人常能日日诵此陀罗尼满二十一遍。应消一切世间殊胜供养。舍身往生极乐世界。若常诵念复增寿命受诸快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来常为演说微妙之法。一切诸佛授菩提记。身光照曜一切刹土。乃至获得无上涅盘。”
6.若常诵念得大涅盘。复增寿命受胜快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。”
7. “复次若欲诵此陀罗尼法。于其佛前先取净土作坛。随其大小正方而作。以种种草花散于坛上。烧众名香双膝著地或时蹲踞。心常念佛作慕陀罗尼印。先屈头指以大拇指押。然后当心合掌。诵陀罗尼满一百八遍。于其坛中犹如云王雨种种花。能遍供养八十八俱胝弶伽沙数那庾多百千诸佛。彼佛世尊鹹共赞言。善哉善哉此为稀有真是佛子。证得无障碍智三昧及菩提心庄严三昧。持此陀罗尼者应如是作。”
8.“天帝若有男子女人。书写此陀罗尼安高幢上。或安高山或置楼台。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦族姓男女。于前幢等或时遥见。或与相近其影映身。或复风吹陀罗尼等。幢上轻尘落在身者。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶趣地狱饿鬼傍生。琰摩王界阿苏罗身。众恶之苦皆悉不受。亦复不为罪垢染汙。天帝此等有情一切诸佛之所授记。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
9.佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此陀罗尼者即得永离一切恶病众苦消灭。”
10.“佛言若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已后更不受胞胎之身。所生之处莲华化生。一切生处忆恃不忘。常识宿命。”
11.“若有命短求长寿者。当于白月十五日澡浴清净。著净洁衣受八戒斋。诵此陀罗尼千遍。诸障便除病癒寿增获大安乐。地狱畜生诸恶趣苦鹹悉解脱。乃至畜生诸恶趣类。耳得闻此陀罗尼者。便复不受恶趣之身。婴缠重病者病皆消散诸趣清净。命终之后生现乐界。”
12.“若复有人一经于耳。先世所造一切恶业悉皆消灭。当得清净胜妙之身。随所生处忆持不忘。从一佛土至一佛土。从一天界至一天界。乃至遍历三十三天。所生之处忆持不忘。复次天帝若人欲终。须臾忆念此陀罗尼还得增寿。身口意净亦无苦痛。随其福利悉蒙安隐。亦令一切如来之所瞻视。一切天神常为侍卫。人所敬重恶障消除。一切菩萨同为覆护。”
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