[色][调皮]:萌喵秀吉:自由人
​笑说这人生，
亦如那逆旅。
我亦作行人，
行至城春深。
等风吟笑纳，
谁人与唱遍？
一句一辞话，
终寻难归寻。
莫问此归期，
常会能有期。
九万字写下，
似一生桑麻。
道旧梦一场，
说书人说罢。
倾壶酒三杯，
敬我逍遥神话。
一世、一笑纳，
自由人者书也。
晴天好心情(｡･ω･｡)ﾉ♡

在上周那篇藏月的《候鸟终会飞出那场旧梦人》看到的一句话，太宰治《候鸟》里讲：“太敏感的人会体谅到他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率。所谓坦率，其实就是暴力。” 敏感的人会被动性洞穿对方的难处，就不能无动于衷，总想着为对方分担一些，就算是要委屈自己，往往敏感的人在事情未发生前就提前自我创造了痛苦。
真的是我的样子，不管是同学的人际关系，还是家人的关系，这算人格缺陷吗，需要改正吗，怎么改呢？

#微书摘# 《红楼梦》中的富贵叙事

至于对整部小说所主力着墨的富贵叙事，虽然因为败落的宿命而时时窜入若干阴影，然而，作者对富贵的态度，却不是今天出于现代平等意识所以为的嘲讽和批判，而其实是渴慕与眷恋，以及失去之后的追悼与哀挽。

首先，就作者方面而言，敦敏、敦诚兄弟对曹雪芹所描写的“秦淮旧梦人犹在，燕市悲歌酒易醺”“燕市哭歌悲遇合，秦淮风月忆繁华”“扬州旧梦久已觉”，可知其“燕市哭歌”的放旷悲楚是与“秦淮旧梦”“秦淮繁华”之失落密不可分的，因此在梦觉之后感慨系之。从而，《#红楼梦# 》本身在开宗明义的第一回，也透过开卷的“作者自云”，坦承道：

因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此“石头记”一书也。……当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。

应该注意到，以“一番梦幻”比喻往事者，所梦的内容都是欲望的满足，故总是美梦而非恶梦，并在醒觉后为其消逝而生“幻灭”之感，如《红楼梦》的“梦”、贾宝玉的“沉酣一梦”，曹雪芹个人的“秦淮旧梦”“秦淮风月忆繁华”“扬州旧梦久已觉”的“梦∕忆”，唐传奇中“黄粱一梦”“南柯一梦”的“梦”，以及《陶庵梦忆》《西湖梦寻》的“梦∕忆”，说的都是无限美梦，未有自噩梦醒来却以“幻”感慨唏嘘者。

本文节选自欧丽娟老师的《大观红楼》一书