#梦华录# 我的评分:[星星][星星][星星][星星][星星]
#梦华录观后感#跪求广大古装偶像剧按照这个标准卷起来吧[酸]!
提起来《梦华录》我只有用夸夸夸三个字来形容它,毕竟这部剧真的无可挑剔。
颜值方面不用说,刘亦菲可是神仙姐姐耶,保持这么多年的好评可不是盖的,古装女神她第二没人敢称第一!陈晓更是被称为“古装小王子”,完全可以用意气风发来形容他,万人血书求陈晓古装半永久,古偶男主都按照这个标准来xing吗?
剧情方面也很8错,很新颖,女孩子们齐齐搞事业爽到谁了?有一说一是真的想吃到三娘做的果子哈哈哈,看到那么精致的甜点哈喇子都快流出来了。宋引章和张好好的友情也好好嗑,二人合乐的时候颇有伯牙子期内味了,知音难寻,遇见彼此是她们二人的幸运之处。
重点是取景很美耶,而且代入感很强,本热爱旅游人士看剧的时候就好像云旅游一样,看到剧中的院景、街景、夜景就仿佛置身于情景之中,一个字:赞[鼓掌]
都说天下苦古偶久矣,那么《梦华录》就是来拯救古偶系列的神[赞]#剧综评论人#
#梦华录观后感#跪求广大古装偶像剧按照这个标准卷起来吧[酸]!
提起来《梦华录》我只有用夸夸夸三个字来形容它,毕竟这部剧真的无可挑剔。
颜值方面不用说,刘亦菲可是神仙姐姐耶,保持这么多年的好评可不是盖的,古装女神她第二没人敢称第一!陈晓更是被称为“古装小王子”,完全可以用意气风发来形容他,万人血书求陈晓古装半永久,古偶男主都按照这个标准来xing吗?
剧情方面也很8错,很新颖,女孩子们齐齐搞事业爽到谁了?有一说一是真的想吃到三娘做的果子哈哈哈,看到那么精致的甜点哈喇子都快流出来了。宋引章和张好好的友情也好好嗑,二人合乐的时候颇有伯牙子期内味了,知音难寻,遇见彼此是她们二人的幸运之处。
重点是取景很美耶,而且代入感很强,本热爱旅游人士看剧的时候就好像云旅游一样,看到剧中的院景、街景、夜景就仿佛置身于情景之中,一个字:赞[鼓掌]
都说天下苦古偶久矣,那么《梦华录》就是来拯救古偶系列的神[赞]#剧综评论人#
这就是天下最著名的第二大行书,颜真卿《祭侄文稿》《祭侄文稿》(全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》)是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年(758年)创作的行书纸本书法作品,现收藏于台北故宫博物院。
《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行,凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时,挺身而出,坚决抵抗,以致“父陷子死,巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌,书法气势磅礴,纵笔豪放,一气呵成。
《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”,亦被誉为“天下行书第二”。且此稿是在极度悲愤的情绪下书写,不顾笔墨之工拙,故字随书家情绪起伏,纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的,故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。 #书画#
《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行,凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时,挺身而出,坚决抵抗,以致“父陷子死,巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌,书法气势磅礴,纵笔豪放,一气呵成。
《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”,亦被誉为“天下行书第二”。且此稿是在极度悲愤的情绪下书写,不顾笔墨之工拙,故字随书家情绪起伏,纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的,故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。 #书画#
我的一个小学员的高考作文题
弈气论
弈者,兵也;谱者,法也。攻杀交错,块垒纵横;周天之衍,阴阳之机;皆立四方浑圆之上。凡人对弈,心气所发,志气所长,正气所化,神气以成。谱记本妙俗三手者,不离其宗也。
俗者,泛而庸也;庸者,杂而薄也。杂而不深,难脱俗也;纸上谈兵,灭亡之道也。
妙者,精而巧也;巧者,微而极也。精而至极,易超脱也;见机相诡,取胜之道也。
本者,始而正也;正者,合矩也。合者胜,异者败。
六合之内,顺天应地而法生,正和奇理而术成。是以上士合势,中士守礼,下士窃利。
俗手之败,盖因兵行险招,每子必争;谋者志短,弈者聩昏也。执小利而忘大局,偏一隅而失一国。是以后人多叹霸王,鸿门一小宴,苍生一大盘也。以战求和则和存,以退求和则和亡。如春秋之齐,魏晋之吴,得地利而失其志,逐鹿自囚而不自知,自桓公,仲谋后自亡矣。
妙手之胜,略为上,术为下;围为上,斗为下;变为上,滞为下。断求存,弃求先,得者胜,失者亡。胸纳雄兵百万,马踏千里阵盘;一点灵犀指,寰宇定乾坤。此之谓天人之势也,非人杰者难成。前赞丞相武侯,卧草庐而分天下,坐素舆而止兵戈;后诵教员先辈,四渡赤水出奇兵,三大战役显神威,盖据其极而运四方也。
本手之义,亦分境界。初而为凡,规矩自然,以谱调形,以形驭气,可谓礼。学礼者,无有大过无有大巧,相斗争其利,相害取其轻,力战以求胜,成败由天命。业精于勤而荒于嬉,微之极得其妙,嬉之随毁于俗。致虚极者,返朴归真得圆通也。凡人者,俗象难脱,本心晦明,妙手空空自得。唯圣人之弈,以天地为局,为苍生执棋,以俗者度,为妙者神,知其白守其黑,守正出奇,抱一为天下式也。此境不可言传,有经曰“守拙”,吾亦称之上上妙手也。
呜呼,大梦寥寥,春秋而下,弈道渐衰矣!三手皆一心所化,周而复始,为天下溪。红尘争渡者,持此道以行之,可无往而不利也。
2022.6.14 张磊
弈气论
弈者,兵也;谱者,法也。攻杀交错,块垒纵横;周天之衍,阴阳之机;皆立四方浑圆之上。凡人对弈,心气所发,志气所长,正气所化,神气以成。谱记本妙俗三手者,不离其宗也。
俗者,泛而庸也;庸者,杂而薄也。杂而不深,难脱俗也;纸上谈兵,灭亡之道也。
妙者,精而巧也;巧者,微而极也。精而至极,易超脱也;见机相诡,取胜之道也。
本者,始而正也;正者,合矩也。合者胜,异者败。
六合之内,顺天应地而法生,正和奇理而术成。是以上士合势,中士守礼,下士窃利。
俗手之败,盖因兵行险招,每子必争;谋者志短,弈者聩昏也。执小利而忘大局,偏一隅而失一国。是以后人多叹霸王,鸿门一小宴,苍生一大盘也。以战求和则和存,以退求和则和亡。如春秋之齐,魏晋之吴,得地利而失其志,逐鹿自囚而不自知,自桓公,仲谋后自亡矣。
妙手之胜,略为上,术为下;围为上,斗为下;变为上,滞为下。断求存,弃求先,得者胜,失者亡。胸纳雄兵百万,马踏千里阵盘;一点灵犀指,寰宇定乾坤。此之谓天人之势也,非人杰者难成。前赞丞相武侯,卧草庐而分天下,坐素舆而止兵戈;后诵教员先辈,四渡赤水出奇兵,三大战役显神威,盖据其极而运四方也。
本手之义,亦分境界。初而为凡,规矩自然,以谱调形,以形驭气,可谓礼。学礼者,无有大过无有大巧,相斗争其利,相害取其轻,力战以求胜,成败由天命。业精于勤而荒于嬉,微之极得其妙,嬉之随毁于俗。致虚极者,返朴归真得圆通也。凡人者,俗象难脱,本心晦明,妙手空空自得。唯圣人之弈,以天地为局,为苍生执棋,以俗者度,为妙者神,知其白守其黑,守正出奇,抱一为天下式也。此境不可言传,有经曰“守拙”,吾亦称之上上妙手也。
呜呼,大梦寥寥,春秋而下,弈道渐衰矣!三手皆一心所化,周而复始,为天下溪。红尘争渡者,持此道以行之,可无往而不利也。
2022.6.14 张磊
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