中国人称“政治”，“政者，正也”，合四隅成一方为正。“治”指水流，众水滴依道流行。四隅之于一方，水滴之于一流，即部分、即总体。水其总体，水滴其部分，不失其自由、平等、独立之地位，而相互间无所争，乃能融成一总体。故中国人言“群而不党”。西方人言政必重“权”，有党有争。中国政治重“职”不重权，无党无争。
“中国政治亦有争，所争在“道义”之是非，而不在多少数。”即所争在整体而非部分。表彰考试制度，政治史上纳税与当兵，区别于“尚权政治”。

同好難覓，群而不黨，即是幸福。最近加了不少群，讀書群，前中超球員粉絲群，逼哥粉絲群，波拉尼奧讀者群等等。作為一個不合群的人，入群還發言真是難為自己了。幾天前，看完戴錦華老師講波拉尼奧的視頻結束後，B站視頻自動跳轉到一個讀書會的視頻，就是推薦書+推薦理由，有幾本還不錯。遂掃博主二維碼，填了星問卷，被拉進群去。群裡好不熱鬧，有個女大學生再讓大家給她推薦寫黨建征文合適的書籍，有人聊到言論自由，有位書友就推薦《批評官員的尺度》這本書。我一看這是本好書啊。但是又有女生出來說不要聊政治。我對她說，不是不聊政治，政治就不會傷害你我，政治就是人們的吃喝拉撒。於是又把劉瑜理想國新書《可能性的藝術》的視頻推給他們。他們未必會看。我也默默退群。民智就是這個水平，讀再多書也是歲月靜好，有什麼可群的呢。[单身狗]

岳不群

“不群”二字初看以为是说这位“君子剑”屹立华山峰顶，卓尔不群，但仔细一想，“君子群而不党，小人党而不群”，其实早已说明他是个小人了。

“君子群而不党，小人党而不群”，原本出自《论语·卫灵公》，原句是：“君子矜而不争，群而不党。”

对这句话的理解大致是，君子矜持有礼，从不与人争执，与兴趣相投，同为君子的朋友们相谈甚欢，却从不拉帮结派、对利益趋之若鹜。

“卓尔不群”、“党而不群”，仅仅是前提之差，便是上上品人物和卑劣小人的天差地别。