摄影师:#夕野摄影工作室[超话]#

于是有人抱怨自己一生也没有幸福过。幸福源于对生活的挚爱，源于对生命意义的正确体味，只有那些对生活有不懈追求而又情感丰富的心灵，才能感知到幸福的存在。当我们宁静平和的世界日渐被喧嚣的现实所遮掩、被涌动的物欲所摧毁时，生活中便有这样一种人，每天很疲惫、很焦虑地苦苦寻找一种惊天动地的幸福，直到寻找得精疲力竭，最终也没找到。

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学易笔记之二：洁净精微
#周易##中国哲学##易经的智慧#
《礼记·经解》：“洁净精微，易之教也。”据说这是孔子“韦编三绝”后得出的结论。“洁静”是一种信仰的崇尚与灵魂的归属，学易时恭敬平和、神定心安；学易后，通透睿达、宁静澄洁。“精微”是一种科学的态度和专注的精神，学易时探索求解、精研入微；学易后头脑冷静、思维缜密。

作为群经之首、大道之源，易经对中国人的思想和文化的影响无处不在而根深蒂固。就如洁净精微，是古人对易经的看法，也是中国人推崇的立身做人之道。修身，时时反躬自省，保持心灵平静、心思纯净，不为欲望所累，不为浮尘所扰；处世，始终谦和谨慎，坚持严于律己、宽以待人；立业，崇尚恭谨敬畏，力求精益求精、担当尽责。洁净精微的“易之教”，便积淀涵养出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的文人信仰。

中国人的内敛性格、道德洁癖和敬业精神，大概都源于此。#中国人的信仰-智怀[图书]#

顿秀：所谓的真功夫，就是：识自本心，见自本性。

知道心动的就是真如。知道心不动的还是真如。真如本身没有动与不动，动与不动都是祂的显现。不要妄上加妄，念上加念。纯粹的觉知就是真如实性。不能彻悟本源如是，都是在幻境中轮转。

当你明白了“真心”，用谁的名字、如何表法，表达什么都不重要了。你只会在一切境界、语音、现象的背后，照见“自心现量”。如实观照，无非如是。一切都“在”---在寂静里，在本觉中。 一切都是“本觉”无量光无限的表达。

无论外在那个人、那件事、那段法用什么方式来表达，无不是“真心”的不同面向，不同的角度，不同的“觉”受。“觉”无来去，“觉”无垢净，“觉”本圆满。

真心无限通达，故而种种个体的面向（相）与角度源于那唯一的真实----不生不灭、不垢不净、了不可得，本自清净之---觉圆满。

超越教导，内心的宁静才是王道。亲爱的，你是平安的。你是喜悦的。你是宁静的。

因为诸法、诸相“了不可得”，
故而一切法性施为皆归寂静涅槃。

虚空有眼，千手千眼。 https://t.cn/R2WxYQL