八字132句秘传四字口诀：
先天何处？后天何处？要知来处，便知去处。
四柱排定，三才次分，年干为本，配合元神。
神煞相伴，轻重较量，先观月令，论格推详。
以月为主，专论财官。区分贵贱，妙法多端。
独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精。
官能扶本，财为命源，印绶护身，喜忌细辨。
逢官看财，见财富贵，逢煞看印，遇印荣华。
有官有印，为官清贵，煞印相聚，功名显达。
年月官星，早年出仕，日时正贵，晚岁得名。
一官清贵，四海扬名，一官骑马，聪慧过人。
日主强旺，月提得禄，一见财官，自然发福。
官畏煞运，煞惧官临，官煞重逢，制服有功。
去官留煞，莫再见官，留官去煞，莫再见煞。
月令财官，遇之发福，禄位高强，比肩夺福。
正官畏禄，禄忌七煞，流年遇之，灾殃易发。
官星喜露，露则清高，煞藏官露，恶隐善扬。
官煞混杂，身弱则贫，官煞两停，合煞为贵。
年官月伤，祖强父弱，官逢死绝，子嗣难得。
财星要藏，藏财丰厚，财旺生官，少贵多富。
财遇长生，田肥万顷，财星带耗，弃子离妻。
财莫逢劫，印多最妙，财多破印，刑伤更糟。
命有偏财，必得横财，正财遭劫，颇见妻灾。
先财后印，反成其福，先印后财，即为其辱。
印绶比肩，喜行财乡，印无比肩，忌见财乡。
财官印绶，大忌比肩，伤官七煞，反助为权。
时上偏财，怕逢兄弟，月上逢财，比主不忌。
财旺生官，夫唱妇随，财轻逢劫，三妻齐眉。
财官印绶，破则无功，杀伤枭劫，去之发福。
以财为父，以印为母，财印两全，椿萱并茂。
财星得禄，父命悠长，印绶被伤，母年早朝。
正官逢印，名利畅顺，伤官逢财，富贵自来。
印绶遭伤，祖业难守，财轻被劫，家园凋零。
阴阳失位，父母俱亡，财源被劫，父命先丧。
财绝官囚，妻迟子晚，女旺食官，子秀夫荣。
年冲月令，离乡之客，财轻劫耗，浪荡之人。
比肩扶身，兄弟酒乐，伤枭两备，子懦妻愚。
兄楚弟泰，命落空亡，父南子北，身居绝地。
伤强主弱，入墓身亡，煞重身轻，难逃定数。
杀重劫多，父亡外土，伤枭齐集，子丧他邦。
七杀会命，答杖难逃，三刑遇劫，肩枷带锁。
比肩成局，几度新郎，读书广识，时上逢生。
马瘦官破，困守穷土，禄旺财丰，峥嵘仕途。
印绶缝生，母当贤贵，偏官归禄，父必峥荣。
煞遇长生，女招贫夫，妻星失令，半路抛离。
父星临库，父当先死，比肩逢禄，兄弟名高。
日逢空寡，妻多生离，时值孤禄，子多不肖。
日干支同，捐财伤妻，身支年同，破荡祖基。
伤官见官，为祸百端，轻者伤躯，重者囚监。
年上伤官，父母不全，月上伤官，兄弟不完。
日上伤官，难为配偶，时上伤官，子孙无传。
合多主晦，冲多主凶，辰多好阔，戌多好讼。
时日空亡，难在妻子，时从衰败，不死也灾。
印绶叠见，克子为患，四柱伤官，子息不安。
时煞逢冲，羊刃无制，女多产厄，男犯刑伤。
印绶被伤，早年丧母，财源被劫，父命早倾。
兄弟身旺，父命有失，财多破印，早年克母。
时日对冲，伤妻克子，日通月令，得祖安身。
身旺无依，离祖出家，日破冲提，弦断再续。
时逢七煞，命中无儿，干上食神，有子必贵。
无伤不贵，有病为奇，宜当禀之，妙理于斯。
用火愁水，用木愁金，轻重难分，祸福自真。
寅申巳亥，四生之局，男犯兴旺，女犯孤独。
气进气退，命物相争，进气不死，退气不生。
提纲有用，最怕刑冲，冲运则缓，冲用则凶。
四柱干支，喜行合化，财官入库，不冲不发。
劫刃入宫，豪阁之臣，归禄倒冲，刃伤见贵。
伤官刃煞，男值为权，金神归禄，女命为忌。
煞重有印，荣而自有，羊刃七煞，出仕驰名。
身旺无倚，僧道之列，桃花滚浪，娼妓之徒。
秀气失令，清明之士，身印俱强，平生少病。
天月德助，处绝无殃，衰身得化，位近天庭。
八月官星，大忌卯丁，丁卯克破，有情无情。
比动羊刃，财格大忌，岁运冲合，必有灾疾。
七煞有制，逢官为福，羊刃逢冲，灾厄必至。
煞化为印，早擢登科，财旺生官，少年承业。
伤官见印，贵不可言，金伸运水，身衰夭折。
印绶见财，运又重见，坐下死绝，必归黄泉。
身旺无依，损财伤妻，身旺印旺，破财不娶。
身临沐岁，恐愁水厄，命遭官克，须防火灾。
印绶过多，老而无子，伤官过旺，极易伤夫。
官杀财食，无破清高，煞伤枭刃，取用为妙。
食神叠见，需忌财乡，煞旺无伤，忌行财地。
禄入妻宫，食妻之禄，印临子位，受子之荣。
煞旺混杂，技艺之流，财禄生马，经商之客。
马落空亡，遁居飘流，禄遭冲破，别土离乡。
空亡偏见，亲属离伤，官煞俱去，少失爹娘。
沐浴逢煞，魄入鄂都，元犯再伤，魂归岳府。
拱禄拱贵，一省扬名，官府死符，狱讼时有。
福不福者，吉神遭凶，成不成者，格局见破。
生时冲刑，一生屡乏，岁月临劫，百岁孤寒。
印逢华盖，尊居翰苑，学问渊源，水居壬癸。
慈祥愷梯，木乘甲乙，燥阳火盛，丙丁之地。
名高禄重，乾金早会，学堂遇贵，惟利师儒。
日禄归时，青云得路，庚日申时，透财归禄。
壬骑龙背，见戌无情，寅多则富，辰多则荣。
天元一气，地物相同，虽主横死，位列三公。
天干一字，清而不杂，格虽清贵，两度婚事。
日德金神，月逢土旺，虽有功名，祖业飘荡。
金神带煞，身旺为奇，更行火地，名地当时。
五行有救，当忧不忧，四时逢空，闻喜不喜。
甲日金神，偏宜火制，已日金神，何用火制。
六甲生春，时犯金神，水乡不发，土重名真。
甲己丑月，时带金灵，月干见煞，双目失明。
甲日寅月，透财时节，西北行程，九流立业。
己日卯月，金神刚烈，比肩不旺，横伤死绝。
天干二丙，地支全寅，更行生运，死见祸临。
火旺二寅，月令水金，水乡有救，见土刑身。
己日戊月，无气火神，多水多金，眼目必昏。
辛金月辰，庚金丑库，逆数贫孤，顺行豪富。
辛金亥日，月令临戌，水运初行，需防目疾。
金多无火，功名蹭蹬，木重无金，岁月蹉跎。
金水极清，提登甲第，金逢火炼，早步金皆。
辛金逢火，见土成刑，庚金遇火，格局高强。
壬癸多金，生干酉申，土旺则贵，火旺则损。
癸向巳官，财官拘印，运至南方，名利必援。
伤官之格，女人不贵，官星重犯，滥淫之辈。
官星桃花，褔禄堪夸，杀星桃花，朝秦暮楚。
庚日申时，柱中金局，支元会合，伤官动妻。
甲日乾提，见煞喜比，金月栽根，忌行卯未。
壬癸坎宫，野逢午戌，干头比肩，东行为吉。
甲己震宫，卯多则舌，逆顺运行，子申发福。
阳木无根，生于丑月，水多转贵，金多转折。
六甲坐申，三重见子，运至北方，顺防横死。
阴水无根，火乡有贵，阳水无根，火乡即畏。
戊寅日主，何愁煞旺，露火成名，水来漂荡。
甲乙无根，怕逢申酉，煞合逢之，双木必朽。
阳火无根，水乡必忌，阴火无根，水乡有救。
春木水多，贫贱之辈，冬天金盛，原弱之人。
木金合局，功名自有，金坐三合，富贵无穷。
水归三合，荣幸之客，火临合局，位重权高。
食神生财，腾似财官，濁之则践，清之则坦。
此法玄玄，识得成仙，学者得授，千金莫传。
先天何处？后天何处？要知来处，便知去处。
四柱排定，三才次分，年干为本，配合元神。
神煞相伴，轻重较量，先观月令，论格推详。
以月为主，专论财官。区分贵贱，妙法多端。
独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精。
官能扶本，财为命源，印绶护身，喜忌细辨。
逢官看财，见财富贵，逢煞看印，遇印荣华。
有官有印，为官清贵，煞印相聚，功名显达。
年月官星，早年出仕，日时正贵，晚岁得名。
一官清贵，四海扬名，一官骑马，聪慧过人。
日主强旺，月提得禄，一见财官，自然发福。
官畏煞运，煞惧官临，官煞重逢，制服有功。
去官留煞，莫再见官，留官去煞，莫再见煞。
月令财官，遇之发福，禄位高强，比肩夺福。
正官畏禄，禄忌七煞，流年遇之，灾殃易发。
官星喜露，露则清高，煞藏官露，恶隐善扬。
官煞混杂，身弱则贫，官煞两停，合煞为贵。
年官月伤，祖强父弱，官逢死绝，子嗣难得。
财星要藏，藏财丰厚，财旺生官，少贵多富。
财遇长生，田肥万顷，财星带耗，弃子离妻。
财莫逢劫，印多最妙，财多破印，刑伤更糟。
命有偏财，必得横财，正财遭劫，颇见妻灾。
先财后印，反成其福，先印后财，即为其辱。
印绶比肩，喜行财乡，印无比肩，忌见财乡。
财官印绶，大忌比肩，伤官七煞，反助为权。
时上偏财，怕逢兄弟，月上逢财，比主不忌。
财旺生官，夫唱妇随，财轻逢劫，三妻齐眉。
财官印绶，破则无功，杀伤枭劫，去之发福。
以财为父，以印为母，财印两全，椿萱并茂。
财星得禄，父命悠长，印绶被伤，母年早朝。
正官逢印，名利畅顺，伤官逢财，富贵自来。
印绶遭伤，祖业难守，财轻被劫，家园凋零。
阴阳失位，父母俱亡，财源被劫，父命先丧。
财绝官囚，妻迟子晚，女旺食官，子秀夫荣。
年冲月令，离乡之客，财轻劫耗，浪荡之人。
比肩扶身，兄弟酒乐，伤枭两备，子懦妻愚。
兄楚弟泰，命落空亡，父南子北，身居绝地。
伤强主弱，入墓身亡，煞重身轻，难逃定数。
杀重劫多，父亡外土，伤枭齐集，子丧他邦。
七杀会命，答杖难逃，三刑遇劫，肩枷带锁。
比肩成局，几度新郎，读书广识，时上逢生。
马瘦官破，困守穷土，禄旺财丰，峥嵘仕途。
印绶缝生，母当贤贵，偏官归禄，父必峥荣。
煞遇长生，女招贫夫，妻星失令，半路抛离。
父星临库，父当先死，比肩逢禄，兄弟名高。
日逢空寡，妻多生离，时值孤禄，子多不肖。
日干支同，捐财伤妻，身支年同，破荡祖基。
伤官见官，为祸百端，轻者伤躯，重者囚监。
年上伤官，父母不全，月上伤官，兄弟不完。
日上伤官，难为配偶，时上伤官，子孙无传。
合多主晦，冲多主凶，辰多好阔，戌多好讼。
时日空亡，难在妻子，时从衰败，不死也灾。
印绶叠见，克子为患，四柱伤官，子息不安。
时煞逢冲，羊刃无制，女多产厄，男犯刑伤。
印绶被伤，早年丧母，财源被劫，父命早倾。
兄弟身旺，父命有失，财多破印，早年克母。
时日对冲，伤妻克子，日通月令，得祖安身。
身旺无依，离祖出家，日破冲提，弦断再续。
时逢七煞，命中无儿，干上食神，有子必贵。
无伤不贵，有病为奇，宜当禀之，妙理于斯。
用火愁水，用木愁金，轻重难分，祸福自真。
寅申巳亥，四生之局，男犯兴旺，女犯孤独。
气进气退，命物相争，进气不死，退气不生。
提纲有用，最怕刑冲，冲运则缓，冲用则凶。
四柱干支，喜行合化，财官入库，不冲不发。
劫刃入宫，豪阁之臣，归禄倒冲，刃伤见贵。
伤官刃煞，男值为权，金神归禄，女命为忌。
煞重有印，荣而自有，羊刃七煞，出仕驰名。
身旺无倚，僧道之列，桃花滚浪，娼妓之徒。
秀气失令，清明之士，身印俱强，平生少病。
天月德助，处绝无殃，衰身得化，位近天庭。
八月官星，大忌卯丁，丁卯克破，有情无情。
比动羊刃，财格大忌，岁运冲合，必有灾疾。
七煞有制，逢官为福，羊刃逢冲，灾厄必至。
煞化为印，早擢登科，财旺生官，少年承业。
伤官见印，贵不可言，金伸运水，身衰夭折。
印绶见财，运又重见，坐下死绝，必归黄泉。
身旺无依，损财伤妻，身旺印旺，破财不娶。
身临沐岁，恐愁水厄，命遭官克，须防火灾。
印绶过多，老而无子，伤官过旺，极易伤夫。
官杀财食，无破清高，煞伤枭刃，取用为妙。
食神叠见，需忌财乡，煞旺无伤，忌行财地。
禄入妻宫，食妻之禄，印临子位，受子之荣。
煞旺混杂，技艺之流，财禄生马，经商之客。
马落空亡，遁居飘流，禄遭冲破，别土离乡。
空亡偏见，亲属离伤，官煞俱去，少失爹娘。
沐浴逢煞，魄入鄂都，元犯再伤，魂归岳府。
拱禄拱贵，一省扬名，官府死符，狱讼时有。
福不福者，吉神遭凶，成不成者，格局见破。
生时冲刑，一生屡乏，岁月临劫，百岁孤寒。
印逢华盖，尊居翰苑，学问渊源，水居壬癸。
慈祥愷梯，木乘甲乙，燥阳火盛，丙丁之地。
名高禄重，乾金早会，学堂遇贵，惟利师儒。
日禄归时，青云得路，庚日申时，透财归禄。
壬骑龙背，见戌无情，寅多则富，辰多则荣。
天元一气，地物相同，虽主横死，位列三公。
天干一字，清而不杂，格虽清贵，两度婚事。
日德金神，月逢土旺，虽有功名，祖业飘荡。
金神带煞，身旺为奇，更行火地，名地当时。
五行有救，当忧不忧，四时逢空，闻喜不喜。
甲日金神，偏宜火制，已日金神，何用火制。
六甲生春，时犯金神，水乡不发，土重名真。
甲己丑月，时带金灵，月干见煞，双目失明。
甲日寅月，透财时节，西北行程，九流立业。
己日卯月，金神刚烈，比肩不旺，横伤死绝。
天干二丙，地支全寅，更行生运，死见祸临。
火旺二寅，月令水金，水乡有救，见土刑身。
己日戊月，无气火神，多水多金，眼目必昏。
辛金月辰，庚金丑库，逆数贫孤，顺行豪富。
辛金亥日，月令临戌，水运初行，需防目疾。
金多无火，功名蹭蹬，木重无金，岁月蹉跎。
金水极清，提登甲第，金逢火炼，早步金皆。
辛金逢火，见土成刑，庚金遇火，格局高强。
壬癸多金，生干酉申，土旺则贵，火旺则损。
癸向巳官，财官拘印，运至南方，名利必援。
伤官之格，女人不贵，官星重犯，滥淫之辈。
官星桃花，褔禄堪夸，杀星桃花，朝秦暮楚。
庚日申时，柱中金局，支元会合，伤官动妻。
甲日乾提，见煞喜比，金月栽根，忌行卯未。
壬癸坎宫，野逢午戌，干头比肩，东行为吉。
甲己震宫，卯多则舌，逆顺运行，子申发福。
阳木无根，生于丑月，水多转贵，金多转折。
六甲坐申，三重见子，运至北方，顺防横死。
阴水无根，火乡有贵，阳水无根，火乡即畏。
戊寅日主，何愁煞旺，露火成名，水来漂荡。
甲乙无根，怕逢申酉，煞合逢之，双木必朽。
阳火无根，水乡必忌，阴火无根，水乡有救。
春木水多，贫贱之辈，冬天金盛，原弱之人。
木金合局，功名自有，金坐三合，富贵无穷。
水归三合，荣幸之客，火临合局，位重权高。
食神生财，腾似财官，濁之则践，清之则坦。
此法玄玄，识得成仙，学者得授，千金莫传。
日日是好日
今天偶然听到一句话“日日是好日”听后感触颇深，随后在网络上查到出处和解释，将其中蕴含的禅理与家人一起分享，现将网络原文搬运至微博与大家分享。
一
古时候，中国的云门大师有一次对他的弟子说：“十五日以前不问汝，十五日以后道将一句来。（以前的事我均所不问。从明天起怎样生活，你们给我说说看）。”他盯着每个人的脸看。也就是说，学校毕业以前的事，我什么都不问；从学校毕业出来，今天开始走向社会，你们打算怎么工作；结婚以前的事，我不问，但今天举行了结婚仪式成为夫妻的话，明天以后打算怎么过日子？你们说说看吧。
可是大家都像瓷人似的紧闭嘴巴不吭声。云门大师终于等得不耐烦了，就自行代答道：“日日是好日”。
这句话可能已经为人们所熟知，也都能充分理解它的意思。通俗地解释就是“每天都怀着感恩的心情去生活”。但如果真就这么简单的话，又何劳云门大师烦恼呢？
听说以前在南禅寺门前有一个叫哭婆的老太婆，不管晴天还是下雨，一年到头都在哭。有一次，南禅寺的方丈觉得蹊跷，就问她：“老人家，我每次从这过都看见你在哭，到底你有什么伤心事啊？”老太婆满眼含泪地答道：“老方丈，您听我说。我呀，有两个儿子，一个在三条卖雨伞，一个在五条卖草鞋。天一下雨我就想到五条的草鞋今天又卖不出去了，想到儿子该多可怜，我就哭啊。可到了晴天，想到三条的雨伞卖不出去，也够可怜的。所以还是哭啊。”
方丈昕了这话，就说：“老人家，您这是自己找罪受哇。要是在下雨天你去想三条的雨伞卖疯了，忙得他不可开交，你就会开心了。到了晴天，你就想五条的草鞋卖得像长了翅膀似地畅销，你就该高兴庆幸了。不该像你现在这样，把事情老往坏里想。”老太婆听了，觉得有道理。从那以后变得每天都欢天喜地地过日子了。
虽然可以说世间万事只要心态端正，自然会“日日是好日”，就能高高兴兴地过日子。但如果仅此而已，似乎也不必非请云门大师来说不可。
台风掀翻了屋顶，水漫进屋里，孩子被冲走了，丈夫外出杳无音信，电灯好多天不亮，没有米，没有水，这样还说“日日是好日”吗？还会感恩吗？心态端正能解决问题吗？像云门大师这样的高僧大德当然会想到这些极端的、万一的不幸，所以才要“日日是好日”。
只有良宽所说的“灾难到来时随遇而安，死亡临头时欣然而受”的境界，才是这种心境。无论什么灾难临头，都泰然受之，即使得了重病，也不会心神不安；有人要杀了你，也能笑而双手合十，没有这样的心境，就没有资格大言不惭什么“日日是好日”。
心若达不到绝对无之境地是做不到这样的。明历历、露堂堂、纵贯三世，横通十方的绝对无之心称作“摩诃”，即“摩诃般若”的“摩诃”。翻译过来，即“大”。
---选自《和颜——山田无文长老讲话集》（2005.11禅文化研究所编辑出版
二
日日是好日
"日日是好日"的字面意思很好理解，是说每天都是好日子，但是其中蕴含的禅理却不是一般人所能领会到的。据说这句话出自禅宗大师云门之口。
有一天，云门禅师将他所有的弟子聚到一块儿，对大家说："十五日以前的事暂且不问你们了，十五日以后的情况怎么样，请每人简单地阐述一下。"
弟子们你看我，我看你，都不知如何应答。于是，云门禅师这样开悟他的弟子说："日日是好日。"
弟子们更加懵懂了，不知道师父说的是啥意思。都认为，平常一星期里，大概三天下雨、两天刮风，另外两天则是晴转多云。日日是好日，怎么可能？
云门禅师摇了摇头走了，留给诸弟子慢慢用心体悟其中的禅意。
"日日是好日"作为禅宗机缘之语，虽然仅是表述直白的寥寥五个字，却能给予人电光石火般的思想和生命智慧。
也许你认为人生有许多无奈，生命有时充满了痛苦的悲剧，像梦想的破灭、升迁受阻、病人的痛苦、情人的夺爱、英雄的迟暮、老人的怀旧……这些十之八九的不如意常常让人愁容满面，怎么能说"日日是好日"呢？这只能是人们对美好生活的祝愿罢了。
我们应怎么破解云门禅师这句话里蕴藏的妙理禅机呢？首先，在我们凡人看来，人生应当是让人快乐的，所以会有趋乐避苦的心理，都喜欢享受快乐而害怕悲苦。而在大彻大悟的禅师看来，人生是让人品味的，酸甜苦辣、悲欢离合、喜怒哀愁都是人生的百味，都值得去体验、去玩味，而非仅仅体验甜蜜和快乐。所以，对待痛苦和悲离这些凡人不愿接受、但确是人生无法逃避的组成部分，他们也能用一颗平常心来看待。
其次，普通人的喜怒哀乐不过是对某一时间发生的某一具体事件的感受，这种感受是粗浅的、表面的，而在禅师看来，喜悦与忧虑相对，苦与乐只是一念之差，人不能决定天气的阴晴，却可以选择心情的悲喜。虽然他们也有悲苦，但是味道只是如同浓茶之苦，而有别于凡人的黄连之苦。
再者，常人所感受到的苦打上了社会价值观的烙印，所表现出的怒、哀是给别人看的，而禅师是依本心自性生活，无需装模作样，所以能坦然地面对一切，所以"日日是好日"。
"日日是好日"是说日子过得好与不好，不是绝对的，常常是一个人的心境问题、认识的角度问题。我们如果懂得了这个道理，如果懂得改变一种人生态度，换一个视角看人生的苦难，我们往往就能获得生命的新意，和对生活的一种全新的理解。
宋代无门慧开禅师有诗云："春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。"这首诗告诉我们，只要有一颗平常心、旁无杂念，放下一切执着，就会感到生活年年是好年，月月是好月，日日是好日，时时是好时。春有百花，秋有圆月不错，夏有凉风，冬有雪景也很好；"晴天时，则爱晴；雨天时，则爱雨；有乐趣时，则快乐，没乐趣时，也快乐"，这绝对是快乐的境界。
有了"日日是好日"的心境，心灵上就会无牵绊，心胸就会无限扩展，不好的事情也不会对他构成障碍，以这样的心态去生活当然会"日日是好日"。弘一法师李叔同曾阅尽人间春色，看破红尘出家后，他转换心态，"所见无不是花，所思无不是月"，用平常心去应对一切，菜做得太咸是好的，雨天有木屐是好的，破毛巾也是好的，正体现了清静淡泊顺乎自然的禅者之境界。
附一张帅哥照片镇镇
今天偶然听到一句话“日日是好日”听后感触颇深，随后在网络上查到出处和解释，将其中蕴含的禅理与家人一起分享，现将网络原文搬运至微博与大家分享。
一
古时候，中国的云门大师有一次对他的弟子说：“十五日以前不问汝，十五日以后道将一句来。（以前的事我均所不问。从明天起怎样生活，你们给我说说看）。”他盯着每个人的脸看。也就是说，学校毕业以前的事，我什么都不问；从学校毕业出来，今天开始走向社会，你们打算怎么工作；结婚以前的事，我不问，但今天举行了结婚仪式成为夫妻的话，明天以后打算怎么过日子？你们说说看吧。
可是大家都像瓷人似的紧闭嘴巴不吭声。云门大师终于等得不耐烦了，就自行代答道：“日日是好日”。
这句话可能已经为人们所熟知，也都能充分理解它的意思。通俗地解释就是“每天都怀着感恩的心情去生活”。但如果真就这么简单的话，又何劳云门大师烦恼呢？
听说以前在南禅寺门前有一个叫哭婆的老太婆，不管晴天还是下雨，一年到头都在哭。有一次，南禅寺的方丈觉得蹊跷，就问她：“老人家，我每次从这过都看见你在哭，到底你有什么伤心事啊？”老太婆满眼含泪地答道：“老方丈，您听我说。我呀，有两个儿子，一个在三条卖雨伞，一个在五条卖草鞋。天一下雨我就想到五条的草鞋今天又卖不出去了，想到儿子该多可怜，我就哭啊。可到了晴天，想到三条的雨伞卖不出去，也够可怜的。所以还是哭啊。”
方丈昕了这话，就说：“老人家，您这是自己找罪受哇。要是在下雨天你去想三条的雨伞卖疯了，忙得他不可开交，你就会开心了。到了晴天，你就想五条的草鞋卖得像长了翅膀似地畅销，你就该高兴庆幸了。不该像你现在这样，把事情老往坏里想。”老太婆听了，觉得有道理。从那以后变得每天都欢天喜地地过日子了。
虽然可以说世间万事只要心态端正，自然会“日日是好日”，就能高高兴兴地过日子。但如果仅此而已，似乎也不必非请云门大师来说不可。
台风掀翻了屋顶，水漫进屋里，孩子被冲走了，丈夫外出杳无音信，电灯好多天不亮，没有米，没有水，这样还说“日日是好日”吗？还会感恩吗？心态端正能解决问题吗？像云门大师这样的高僧大德当然会想到这些极端的、万一的不幸，所以才要“日日是好日”。
只有良宽所说的“灾难到来时随遇而安，死亡临头时欣然而受”的境界，才是这种心境。无论什么灾难临头，都泰然受之，即使得了重病，也不会心神不安；有人要杀了你，也能笑而双手合十，没有这样的心境，就没有资格大言不惭什么“日日是好日”。
心若达不到绝对无之境地是做不到这样的。明历历、露堂堂、纵贯三世，横通十方的绝对无之心称作“摩诃”，即“摩诃般若”的“摩诃”。翻译过来，即“大”。
---选自《和颜——山田无文长老讲话集》（2005.11禅文化研究所编辑出版
二
日日是好日
"日日是好日"的字面意思很好理解，是说每天都是好日子，但是其中蕴含的禅理却不是一般人所能领会到的。据说这句话出自禅宗大师云门之口。
有一天，云门禅师将他所有的弟子聚到一块儿，对大家说："十五日以前的事暂且不问你们了，十五日以后的情况怎么样，请每人简单地阐述一下。"
弟子们你看我，我看你，都不知如何应答。于是，云门禅师这样开悟他的弟子说："日日是好日。"
弟子们更加懵懂了，不知道师父说的是啥意思。都认为，平常一星期里，大概三天下雨、两天刮风，另外两天则是晴转多云。日日是好日，怎么可能？
云门禅师摇了摇头走了，留给诸弟子慢慢用心体悟其中的禅意。
"日日是好日"作为禅宗机缘之语，虽然仅是表述直白的寥寥五个字，却能给予人电光石火般的思想和生命智慧。
也许你认为人生有许多无奈，生命有时充满了痛苦的悲剧，像梦想的破灭、升迁受阻、病人的痛苦、情人的夺爱、英雄的迟暮、老人的怀旧……这些十之八九的不如意常常让人愁容满面，怎么能说"日日是好日"呢？这只能是人们对美好生活的祝愿罢了。
我们应怎么破解云门禅师这句话里蕴藏的妙理禅机呢？首先，在我们凡人看来，人生应当是让人快乐的，所以会有趋乐避苦的心理，都喜欢享受快乐而害怕悲苦。而在大彻大悟的禅师看来，人生是让人品味的，酸甜苦辣、悲欢离合、喜怒哀愁都是人生的百味，都值得去体验、去玩味，而非仅仅体验甜蜜和快乐。所以，对待痛苦和悲离这些凡人不愿接受、但确是人生无法逃避的组成部分，他们也能用一颗平常心来看待。
其次，普通人的喜怒哀乐不过是对某一时间发生的某一具体事件的感受，这种感受是粗浅的、表面的，而在禅师看来，喜悦与忧虑相对，苦与乐只是一念之差，人不能决定天气的阴晴，却可以选择心情的悲喜。虽然他们也有悲苦，但是味道只是如同浓茶之苦，而有别于凡人的黄连之苦。
再者，常人所感受到的苦打上了社会价值观的烙印，所表现出的怒、哀是给别人看的，而禅师是依本心自性生活，无需装模作样，所以能坦然地面对一切，所以"日日是好日"。
"日日是好日"是说日子过得好与不好，不是绝对的，常常是一个人的心境问题、认识的角度问题。我们如果懂得了这个道理，如果懂得改变一种人生态度，换一个视角看人生的苦难，我们往往就能获得生命的新意，和对生活的一种全新的理解。
宋代无门慧开禅师有诗云："春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。"这首诗告诉我们，只要有一颗平常心、旁无杂念，放下一切执着，就会感到生活年年是好年，月月是好月，日日是好日，时时是好时。春有百花，秋有圆月不错，夏有凉风，冬有雪景也很好；"晴天时，则爱晴；雨天时，则爱雨；有乐趣时，则快乐，没乐趣时，也快乐"，这绝对是快乐的境界。
有了"日日是好日"的心境，心灵上就会无牵绊，心胸就会无限扩展，不好的事情也不会对他构成障碍，以这样的心态去生活当然会"日日是好日"。弘一法师李叔同曾阅尽人间春色，看破红尘出家后，他转换心态，"所见无不是花，所思无不是月"，用平常心去应对一切，菜做得太咸是好的，雨天有木屐是好的，破毛巾也是好的，正体现了清静淡泊顺乎自然的禅者之境界。
附一张帅哥照片镇镇
庆余年这几天频繁发便当，王倦擅长刻画人性的复杂…也太知道怎么害人了[允悲]不忍心但也承认滕梓荆下线其实让人物形象更加鲜明生动，顺带推动剧情。但程巨树和藤儿子那条线未免太虐了。大块头杀了世上唯一给他果子的人的爹…见到孩子后把手在衣服上蹭干净深怕弄脏孩子的头…王倦对大宋真的算温柔了…[允悲]
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