【红豆薏米水是祛湿“法宝”？专家：单纯食疗收效不大】“医生，我湿气太重了，你能帮我祛祛湿吗？”最近总有病人因为“湿气”的问题到医院咨询，那么到底什么是“湿气”，湿气要怎么去除呢？记者采访陕西省中医医院针灸四科的专家，请他来讲讲湿气。
专家介绍，湿气有内湿和外湿。
内湿多由过食油腻、嗜酒饮冷致脾失健运，湿浊内生，湿邪阻滞气机，脾胃纳运升降失职所致。病位偏重于内脏，以脘腹痞胀、恶心呕吐、便溏等症为主。外湿多因淋雨涉水、居处潮湿、冒受雾露、以水为事等外湿侵袭，致湿郁肌表，阻滞经气而形成。病位偏重于肌表，以肢体困重、酸痛为主症，或有恶寒微热等。
湿气重的表现主要有，微恶寒发热，头重而痛，身体困重，肢体倦怠，关节酸痛重着、屈伸不利，胸闷、脘痞不舒，口腻不渴，纳呆，恶心欲吐，困倦嗜睡，大便稀溏，小便浑浊，妇女带下量多质稠，面色晦垢，舌苔白厚腻，脉濡缓或细均属湿浊较重的表现。
很多人祛湿气会选择喝点红豆薏仁水，或者喝茶。专家介绍，单纯靠“祛湿茶”、食疗等方法疗效甚微，针刺或配合艾灸以调理脾胃运化功能，健脾祛湿，从“湿邪”产生的根源上解决疾病才可以奏效。此外，还需适当运动，运动能振奋、激发体内阳气，运动后人体内的阳气就像夏季的太阳消除地面的湿气一样，能很快消除人体内的湿气。西安报业全媒体记者 马相
专家介绍，湿气有内湿和外湿。
内湿多由过食油腻、嗜酒饮冷致脾失健运，湿浊内生，湿邪阻滞气机，脾胃纳运升降失职所致。病位偏重于内脏，以脘腹痞胀、恶心呕吐、便溏等症为主。外湿多因淋雨涉水、居处潮湿、冒受雾露、以水为事等外湿侵袭，致湿郁肌表，阻滞经气而形成。病位偏重于肌表，以肢体困重、酸痛为主症，或有恶寒微热等。
湿气重的表现主要有，微恶寒发热，头重而痛，身体困重，肢体倦怠，关节酸痛重着、屈伸不利，胸闷、脘痞不舒，口腻不渴，纳呆，恶心欲吐，困倦嗜睡，大便稀溏，小便浑浊，妇女带下量多质稠，面色晦垢，舌苔白厚腻，脉濡缓或细均属湿浊较重的表现。
很多人祛湿气会选择喝点红豆薏仁水，或者喝茶。专家介绍，单纯靠“祛湿茶”、食疗等方法疗效甚微，针刺或配合艾灸以调理脾胃运化功能，健脾祛湿，从“湿邪”产生的根源上解决疾病才可以奏效。此外，还需适当运动，运动能振奋、激发体内阳气，运动后人体内的阳气就像夏季的太阳消除地面的湿气一样，能很快消除人体内的湿气。西安报业全媒体记者 马相
【红豆薏米水是祛湿“法宝”？专家：单纯食疗收效不大】“医生，我湿气太重了，你能帮我祛祛湿吗？”最近总有病人因为“湿气”的问题到医院咨询，那么到底什么是“湿气”，湿气要怎么去除呢？记者采访陕西省中医医院针灸四科的专家，请他来讲讲湿气。
专家介绍，湿气有内湿和外湿。
内湿多由过食油腻、嗜酒饮冷致脾失健运，湿浊内生，湿邪阻滞气机，脾胃纳运升降失职所致。病位偏重于内脏，以脘腹痞胀、恶心呕吐、便溏等症为主。外湿多因淋雨涉水、居处潮湿、冒受雾露、以水为事等外湿侵袭，致湿郁肌表，阻滞经气而形成。病位偏重于肌表，以肢体困重、酸痛为主症，或有恶寒微热等。
湿气重的表现主要有，微恶寒发热，头重而痛，身体困重，肢体倦怠，关节酸痛重着、屈伸不利，胸闷、脘痞不舒，口腻不渴，纳呆，恶心欲吐，困倦嗜睡，大便稀溏，小便浑浊，妇女带下量多质稠，面色晦垢，舌苔白厚腻，脉濡缓或细均属湿浊较重的表现。
很多人祛湿气会选择喝点红豆薏仁水，或者喝茶。专家介绍，单纯靠“祛湿茶”、食疗等方法疗效甚微，针刺或配合艾灸以调理脾胃运化功能，健脾祛湿，从“湿邪”产生的根源上解决疾病才可以奏效。此外，还需适当运动，运动能振奋、激发体内阳气，运动后人体内的阳气就像夏季的太阳消除地面的湿气一样，能很快消除人体内的湿气。西安报业全媒体记者 马相
专家介绍，湿气有内湿和外湿。
内湿多由过食油腻、嗜酒饮冷致脾失健运，湿浊内生，湿邪阻滞气机，脾胃纳运升降失职所致。病位偏重于内脏，以脘腹痞胀、恶心呕吐、便溏等症为主。外湿多因淋雨涉水、居处潮湿、冒受雾露、以水为事等外湿侵袭，致湿郁肌表，阻滞经气而形成。病位偏重于肌表，以肢体困重、酸痛为主症，或有恶寒微热等。
湿气重的表现主要有，微恶寒发热，头重而痛，身体困重，肢体倦怠，关节酸痛重着、屈伸不利，胸闷、脘痞不舒，口腻不渴，纳呆，恶心欲吐，困倦嗜睡，大便稀溏，小便浑浊，妇女带下量多质稠，面色晦垢，舌苔白厚腻，脉濡缓或细均属湿浊较重的表现。
很多人祛湿气会选择喝点红豆薏仁水，或者喝茶。专家介绍，单纯靠“祛湿茶”、食疗等方法疗效甚微，针刺或配合艾灸以调理脾胃运化功能，健脾祛湿，从“湿邪”产生的根源上解决疾病才可以奏效。此外，还需适当运动，运动能振奋、激发体内阳气，运动后人体内的阳气就像夏季的太阳消除地面的湿气一样，能很快消除人体内的湿气。西安报业全媒体记者 马相
修行人必须要过的五关
一、钱财
佛家有逆度，顺度。对财运，讲究的是中道。对真修行人，要求的是功德不是福报。也就是说，你如果真修行，佛家护法和菩萨，一定会保障你的衣食住行，不会让你受冻挨饿，为吃饭而辛劳奔波。护法和菩萨会帮助你，保障你的衣食住行，保障你的生命安全。这是肯定的。所以穷困的人，诚心念佛，护法和菩萨，会帮助他们，让他们衣食住行无忧，可以养家糊口，这样才能安心修行。此为顺度。而对于生活过的很好，甚至奢侈浪费，开始腐败的弟子。而真正有福报而真心修行的人，佛菩萨和护法，绝对不会让他们奢侈挥霍，很快的耗尽福报。所以这个时候就会有磨难。让他们事业不顺利，经常出现破财等等。让他们烦恼，生起出离心。你只要静下心来，就会发现。无论你怎么破财，其实你都没有倾家荡产，没有一无所有。即使有欠债，债主也不大逼迫你。而你其实还是衣食无忧。只是没法发财。而问题就在这，你是要修行呢，还是要发财？
二、姻缘
对爱情，我只说三句：付出就是幸福，受伤乃是恩赐，惜缘无论善缘还是恶缘。爱不重不生娑婆，爱欲是生死轮回之根本。也是修行人最大的障碍。任何真修行人，都必须过这关。爱她对你的好，也爱他对你的不好。你的心如果有真爱，就从不会动摇，从不会恨，也不会害怕。 跟伤害你的人说谢谢吧。当他在地狱里受苦，你却在天堂中享福。他是你最应该感谢的人。善恶相成，极恶之世，必生大善之人。因此恶世，成其功德。而其最应感谢的正是这极恶之人。
三、名辱关
名辱关：分俗世的，教外的，教内的。这个的根源就是四相：我相，人相；众生相，寿者相。
世俗的名辱，也就是吵骂，争斗。大多是“是己非人”。觉得自己是对的，别人不对。也就是执着于我相和人相。 对于教外的毁谤，也是如此。有能力，有机缘可以将他们降服。没有的话，不要去争辩，不要互相争斗。对外教，敬而远之。不皈依，也不轻毁，也不争论。但老实的修行，老实的净心。久之，外道也自然敬重你。
四、吃喝关
吃喝关，是循序渐进的：从吃素到少量，到少餐。身体越来越健康，身轻体健，无病无灾，健康长寿。
食色睡三关是一体的，素食少食，可以节制淫欲，断绝邪淫。而戒淫，又可以反过来，帮助素食少食。因为戒淫了，精足不思淫，神足不思食，消化吸收功能也好，所以吃的少。同时，精神好了，精神健旺，睡眠也少，睡的深，没有噩梦，春梦，没有淫漏。
少食少餐
少食，就是每餐的量变少，或者变稀。可以该喝粥，少吃饭。喝粥其实更健康。
少餐，就是一天吃2顿，或者一顿。古人一日两餐：【辰时】食时，又名早食，朝食，也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。也就是朝九晚五，早上九点前，晚上五点前吃饭。一日两餐。
其实，人一天的只要有一碗饭，就够一天的能量消耗了。吃多了，大多都是浪费，不吸收的。所以佛家，提倡，一日一餐。也就是“日中一餐”， “过午不食”。过午不食，其实就是一餐。因为古人一日两餐。过午不食，其实就是早上一餐。因为怕肚子饿，所以就把早餐移到中午吃，日中一餐。吃完后，过午就不食。而要做到日中一食，就就要好好的净心，戒淫为基础，精神充沛，自然无欲少食。
喝酒之戒
佛言：圣人饮酒尚如是失，何况俗凡夫如是过罪。若是过罪，皆由饮酒故。从今日，若言我是佛弟子者，不得饮酒。乃至小草头一滴，亦不得饮。
五、睡懒觉
真修行人必须过的五关--睡功
修行人该如何睡觉？
1.姿势：吉祥卧，也就是右侧卧，左手放在左侧，右手枕头而卧。下面可以垫10-15CM高的枕头，头部抬高，容易保持清醒。这样不会昏沉，睡觉不会太深。注意力的高度集中，保持正念。睡醒后，精力充沛。这个姿势不会压迫到心脏和胃部，身心舒畅。而且，把容易起烦恼和欲望的右脉压住，让人容易保持正念。
2.养气：右侧卧，腿部弯曲，全身成弓形，气息自然的会聚在丹田。保持正念，不妄想，尤其不起淫欲。而且，精关牢固，精气不遗漏。如此自然气聚丹田，炼精化气。
3.时间：睡眠时间只要4个小时就足够了。从23点到3点，这段时间是睡眠和休息最重要的时间，也是一天中阴气最盛的时间。其实，真正的深度睡眠时间只有2个小时，另外两个小时，是休息用的。上床前1个小时，是保持正念，调息系念，随息念佛，心念心听。中间2个小时，是深度睡眠。后面一个小时，再调整姿势，保持正念，调息系念，随息念佛，心念心听。然后就可以起床用功了。
4.休息：中午和傍晚，如果身体疲惫，可以根据需要休息半个小时。右侧卧，保持正念，放松身体，集中注意力，调息系念。让身体得到放松和修心。但不可以嗜睡。
5.环境：空气清新，而避风。无风无浊：吹不到风，而且空气不浑浊的环境。要避开直吹风，同时要保持空气的清新。
6.床铺：不可以宽软。
一、钱财
佛家有逆度，顺度。对财运，讲究的是中道。对真修行人，要求的是功德不是福报。也就是说，你如果真修行，佛家护法和菩萨，一定会保障你的衣食住行，不会让你受冻挨饿，为吃饭而辛劳奔波。护法和菩萨会帮助你，保障你的衣食住行，保障你的生命安全。这是肯定的。所以穷困的人，诚心念佛，护法和菩萨，会帮助他们，让他们衣食住行无忧，可以养家糊口，这样才能安心修行。此为顺度。而对于生活过的很好，甚至奢侈浪费，开始腐败的弟子。而真正有福报而真心修行的人，佛菩萨和护法，绝对不会让他们奢侈挥霍，很快的耗尽福报。所以这个时候就会有磨难。让他们事业不顺利，经常出现破财等等。让他们烦恼，生起出离心。你只要静下心来，就会发现。无论你怎么破财，其实你都没有倾家荡产，没有一无所有。即使有欠债，债主也不大逼迫你。而你其实还是衣食无忧。只是没法发财。而问题就在这，你是要修行呢，还是要发财？
二、姻缘
对爱情，我只说三句：付出就是幸福，受伤乃是恩赐，惜缘无论善缘还是恶缘。爱不重不生娑婆，爱欲是生死轮回之根本。也是修行人最大的障碍。任何真修行人，都必须过这关。爱她对你的好，也爱他对你的不好。你的心如果有真爱，就从不会动摇，从不会恨，也不会害怕。 跟伤害你的人说谢谢吧。当他在地狱里受苦，你却在天堂中享福。他是你最应该感谢的人。善恶相成，极恶之世，必生大善之人。因此恶世，成其功德。而其最应感谢的正是这极恶之人。
三、名辱关
名辱关：分俗世的，教外的，教内的。这个的根源就是四相：我相，人相；众生相，寿者相。
世俗的名辱，也就是吵骂，争斗。大多是“是己非人”。觉得自己是对的，别人不对。也就是执着于我相和人相。 对于教外的毁谤，也是如此。有能力，有机缘可以将他们降服。没有的话，不要去争辩，不要互相争斗。对外教，敬而远之。不皈依，也不轻毁，也不争论。但老实的修行，老实的净心。久之，外道也自然敬重你。
四、吃喝关
吃喝关，是循序渐进的：从吃素到少量，到少餐。身体越来越健康，身轻体健，无病无灾，健康长寿。
食色睡三关是一体的，素食少食，可以节制淫欲，断绝邪淫。而戒淫，又可以反过来，帮助素食少食。因为戒淫了，精足不思淫，神足不思食，消化吸收功能也好，所以吃的少。同时，精神好了，精神健旺，睡眠也少，睡的深，没有噩梦，春梦，没有淫漏。
少食少餐
少食，就是每餐的量变少，或者变稀。可以该喝粥，少吃饭。喝粥其实更健康。
少餐，就是一天吃2顿，或者一顿。古人一日两餐：【辰时】食时，又名早食，朝食，也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。也就是朝九晚五，早上九点前，晚上五点前吃饭。一日两餐。
其实，人一天的只要有一碗饭，就够一天的能量消耗了。吃多了，大多都是浪费，不吸收的。所以佛家，提倡，一日一餐。也就是“日中一餐”， “过午不食”。过午不食，其实就是一餐。因为古人一日两餐。过午不食，其实就是早上一餐。因为怕肚子饿，所以就把早餐移到中午吃，日中一餐。吃完后，过午就不食。而要做到日中一食，就就要好好的净心，戒淫为基础，精神充沛，自然无欲少食。
喝酒之戒
佛言：圣人饮酒尚如是失，何况俗凡夫如是过罪。若是过罪，皆由饮酒故。从今日，若言我是佛弟子者，不得饮酒。乃至小草头一滴，亦不得饮。
五、睡懒觉
真修行人必须过的五关--睡功
修行人该如何睡觉？
1.姿势：吉祥卧，也就是右侧卧，左手放在左侧，右手枕头而卧。下面可以垫10-15CM高的枕头，头部抬高，容易保持清醒。这样不会昏沉，睡觉不会太深。注意力的高度集中，保持正念。睡醒后，精力充沛。这个姿势不会压迫到心脏和胃部，身心舒畅。而且，把容易起烦恼和欲望的右脉压住，让人容易保持正念。
2.养气：右侧卧，腿部弯曲，全身成弓形，气息自然的会聚在丹田。保持正念，不妄想，尤其不起淫欲。而且，精关牢固，精气不遗漏。如此自然气聚丹田，炼精化气。
3.时间：睡眠时间只要4个小时就足够了。从23点到3点，这段时间是睡眠和休息最重要的时间，也是一天中阴气最盛的时间。其实，真正的深度睡眠时间只有2个小时，另外两个小时，是休息用的。上床前1个小时，是保持正念，调息系念，随息念佛，心念心听。中间2个小时，是深度睡眠。后面一个小时，再调整姿势，保持正念，调息系念，随息念佛，心念心听。然后就可以起床用功了。
4.休息：中午和傍晚，如果身体疲惫，可以根据需要休息半个小时。右侧卧，保持正念，放松身体，集中注意力，调息系念。让身体得到放松和修心。但不可以嗜睡。
5.环境：空气清新，而避风。无风无浊：吹不到风，而且空气不浑浊的环境。要避开直吹风，同时要保持空气的清新。
6.床铺：不可以宽软。
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