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宁波“十里红妆”（下）
跟现在的年轻人“娶不起”相反，古代浙江人是嫁不起，有俗语：上等人家嫁女儿，中等人家送女儿，下等人家卖女儿。说的就是厚嫁之风给浙江地区老百姓带来的负担，这就是听起来非常美好的十里红妆带来的结果。十里红妆是一个半夸张半写实的形容词，所指的是嫁妆十分丰厚、送嫁队伍又无比壮阔的场景。
而十里红妆的厚嫁之风，则源于南宋初期的一个精彩的故事，当时金兵攻入开封，掳走了靖康二帝，众多的皇族中，只有康王赵构得以逃脱，赵构在大臣们的扶持下一路南逃，为躲避金兵的搜捕，也曾经漂泊海上，而金兵也曾经发出指令：搜山检海抓赵构。这让赵构非常的难过，直到到了杭州，赵构才逐渐稳定下来，并且建立了南宋，而赵构就是历史上宋高宗。
这个故事就发生在赵构逃亡的过程中，赵构逃到宁海的一个小渔村，这个时候金兵马上就要追上了。赵构看到有个村姑正在浣洗，于是向村姑求救，村姑就将赵构藏在了自己浣洗的衣物下，金兵到了之后问起，这个村姑随手一指，让赵构躲过了金兵的追杀。于是赵构向村姑许诺，如果日后能够成为皇帝，一定来迎娶村姑，约定门前挂上围裙。
村姑并没有放在心上，没想到赵构后来真的当上皇帝，要兑现当年的诺言来迎娶村姑。村姑不愿意嫁入皇宫，故意泄露了约定信号，于是家家门前挂起了围裙，这让赵构无法找到当年救自己的村姑，只好下旨：“浙东女子尽封王”，出嫁的时候可以享受半副銮驾的待遇。这个故事的真实性已经无从考证，但是在宁波、绍兴、舟山地区一直流传这个故事，只不过地点有所变化而已。浙江女子出嫁半副銮驾的待遇则一直延续到解放初年，十里红妆也因为其特殊的意义成为国家级非物质文化遗产，这个传说也被改编成了越剧而广为人知。
十里红妆这么奢华，其中到底有什么呢？首先先了解下宁绍或者浙江地区的婚嫁的流程，其实并不复杂，只是比现在的多几个步骤而已。大致可以分为议婚、下定、送日子、备嫁妆、迎亲、拜堂、闹洞房、把酒吃茶分三日等流程，基本包含了古代婚仪六礼纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。而十里红妆就在备嫁妆这个流程里。
十里红妆嫁妆林林总总有很多，但基本可以分为生活起居（如房前桌、床、床前橱、圈椅、马桶等）、日用小木器（如各类果盘、烛台、棒槌等）、女工用品（如熨斗、针盒、织带机、苎丝架等）、婚嫁服饰四类。在古代嫁妆是女子的私产，即使嫁到男方家里也是如此，而是能够享受明媒正娶的只有妻子一人，其他的小妾是不允许的，这样就保证了女子在男方家里的地位，即使不受宠爱，但依然有大笔的财产，保证不受男方家人的气。为了自己的女儿，娘家人也是用心良苦。
据对宁海县双林村林氏迎娶新娘的嫁妆统计，第一代林氏娶妻在20世纪20年代，嫁妆中包含的各种生活用品有200件之多，可谓真正的十里红妆，而到了林氏第二代娶妻的时候到了20世纪40年代建国初期，此时的嫁妆就减少到了100多件，建国以后受到婚礼简办政策的影响，第三代的嫁妆已经只有50多件了，到了70年代第四代娶妻的时候嫁妆就只有20多件了，但仪式却丝毫没有减少，依然按照之前的流程进行，可见当地对婚礼的重视程度。
嫁妆中最为显眼的非千工床与万工轿莫属。单听这名字，便可知其工序之繁复，做工之精美奢豪，如果由一个工匠来做床和轿子的话，大概需要一千个工和一万个工，当然实际制作中，是由多人协作来完成的，而且由于万工轿的特殊性，所以嫁娶时候的万工轿都是租来的，但是千工床却是每个新娘都要定做的。千工床制作非常耗时。据传，宁波苍基街陈家的千工床开始之时，正好宁波城隍庙同时开工。结果，城隍庙建成且已经隆重迎客了，而陈家的千工床仍在精雕细刻、镂金镌彩之中。
千工床流传下来的很多，只是构造不同，有简单有复杂，但是万工轿却少之又少，有一件就存在浙江博物馆，是浙江博物馆的镇馆之宝，其精妙之处更在于它采用榫卯结构联结，没有一枚钉子，由几百片可拆卸的花板组成，浑然一体。花轿木质雕花，朱漆铺底饰以金箔贴花，金碧辉煌，犹如一座微型的宫殿。雕有250个人物，花鸟虫兽无数，所以宁波人也称它为“百子轿”。这顶轿子就是当年的婚庆公司打造出来专门租给结婚的新人用的。
看完十里红妆的嫁妆单，不禁令人瞠目结舌，这些嫁妆不仅仅是在古代，即使放到现代，那也是非常丰厚的，为什么古代浙江地区流行厚嫁呢？这可是跟古代的传宗接代、重男轻女的思想是违背的，古代浙江厚嫁肯定是有原因的，这跟古代社会的发展和律法的完善有着极大的关系。
浙江的厚嫁之风起源于唐宋时期，唐宋时期是中国经济大发展时期，唐朝已经是当时世界上位列前茅的强国，宋朝虽然军事不怎么样，但是经济文化非常繁荣，而且此时对于女子的束缚不像明清那么严苛。
[good][作揖]#文物代言人##约会博物馆##历史那些事##遇见艺术#
跟现在的年轻人“娶不起”相反，古代浙江人是嫁不起，有俗语：上等人家嫁女儿，中等人家送女儿，下等人家卖女儿。说的就是厚嫁之风给浙江地区老百姓带来的负担，这就是听起来非常美好的十里红妆带来的结果。十里红妆是一个半夸张半写实的形容词，所指的是嫁妆十分丰厚、送嫁队伍又无比壮阔的场景。
而十里红妆的厚嫁之风，则源于南宋初期的一个精彩的故事，当时金兵攻入开封，掳走了靖康二帝，众多的皇族中，只有康王赵构得以逃脱，赵构在大臣们的扶持下一路南逃，为躲避金兵的搜捕，也曾经漂泊海上，而金兵也曾经发出指令：搜山检海抓赵构。这让赵构非常的难过，直到到了杭州，赵构才逐渐稳定下来，并且建立了南宋，而赵构就是历史上宋高宗。
这个故事就发生在赵构逃亡的过程中，赵构逃到宁海的一个小渔村，这个时候金兵马上就要追上了。赵构看到有个村姑正在浣洗，于是向村姑求救，村姑就将赵构藏在了自己浣洗的衣物下，金兵到了之后问起，这个村姑随手一指，让赵构躲过了金兵的追杀。于是赵构向村姑许诺，如果日后能够成为皇帝，一定来迎娶村姑，约定门前挂上围裙。
村姑并没有放在心上，没想到赵构后来真的当上皇帝，要兑现当年的诺言来迎娶村姑。村姑不愿意嫁入皇宫，故意泄露了约定信号，于是家家门前挂起了围裙，这让赵构无法找到当年救自己的村姑，只好下旨：“浙东女子尽封王”，出嫁的时候可以享受半副銮驾的待遇。这个故事的真实性已经无从考证，但是在宁波、绍兴、舟山地区一直流传这个故事，只不过地点有所变化而已。浙江女子出嫁半副銮驾的待遇则一直延续到解放初年，十里红妆也因为其特殊的意义成为国家级非物质文化遗产，这个传说也被改编成了越剧而广为人知。
十里红妆这么奢华，其中到底有什么呢？首先先了解下宁绍或者浙江地区的婚嫁的流程，其实并不复杂，只是比现在的多几个步骤而已。大致可以分为议婚、下定、送日子、备嫁妆、迎亲、拜堂、闹洞房、把酒吃茶分三日等流程，基本包含了古代婚仪六礼纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。而十里红妆就在备嫁妆这个流程里。
十里红妆嫁妆林林总总有很多，但基本可以分为生活起居（如房前桌、床、床前橱、圈椅、马桶等）、日用小木器（如各类果盘、烛台、棒槌等）、女工用品（如熨斗、针盒、织带机、苎丝架等）、婚嫁服饰四类。在古代嫁妆是女子的私产，即使嫁到男方家里也是如此，而是能够享受明媒正娶的只有妻子一人，其他的小妾是不允许的，这样就保证了女子在男方家里的地位，即使不受宠爱，但依然有大笔的财产，保证不受男方家人的气。为了自己的女儿，娘家人也是用心良苦。
据对宁海县双林村林氏迎娶新娘的嫁妆统计，第一代林氏娶妻在20世纪20年代，嫁妆中包含的各种生活用品有200件之多，可谓真正的十里红妆，而到了林氏第二代娶妻的时候到了20世纪40年代建国初期，此时的嫁妆就减少到了100多件，建国以后受到婚礼简办政策的影响，第三代的嫁妆已经只有50多件了，到了70年代第四代娶妻的时候嫁妆就只有20多件了，但仪式却丝毫没有减少，依然按照之前的流程进行，可见当地对婚礼的重视程度。
嫁妆中最为显眼的非千工床与万工轿莫属。单听这名字，便可知其工序之繁复，做工之精美奢豪，如果由一个工匠来做床和轿子的话，大概需要一千个工和一万个工，当然实际制作中，是由多人协作来完成的，而且由于万工轿的特殊性，所以嫁娶时候的万工轿都是租来的，但是千工床却是每个新娘都要定做的。千工床制作非常耗时。据传，宁波苍基街陈家的千工床开始之时，正好宁波城隍庙同时开工。结果，城隍庙建成且已经隆重迎客了，而陈家的千工床仍在精雕细刻、镂金镌彩之中。
千工床流传下来的很多，只是构造不同，有简单有复杂，但是万工轿却少之又少，有一件就存在浙江博物馆，是浙江博物馆的镇馆之宝，其精妙之处更在于它采用榫卯结构联结，没有一枚钉子，由几百片可拆卸的花板组成，浑然一体。花轿木质雕花，朱漆铺底饰以金箔贴花，金碧辉煌，犹如一座微型的宫殿。雕有250个人物，花鸟虫兽无数，所以宁波人也称它为“百子轿”。这顶轿子就是当年的婚庆公司打造出来专门租给结婚的新人用的。
看完十里红妆的嫁妆单，不禁令人瞠目结舌，这些嫁妆不仅仅是在古代，即使放到现代，那也是非常丰厚的，为什么古代浙江地区流行厚嫁呢？这可是跟古代的传宗接代、重男轻女的思想是违背的，古代浙江厚嫁肯定是有原因的，这跟古代社会的发展和律法的完善有着极大的关系。
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Day 1 #时尚穿搭分享#
不用怀疑我——我不是卖东西哒[笑而不语]分享一下日常穿搭、喜爱的小饰品，因为是购物狂一枚嘛，平时关注时尚圈，看《Vogue》《瑞丽》服饰与美容，爱看的时尚节目有《Fashion Buzz》和《时尚中国》，有喜欢看的朋友们也可以一起交流交流互动哈[心][鲜花]
言归正传，这个是属于港风的一款耳坠，个性又休闲（跟T-恤+牛仔短裤/短裙搭配最完美了）层次的布料很轻很轻，有没有跟我一样喜欢风吹过时耳坠飘飘、触摸着皮肤的感觉的美美呢？
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