为什么内心没劲，想做的事都是做一段想放弃？
人痛苦和失败的根源，内心没劲儿，计划好的事过段时间没起色就打退堂鼓！说直白点，就是抗打击能力太差，抗压太差，抗不确定性太差。遇到点挫折和困难，整个人就萎靡了崩溃了。
但是，你所有追求美好的东西，都需要一个漫长的过程才能显化出结果。这个漫长又时而黑暗的时光里，你靠什么度过？
首先看清事物全貌，不被一时现象所迷惑。要及时阻断大脑思维，进入当下启动内心力量，进入“道”的层面，然后实践精进。 没有“道”的佛主心，作为你扎实的根，你根本没有办法在现实中去使用“术”的帝王术，去枝繁叶茂。
比如减肥，你知道很多妙招，但你为什么控制不住吃？因为你被贪吃的欲望所控制，欲望靠什么化解，靠“道”来化解。
演讲很重要，你也掌握了很多演说技巧，但你为什么上台就紧张，说话都磕磕绊绊的？因为你被内心的恐惧所控制，恐惧靠什么化解？靠“道”来化解。
事业很重要，你也知道很多做好事业的方法和思维，但为什么在做事业的过程中，你会半途而废，遭遇挫折打击就退缩，因为你被消极的情绪所控制，消极的情绪靠什么化解？靠“道”来化解。
“道”是人生命的根基，是底座，是树根！失去了，不管你做什么，遇到难题和困惑，只要遇到失败和挫折，你就会被自己的负面能量所击败。
你根本就没办法坚持和持续，因为你的内心缺“道”，而导致你的内心没劲儿，没有力量，不在你预期之内的事一旦发生，整个人就崩盘了。
这个世界事物的真相，都是“二元统一”的而不是“二元对立”的。只要你认为这个世界的真相是“二元对立”的，你就会痛苦，就会陷入其中，不能抽身。用大白话说，就是两个互相矛盾的观点，对立统一在一起，才是真相！而不是两个互相矛盾的观点只对立。善和恶、诚实和谎言在一起才是真相，才是全貌，才是真实的人。
你觉得人该追求名利好还是追求精神富足好？二者有机组合才是丰富的人。“爱和不爱”“忠诚与背叛”“重用和辞退”都是不同阶段真实的全貌。用对立统一观念，你就走出了自己的框架，走出了自己的囚笼。
这样，不管你遇到什么事，你都会很平静的面对，没有伤害，没有痛苦，没有难受，只有适时而变。
其次看清事物全貌，跳出时间空间。只对此时此刻的世界去理解，是不真实的，是片面的，狭隘的，不全面的。
比如，当你负债累累的时候，此刻你的世界充满了恐惧、焦虑、害怕和压抑，整个世界都是黑暗的。但这不是真实的！因为，在你上岸的那一刻，你又会觉得世界真美好，举目皆春那么美丽，周围是那么有生机和活力。但我要告诉你一个残酷的事实，上岸那一刻你看到的世界也不是真实的！
这时要拉高自己的位置，去俯视去观察自己。当你深处低谷黑暗的时候，你要能看到了低谷过后上岸的光明；当你人生得意走上坡路的时候，你也要看到了登顶之后可能再次走入低谷。
你能总结曾经，此时此刻精进，也能为未来各种可能性做预判和准备。这些连续的时间片段组合在一起，才是人生的全貌，而不是此时此刻！
你知道你从哪里来的，未来要去向哪里。
而现实中很多人，被当下所困，以为眼前的困难，眼前的伤害，眼前的繁华，眼前的得意都是永恒。但是，换个时间和空间，这些都会改变！
因为变化，才是天道。
那“看清事物全貌，跳出时间和空间”对我们的意义在哪里呢？
举个例子，有女性朋友焦虑地说，“哎呀，老公经常12点了都不回家，他是不是不爱我了啊？”
就算他不爱你，也是此刻不爱你。曾经他视你如宝贝，爱了你三年，你很享受这种爱情的甜蜜，那是因为那三年，你值得被爱，你很新鲜，你有吸引他的地方。而此刻，你这些吸引他的东西不在了。此时，你可以放手，不管不问。你也可以把自己搞好看点，提升自己，增加自己的能力，重新获得对他的吸引，就算他依然对你没兴趣，你也会吸引到其他优秀的男人。你有选择了，还会痛苦吗？
世易时移，你们都变化了，你和他的感情也在变化。倘若你执着于此刻他爱不爱你，焦虑愤怒，就此陷入此刻的困境。爱你和不那么爱你，都是真实的他，这是全貌。
回归到我们身上是一样的。此刻你或许失败了，被打击了，受阻了，那也是此刻的状态，跳出时间空间的限制，穿梭到三年后，五年后，就能看到全貌。你会发现，现在的好也不好，不好也好，别人对你的伤害也好，对你好也罢，有人来也好，有人离去也罢，你都很平静，因为这些都是片状的现象，在你看了全貌后已知的东西。
我们都身在迷宫，找不到出口，唯有站在更高的维度，看清迷宫的全貌，才能看清自己在哪，出口在哪！ https://t.cn/RP6LpT9
人痛苦和失败的根源，内心没劲儿，计划好的事过段时间没起色就打退堂鼓！说直白点，就是抗打击能力太差，抗压太差，抗不确定性太差。遇到点挫折和困难，整个人就萎靡了崩溃了。
但是，你所有追求美好的东西，都需要一个漫长的过程才能显化出结果。这个漫长又时而黑暗的时光里，你靠什么度过？
首先看清事物全貌，不被一时现象所迷惑。要及时阻断大脑思维，进入当下启动内心力量，进入“道”的层面，然后实践精进。 没有“道”的佛主心，作为你扎实的根，你根本没有办法在现实中去使用“术”的帝王术，去枝繁叶茂。
比如减肥，你知道很多妙招，但你为什么控制不住吃？因为你被贪吃的欲望所控制，欲望靠什么化解，靠“道”来化解。
演讲很重要，你也掌握了很多演说技巧，但你为什么上台就紧张，说话都磕磕绊绊的？因为你被内心的恐惧所控制，恐惧靠什么化解？靠“道”来化解。
事业很重要，你也知道很多做好事业的方法和思维，但为什么在做事业的过程中，你会半途而废，遭遇挫折打击就退缩，因为你被消极的情绪所控制，消极的情绪靠什么化解？靠“道”来化解。
“道”是人生命的根基，是底座，是树根！失去了，不管你做什么，遇到难题和困惑，只要遇到失败和挫折，你就会被自己的负面能量所击败。
你根本就没办法坚持和持续，因为你的内心缺“道”，而导致你的内心没劲儿，没有力量，不在你预期之内的事一旦发生，整个人就崩盘了。
这个世界事物的真相，都是“二元统一”的而不是“二元对立”的。只要你认为这个世界的真相是“二元对立”的，你就会痛苦，就会陷入其中，不能抽身。用大白话说，就是两个互相矛盾的观点，对立统一在一起，才是真相！而不是两个互相矛盾的观点只对立。善和恶、诚实和谎言在一起才是真相，才是全貌，才是真实的人。
你觉得人该追求名利好还是追求精神富足好？二者有机组合才是丰富的人。“爱和不爱”“忠诚与背叛”“重用和辞退”都是不同阶段真实的全貌。用对立统一观念，你就走出了自己的框架，走出了自己的囚笼。
这样，不管你遇到什么事，你都会很平静的面对，没有伤害，没有痛苦，没有难受，只有适时而变。
其次看清事物全貌，跳出时间空间。只对此时此刻的世界去理解，是不真实的，是片面的，狭隘的，不全面的。
比如，当你负债累累的时候，此刻你的世界充满了恐惧、焦虑、害怕和压抑，整个世界都是黑暗的。但这不是真实的！因为，在你上岸的那一刻，你又会觉得世界真美好，举目皆春那么美丽，周围是那么有生机和活力。但我要告诉你一个残酷的事实，上岸那一刻你看到的世界也不是真实的！
这时要拉高自己的位置，去俯视去观察自己。当你深处低谷黑暗的时候，你要能看到了低谷过后上岸的光明；当你人生得意走上坡路的时候，你也要看到了登顶之后可能再次走入低谷。
你能总结曾经，此时此刻精进，也能为未来各种可能性做预判和准备。这些连续的时间片段组合在一起，才是人生的全貌，而不是此时此刻！
你知道你从哪里来的，未来要去向哪里。
而现实中很多人，被当下所困，以为眼前的困难，眼前的伤害，眼前的繁华，眼前的得意都是永恒。但是，换个时间和空间，这些都会改变！
因为变化，才是天道。
那“看清事物全貌，跳出时间和空间”对我们的意义在哪里呢？
举个例子，有女性朋友焦虑地说，“哎呀，老公经常12点了都不回家，他是不是不爱我了啊？”
就算他不爱你，也是此刻不爱你。曾经他视你如宝贝，爱了你三年，你很享受这种爱情的甜蜜，那是因为那三年，你值得被爱，你很新鲜，你有吸引他的地方。而此刻，你这些吸引他的东西不在了。此时，你可以放手，不管不问。你也可以把自己搞好看点，提升自己，增加自己的能力，重新获得对他的吸引，就算他依然对你没兴趣，你也会吸引到其他优秀的男人。你有选择了，还会痛苦吗？
世易时移，你们都变化了，你和他的感情也在变化。倘若你执着于此刻他爱不爱你，焦虑愤怒，就此陷入此刻的困境。爱你和不那么爱你，都是真实的他，这是全貌。
回归到我们身上是一样的。此刻你或许失败了，被打击了，受阻了，那也是此刻的状态，跳出时间空间的限制，穿梭到三年后，五年后，就能看到全貌。你会发现，现在的好也不好，不好也好，别人对你的伤害也好，对你好也罢，有人来也好，有人离去也罢，你都很平静，因为这些都是片状的现象，在你看了全貌后已知的东西。
我们都身在迷宫，找不到出口，唯有站在更高的维度，看清迷宫的全貌，才能看清自己在哪，出口在哪！ https://t.cn/RP6LpT9
再一次被妈妈感动，母爱真的无以为报。
原因是妈妈又一次委婉的提醒我，快到而立之年，该把个人大事提上日程了。
我其实对她的催婚一点也不排斥，因为我知道她足够爱我，只是她担心自己百年之后，没有人像她一样关心、照顾她顶顶珍贵的小女儿。
她每时每刻都在想着异地工作的我过得好不好，有没有好好吃饭、睡觉、锻炼身体。她从没有亲口说，但我知道她一直快乐着我的快乐，痛苦着我的痛苦，更直白点，她一直为我而活。
之前讨论这个话题时，我总是轻描淡写的回答“不结婚也能过得很好。”今天我旧话重提，又多说了一句我认为结婚一定要生孩子，我不想生小孩，所以不想结婚。结果没想到妈妈说不要孩子没关系，生孩子会痛苦，她不希望我受这种痛。“我希望你能有人关心，有人陪伴，有人牵挂。就像我每个周五想着你要回家，心里就特别高兴。”
“可是约定好丁克的夫妻，往往是妻子到了真正失去生育能力的年龄时，被丈夫抛弃，我怕我也是这样。”
“那我们就不嫁，你幸福快乐就好。”
妈妈，每当我想起你，都会热泪盈眶。
原因是妈妈又一次委婉的提醒我，快到而立之年，该把个人大事提上日程了。
我其实对她的催婚一点也不排斥，因为我知道她足够爱我，只是她担心自己百年之后，没有人像她一样关心、照顾她顶顶珍贵的小女儿。
她每时每刻都在想着异地工作的我过得好不好，有没有好好吃饭、睡觉、锻炼身体。她从没有亲口说，但我知道她一直快乐着我的快乐，痛苦着我的痛苦，更直白点，她一直为我而活。
之前讨论这个话题时，我总是轻描淡写的回答“不结婚也能过得很好。”今天我旧话重提，又多说了一句我认为结婚一定要生孩子，我不想生小孩，所以不想结婚。结果没想到妈妈说不要孩子没关系，生孩子会痛苦，她不希望我受这种痛。“我希望你能有人关心，有人陪伴，有人牵挂。就像我每个周五想着你要回家，心里就特别高兴。”
“可是约定好丁克的夫妻，往往是妻子到了真正失去生育能力的年龄时，被丈夫抛弃，我怕我也是这样。”
“那我们就不嫁，你幸福快乐就好。”
妈妈，每当我想起你，都会热泪盈眶。
赫尔曼·黑塞《纳齐斯与戈德蒙》2020/05/06
译者：《纳齐斯与戈德蒙》初次发表时，还附有一段黑塞自撰的前言，其中阐述的小说核心理念，与纳齐斯之言可谓异曲同工，也许因其太过直白地道出了写作主旨，黑塞在小说完整出版时删去了这段文字：“倘若有两个人，分别代表了两种原则，代表了两个始终相反的世界，那么这两人一旦相遇，他们的命运就注定了：他们必定会互相吸引、互相迷恋，必定会互相征服、互相了解、互相促进，抑或是互相毁灭。无论男性元素与女性元素、良知与纯洁、精神与本性，其纯粹的化身相识相望之时，便会产生这种情形。纳齐斯与戈德蒙之间也正是如此；而恰是这一点，让他俩的故事独一无二、意义深远。”
[纳齐斯]：当然，你这话说到了点子上。确实，在你看来差异无关紧要，我却觉得差异是唯一要紧的东西。就本质而言，我是学者，研究学问是我的天职。而学问，用你的话来说，不是别的，正是“寻找差异的狂热”。这样来描述学问的本质，真是再合适不过了。对我们这些做学问的人来说，没有什么比确定差异更重要的事儿了，学问就是区别的艺术。比如，无论对谁，找出他身上的特征，找出他和别人的差异所在，就意味着认识了他。
[纳齐斯]：我这话是认真的。我们的使命不是相互靠拢，正如太阳和月亮、海洋和陆地不会相互靠拢一样。我俩，亲爱的朋友，就是太阳和月亮，海洋和陆地。我们的目标不是各自转向对方，而是认识对方，在对方身上看到和尊重对方之所在：反面与补充。
“当然，〞纳齐斯继续说道，“你这种本性的人眼聪目明，情感充沛，是幻想家、诗人、多情种子，几乎总是强于其他人，强于我们这些精神至上的人。你们源自母性。你们生活丰盈，天生有爱的力量，有感受体验的力量。而我们这些精神至上的人，尽管似乎常常在引领和管辖你们，生活状况却不是丰盈，而是干涸。生活的富足属于你们，果实的汁液属于你们，爱的花园属于你们，美丽的艺术土壤属于你们。你们的故乡是大地，而我们的故乡是理念。你们的危险是溺毙于感官的世界，我们的危险是窒息于真空的所在。你是艺术家，我是思想者。你酣睡在母怀，我清醒于荒野。照耀着我的是太阳，辉映着你的是月亮和繁星，你的梦是少女之梦，我的梦是少年之梦。”
但是尽管如此，他会始终无家可归，始终漫无目的，永远不会真正地获得庇护和感到安全，世界永远会谜一样美好和迷一样可怕地包围着他，他必须不断地聆听这种寂静，跳动的心在其中是如此不安，如此须臾即逝。
说起来，这些事物何以如此美丽，这水底闪烁的金光，这阴影与猜度，这一切迷人的幻象——它们既与艺术家所能创造之美截然相反，却究竟为何美得如此难以言传，令人欢喜？因为这些不可名状的事物，它们的美并无一定之形，全然由莫测的奥秘构成；而艺术品则恰恰相反，既有固定的形态，也表达出确切的含义。素描或木刻的头颅和嘴唇，相比它们坚实冷硬的线条，没有什么更清晰、更明确的了。
人间万事转眼空，赏心乐事难长久，到头来只余下枯骨尘土。
正因为有了分裂，有了矛盾，生活才变得丰盛而蓬勃。
欢乐既不长久，那么悲哀也会过去，痛苦也好，绝望也好，一样都会过去。它们渐渐消隐，慢慢淡薄，失去了深度，失去了意义；到了最后，一个人竟回想不起，当初到底是什么使他那样痛苦。就连痛苦本身，也一样会衰退，会消亡。
纳齐斯和蔼地朝朋友点了点头。
“你说得很有道理，”他亲切地说，“尽管说出来吧，有什么心里话，都可以讲给我听。不过有一点你大错特错了：你说的那些话，你把它们当作了思想。可实际上，那不是思想，而是情感！人一旦体会了存在的可怖，为之痛苦不已，便会产生这样的情感。但不要忘了，你的人生中，除了悲哀绝望，还有的是截然相反的情感！有时，你会骑着骏马，兴高采烈，奔驰在风景如画的地方；有时，你也会脑子一热，大晚上溜进城堡，去同伯爵的情妇幽会。这种时候，在你眼中，世界便全然换了模样，瘟疫横行的宅子也好，被人烧死的犹太人也罢，统统都阻止不了你寻欢作乐。不是吗？”
[纳齐斯]：思想借助的不是形象，而是概念与公式。形象终结之处，即为哲学开始之时。
[纳齐斯]：反观我们这些凡人，我们终有一死，永远处在发展变化之中，代表了无限的可能。我们自身并不完美，也远非完全的存在。然而，我们能够化潜力为行动，化可能为现实，那一刻，我们便分享了真实的存在，也更接近了完美，接近了神性。这就是自我实现。至于实现的过程，你得去亲身体会。你是个艺术家，创作过不少雕像。倘若你雕出了真正成功的人像，倘若你的人像不再是巧合的产物，而升华为一种纯粹的形式——那么你作为艺术家，就‘实现’了这座人像。
[纳齐斯]：我们谁都没法完全了解对方。不过，所有善意之人都有个共同点，那就是：到头来，面对自己己经完成的作品，我们会深感惭愧，会不得不从头开始新的战斗，作出新的牺牲。
译者：《纳齐斯与戈德蒙》初次发表时，还附有一段黑塞自撰的前言，其中阐述的小说核心理念，与纳齐斯之言可谓异曲同工，也许因其太过直白地道出了写作主旨，黑塞在小说完整出版时删去了这段文字：“倘若有两个人，分别代表了两种原则，代表了两个始终相反的世界，那么这两人一旦相遇，他们的命运就注定了：他们必定会互相吸引、互相迷恋，必定会互相征服、互相了解、互相促进，抑或是互相毁灭。无论男性元素与女性元素、良知与纯洁、精神与本性，其纯粹的化身相识相望之时，便会产生这种情形。纳齐斯与戈德蒙之间也正是如此；而恰是这一点，让他俩的故事独一无二、意义深远。”
[纳齐斯]：当然，你这话说到了点子上。确实，在你看来差异无关紧要，我却觉得差异是唯一要紧的东西。就本质而言，我是学者，研究学问是我的天职。而学问，用你的话来说，不是别的，正是“寻找差异的狂热”。这样来描述学问的本质，真是再合适不过了。对我们这些做学问的人来说，没有什么比确定差异更重要的事儿了，学问就是区别的艺术。比如，无论对谁，找出他身上的特征，找出他和别人的差异所在，就意味着认识了他。
[纳齐斯]：我这话是认真的。我们的使命不是相互靠拢，正如太阳和月亮、海洋和陆地不会相互靠拢一样。我俩，亲爱的朋友，就是太阳和月亮，海洋和陆地。我们的目标不是各自转向对方，而是认识对方，在对方身上看到和尊重对方之所在：反面与补充。
“当然，〞纳齐斯继续说道，“你这种本性的人眼聪目明，情感充沛，是幻想家、诗人、多情种子，几乎总是强于其他人，强于我们这些精神至上的人。你们源自母性。你们生活丰盈，天生有爱的力量，有感受体验的力量。而我们这些精神至上的人，尽管似乎常常在引领和管辖你们，生活状况却不是丰盈，而是干涸。生活的富足属于你们，果实的汁液属于你们，爱的花园属于你们，美丽的艺术土壤属于你们。你们的故乡是大地，而我们的故乡是理念。你们的危险是溺毙于感官的世界，我们的危险是窒息于真空的所在。你是艺术家，我是思想者。你酣睡在母怀，我清醒于荒野。照耀着我的是太阳，辉映着你的是月亮和繁星，你的梦是少女之梦，我的梦是少年之梦。”
但是尽管如此，他会始终无家可归，始终漫无目的，永远不会真正地获得庇护和感到安全，世界永远会谜一样美好和迷一样可怕地包围着他，他必须不断地聆听这种寂静，跳动的心在其中是如此不安，如此须臾即逝。
说起来，这些事物何以如此美丽，这水底闪烁的金光，这阴影与猜度，这一切迷人的幻象——它们既与艺术家所能创造之美截然相反，却究竟为何美得如此难以言传，令人欢喜？因为这些不可名状的事物，它们的美并无一定之形，全然由莫测的奥秘构成；而艺术品则恰恰相反，既有固定的形态，也表达出确切的含义。素描或木刻的头颅和嘴唇，相比它们坚实冷硬的线条，没有什么更清晰、更明确的了。
人间万事转眼空，赏心乐事难长久，到头来只余下枯骨尘土。
正因为有了分裂，有了矛盾，生活才变得丰盛而蓬勃。
欢乐既不长久，那么悲哀也会过去，痛苦也好，绝望也好，一样都会过去。它们渐渐消隐，慢慢淡薄，失去了深度，失去了意义；到了最后，一个人竟回想不起，当初到底是什么使他那样痛苦。就连痛苦本身，也一样会衰退，会消亡。
纳齐斯和蔼地朝朋友点了点头。
“你说得很有道理，”他亲切地说，“尽管说出来吧，有什么心里话，都可以讲给我听。不过有一点你大错特错了：你说的那些话，你把它们当作了思想。可实际上，那不是思想，而是情感！人一旦体会了存在的可怖，为之痛苦不已，便会产生这样的情感。但不要忘了，你的人生中，除了悲哀绝望，还有的是截然相反的情感！有时，你会骑着骏马，兴高采烈，奔驰在风景如画的地方；有时，你也会脑子一热，大晚上溜进城堡，去同伯爵的情妇幽会。这种时候，在你眼中，世界便全然换了模样，瘟疫横行的宅子也好，被人烧死的犹太人也罢，统统都阻止不了你寻欢作乐。不是吗？”
[纳齐斯]：思想借助的不是形象，而是概念与公式。形象终结之处，即为哲学开始之时。
[纳齐斯]：反观我们这些凡人，我们终有一死，永远处在发展变化之中，代表了无限的可能。我们自身并不完美，也远非完全的存在。然而，我们能够化潜力为行动，化可能为现实，那一刻，我们便分享了真实的存在，也更接近了完美，接近了神性。这就是自我实现。至于实现的过程，你得去亲身体会。你是个艺术家，创作过不少雕像。倘若你雕出了真正成功的人像，倘若你的人像不再是巧合的产物，而升华为一种纯粹的形式——那么你作为艺术家，就‘实现’了这座人像。
[纳齐斯]：我们谁都没法完全了解对方。不过，所有善意之人都有个共同点，那就是：到头来，面对自己己经完成的作品，我们会深感惭愧，会不得不从头开始新的战斗，作出新的牺牲。
✋热门推荐