打卡340
前两个月忙到失去自己，今天终于有时间停下来，起床，插花，做饭，看书...然后稳稳地站在空地上晒太阳，看秋冬的火红，金黄，翠绿，苍灰......真的久违了，阳光恰好透出树叶照过来，闭上眼睛，秋冬的精华尽然收取。带着满身的光亮，去了附近寺院敬香礼佛，随喜感恩。感恩可以选择的生活，感恩认真觉受的日子。
想起一篇文章，19世纪法国作家福楼拜曾住在在巴黎乡下一栋木屋里，在那里他拼命写作并且“按时看日出”。他曾说，“我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……按时看日出”。
是，日升月恒，是世的迁流，界的移换。但，将这规律不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么？
从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。
迎接每一个新的开始，都需要仪式感，准时看日出就是他的那场仪式。迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感觉。它意味着一次洗礼，一次被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……
按时看日出的人，一定是认真觉受的人，是好好生活的人。每个认真对待自己，打量自己，关照自己的人，不管他的必修课是什么，按时看日出，或许按时晒太阳，按时读书吃饭，或许打坐念经，或许觉知每一个呼吸.....从很高视角看下去，都是同一副优美的剪影——透过那橘色晨曦、谜团薄雾，一个人给自己的生命举行升旗。
前两个月忙到失去自己，今天终于有时间停下来，起床，插花，做饭，看书...然后稳稳地站在空地上晒太阳，看秋冬的火红，金黄，翠绿，苍灰......真的久违了，阳光恰好透出树叶照过来，闭上眼睛，秋冬的精华尽然收取。带着满身的光亮，去了附近寺院敬香礼佛，随喜感恩。感恩可以选择的生活，感恩认真觉受的日子。
想起一篇文章，19世纪法国作家福楼拜曾住在在巴黎乡下一栋木屋里，在那里他拼命写作并且“按时看日出”。他曾说，“我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……按时看日出”。
是，日升月恒，是世的迁流，界的移换。但，将这规律不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么？
从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。
迎接每一个新的开始，都需要仪式感，准时看日出就是他的那场仪式。迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感觉。它意味着一次洗礼，一次被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……
按时看日出的人，一定是认真觉受的人，是好好生活的人。每个认真对待自己，打量自己，关照自己的人，不管他的必修课是什么，按时看日出，或许按时晒太阳，按时读书吃饭，或许打坐念经，或许觉知每一个呼吸.....从很高视角看下去，都是同一副优美的剪影——透过那橘色晨曦、谜团薄雾，一个人给自己的生命举行升旗。
12月06日
大家早安，吉祥如意。
人与人不同，站的位置不同，处的角度不同，干的工作不同，担的责任不同。
心与心相似，都需要一份理解，都想要一份体谅，都渴望一份包容，都希冀一份心疼。人心，是交换的。
你若对我好，我就会对你更好；你若对我真，我就会对你更真。
相互回应的感情，才能长久；彼此真诚的心灵，才能相处。
永远记住一句话：助人便是助己，敬人亦是敬己。
懂得换位的人，永远不会吃亏，必将受到别人的善待。
懂得换位的人，永远不会孤独，终将得到别人的守护。
#今日贴纸打卡# https://t.cn/RJ2E3Qm
大家早安，吉祥如意。
人与人不同，站的位置不同，处的角度不同，干的工作不同，担的责任不同。
心与心相似，都需要一份理解，都想要一份体谅，都渴望一份包容，都希冀一份心疼。人心，是交换的。
你若对我好，我就会对你更好；你若对我真，我就会对你更真。
相互回应的感情，才能长久；彼此真诚的心灵，才能相处。
永远记住一句话：助人便是助己，敬人亦是敬己。
懂得换位的人，永远不会吃亏，必将受到别人的善待。
懂得换位的人，永远不会孤独，终将得到别人的守护。
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无畏洲 上师开示：
财富无可凭、佛慧方有安
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）
一、有一切智慧，方可化一切灾劫
「人在做，天在看」。世上的人千千万万地在造罪，在招引祸劫，因此人间的吉凶祸福千变万化；所以人也得有千变万化的智慧、德量、福份、才华，才能克服世间上将来的千变万化的祸劫。只要欠缺一种智慧、功德行，就无法应付世间上的罪业，而遭受到一种的灾劫毁灭。
世上若有八万四千人，就必得有八万四千种的功夫才能应付此八万四千人所造的罪业、灾劫。由于世上有无数万亿众生，因此要有无数万亿的德行、理智，才能生出无数万亿的方法以克服此无数人的罪劫，而能在此无数万亿人中过着平安的日子。
二、富裕无法消灾，脱苦何用？
有人虽然自认有一千万亿种的智慧，也有一千万亿的福份，是人中大智者、大福者。然而确有无数千，无数万的灾难劫难与劫数尚未予与避免解禳。这些灾难劫数一来，这些福与慧又有什么用？岂非形同废物？
再者，一般所谓的巨富，并非是全世界或全国最富有的人，只是一个市或乡最富有的人。而此大富之人并非兼具了生脱死的大慧，在一定的有限时间一到死亡之时，一切的财富都将放弃可有半毛钱带去阴间、地府呢？实际上所有在阳间赚的钱，一角也带不去；甚至连身上所穿的衣服也无法得到、拥有。死后，身体一直溃烂，自己穿的衣服何能拥有一丝一缕呢？
总之，一无智慧，届呼劫数一到，就无法保护此身此财；在天之年已尽，享受完毕之时，更得撒手尘寰，离此身命。
三、唯有如来慧，才有大安乐
若有智慧，则身命虽尽，法身却能永远存在。只要能觅得明师，授与正法去修持，遵行德慧去行持，一定可以修到真正的脱离三界，不用受到三界的限制、控制与受害，如此才是真正自由，无有拘束的人，此时的专用名词才称为「如来」。再此世间，唯有如来能够横渡三界灾劫的关山，来去自如，福乐具足，灵光回脱，根尘无碍。
虽然声闻，缘觉也已与佛一样脱离三界；但并非脱离三界就可以了。因为罗汉虽脱离三界却无有福报；只是免去三界的灾劫，何能有福乐可言？
这犹如：大水未到之前，已先造好一艘大船，然而此一大船虽然可以化解全家的祸劫，但是尔后呢？是否就永远住在水中，任水漂流，无有栖身之地；无有足够的米粮呢？若能安身于他方的安乐地，重新开垦、经营，必然胜过原本居住的地方，以上二者实在大有差别。因此，一定要修到如来佛境，才有真正的自在安乐；除此之外的罗汉、菩萨都不是真正的福、慧之地。
今天的修行，一定要先明此理，若不明此理，偏清偏净，偏智偏慧，何时修证到佛的功夫呢？何能谓为真正了脱灾劫，具足安乐的大智者呢？
发布者：无畏洲上师
财富无可凭、佛慧方有安
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）
一、有一切智慧，方可化一切灾劫
「人在做，天在看」。世上的人千千万万地在造罪，在招引祸劫，因此人间的吉凶祸福千变万化；所以人也得有千变万化的智慧、德量、福份、才华，才能克服世间上将来的千变万化的祸劫。只要欠缺一种智慧、功德行，就无法应付世间上的罪业，而遭受到一种的灾劫毁灭。
世上若有八万四千人，就必得有八万四千种的功夫才能应付此八万四千人所造的罪业、灾劫。由于世上有无数万亿众生，因此要有无数万亿的德行、理智，才能生出无数万亿的方法以克服此无数人的罪劫，而能在此无数万亿人中过着平安的日子。
二、富裕无法消灾，脱苦何用？
有人虽然自认有一千万亿种的智慧，也有一千万亿的福份，是人中大智者、大福者。然而确有无数千，无数万的灾难劫难与劫数尚未予与避免解禳。这些灾难劫数一来，这些福与慧又有什么用？岂非形同废物？
再者，一般所谓的巨富，并非是全世界或全国最富有的人，只是一个市或乡最富有的人。而此大富之人并非兼具了生脱死的大慧，在一定的有限时间一到死亡之时，一切的财富都将放弃可有半毛钱带去阴间、地府呢？实际上所有在阳间赚的钱，一角也带不去；甚至连身上所穿的衣服也无法得到、拥有。死后，身体一直溃烂，自己穿的衣服何能拥有一丝一缕呢？
总之，一无智慧，届呼劫数一到，就无法保护此身此财；在天之年已尽，享受完毕之时，更得撒手尘寰，离此身命。
三、唯有如来慧，才有大安乐
若有智慧，则身命虽尽，法身却能永远存在。只要能觅得明师，授与正法去修持，遵行德慧去行持，一定可以修到真正的脱离三界，不用受到三界的限制、控制与受害，如此才是真正自由，无有拘束的人，此时的专用名词才称为「如来」。再此世间，唯有如来能够横渡三界灾劫的关山，来去自如，福乐具足，灵光回脱，根尘无碍。
虽然声闻，缘觉也已与佛一样脱离三界；但并非脱离三界就可以了。因为罗汉虽脱离三界却无有福报；只是免去三界的灾劫，何能有福乐可言？
这犹如：大水未到之前，已先造好一艘大船，然而此一大船虽然可以化解全家的祸劫，但是尔后呢？是否就永远住在水中，任水漂流，无有栖身之地；无有足够的米粮呢？若能安身于他方的安乐地，重新开垦、经营，必然胜过原本居住的地方，以上二者实在大有差别。因此，一定要修到如来佛境，才有真正的自在安乐；除此之外的罗汉、菩萨都不是真正的福、慧之地。
今天的修行，一定要先明此理，若不明此理，偏清偏净，偏智偏慧，何时修证到佛的功夫呢？何能谓为真正了脱灾劫，具足安乐的大智者呢？
发布者：无畏洲上师
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