#新冠管控日记# （一）
六月十四日 星期二 多云见晴 有小雨
词曰：
滚滚黄浦东逝水，核酸淘尽英雄。初阴复阳转头空：扫码依旧在，几度绿转红。白领宅人网络上，惯看空穴来风。禁言封号喜相逢：抗疫多少事，都付笑谈中。
话说抗疫大事，封久必解，解久必封，此皆常理。
有一男子，姓斯名库里，京城人士。别妻弃女独自在朝阳行商。
那一日，这厮手机之上收到一条信息，定睛一看，不禁面如土色，竟是所住小区出一阳性！
正是：
分开两扇顶门骨，一瓢凉水浇下来。
一夜无话，第二日早起，小区东西二门已被团团围困，有白甲将士四处巡逻，刁斗声闻，关防严密。
然快递未曾断绝，乃不幸之中之大幸也。
只见单元门口，巍巍然耸立一架，此单元百姓网购之物陈列其上。有食，有物，有衣，有饮。那厮拊掌笑曰：“我笑那物业无谋，街道少智。自古兵马未动粮草先行，这快递不绝，又岂能困死某家乎？”
便顶盔着甲，戴好口罩，牵过拖车，扬鞭直下一楼，将前日所购三箱零度可乐搬回家中。
自行埋锅造饭。
有诗曰
番茄本是西洋果，
自入中华花样多。
昨夜冷饭加蛋炒，
一盘烩饭端上桌！
稍倾饭罢，看时间午时刚过。正是饱暖思淫欲，便唤来家中猫咪侍寝，黑甜一梦。
梦中只听得号炮声响，却原来是楼下摆开阵势要测核酸！
好斯库里，撩袍端带，持证戴罩，直奔阵前。
之见丛林掩映之下，有一顶白帐篷立在当中，他心下大定：此必是大白巢穴，带俺杀上前去将那核酸做来，上报国家，下安黎庶。
只见他催……拖鞋直趋敌人老巢，哇呀呀呀张嘴大喝一声，测完核酸回到本阵之中，桌上清茶尚温！
欲知后事如何，且听下回分解！
六月十四日 星期二 多云见晴 有小雨
词曰：
滚滚黄浦东逝水，核酸淘尽英雄。初阴复阳转头空：扫码依旧在，几度绿转红。白领宅人网络上，惯看空穴来风。禁言封号喜相逢：抗疫多少事，都付笑谈中。
话说抗疫大事，封久必解，解久必封，此皆常理。
有一男子，姓斯名库里，京城人士。别妻弃女独自在朝阳行商。
那一日，这厮手机之上收到一条信息，定睛一看，不禁面如土色，竟是所住小区出一阳性！
正是：
分开两扇顶门骨，一瓢凉水浇下来。
一夜无话，第二日早起，小区东西二门已被团团围困，有白甲将士四处巡逻，刁斗声闻，关防严密。
然快递未曾断绝，乃不幸之中之大幸也。
只见单元门口，巍巍然耸立一架，此单元百姓网购之物陈列其上。有食，有物，有衣，有饮。那厮拊掌笑曰：“我笑那物业无谋，街道少智。自古兵马未动粮草先行，这快递不绝，又岂能困死某家乎？”
便顶盔着甲，戴好口罩，牵过拖车，扬鞭直下一楼，将前日所购三箱零度可乐搬回家中。
自行埋锅造饭。
有诗曰
番茄本是西洋果，
自入中华花样多。
昨夜冷饭加蛋炒，
一盘烩饭端上桌！
稍倾饭罢，看时间午时刚过。正是饱暖思淫欲，便唤来家中猫咪侍寝，黑甜一梦。
梦中只听得号炮声响，却原来是楼下摆开阵势要测核酸！
好斯库里，撩袍端带，持证戴罩，直奔阵前。
之见丛林掩映之下，有一顶白帐篷立在当中，他心下大定：此必是大白巢穴，带俺杀上前去将那核酸做来，上报国家，下安黎庶。
只见他催……拖鞋直趋敌人老巢，哇呀呀呀张嘴大喝一声，测完核酸回到本阵之中，桌上清茶尚温！
欲知后事如何，且听下回分解！
#新传考研[超话]##法治日报批家暴梗短视频乱象#
惊闻艺人刘洲使用“家暴梗”来赚取流量，当被网友留言称“前妻视角”、“被家暴视角”时，回复竟然是一个“带血斧头”的符号，简直没有人性！被禁言、被封号、被处罚是他活该！
塔尔德在《模仿的法则》中认为：一切社会事物“不是发明就是模仿”，纯粹的发明是极少见的，大量的行为是模仿。而模仿是通过人与人的接触和传播发生的，既然模仿是“最基本的社会现象”，那么传播也就是最基本的互动渠道。
短视频作为一种媒介，搭建了人与人之间的沟通桥梁。其传播内容至关重要，它们会在潜移默化的过程中影响受众的观念和行为倾向，从而产生一定的效果。例如：目前很火的“刘畊宏男孩”和“刘畊宏女孩”，受众模仿一系列动作来健身；前几年粉丝模仿办公室小野被炸伤……
如今，“家暴梗”来袭，左右晃着脑袋，露出凶狠的表情，对着镜头快速出拳、肘击、抬脚踹……这些暴力动作看似以一种娱乐化、戏谑化的方式展现出来，但实则会深深地影响受众。
在另一视频中，女子举报丈夫家暴，而作者打出的标签是“逗比家庭欢乐多”。不以为然地调侃，怎么会让受众认识到问题的严重性甚至会认为刺激、好玩来进行模仿，造成不可预估的伤害。
娱乐要有底线，文化产业虽然讲求喜闻乐见，但不能把错误的价值观以及行为传递给受众。任何庸俗化、戏虐化的内容都应受到抵制和惩罚。而受众，要提高辨别能力、不做资本和流量控制的傀儡！
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惊闻艺人刘洲使用“家暴梗”来赚取流量，当被网友留言称“前妻视角”、“被家暴视角”时，回复竟然是一个“带血斧头”的符号，简直没有人性！被禁言、被封号、被处罚是他活该！
塔尔德在《模仿的法则》中认为：一切社会事物“不是发明就是模仿”，纯粹的发明是极少见的，大量的行为是模仿。而模仿是通过人与人的接触和传播发生的，既然模仿是“最基本的社会现象”，那么传播也就是最基本的互动渠道。
短视频作为一种媒介，搭建了人与人之间的沟通桥梁。其传播内容至关重要，它们会在潜移默化的过程中影响受众的观念和行为倾向，从而产生一定的效果。例如：目前很火的“刘畊宏男孩”和“刘畊宏女孩”，受众模仿一系列动作来健身；前几年粉丝模仿办公室小野被炸伤……
如今，“家暴梗”来袭，左右晃着脑袋，露出凶狠的表情，对着镜头快速出拳、肘击、抬脚踹……这些暴力动作看似以一种娱乐化、戏谑化的方式展现出来，但实则会深深地影响受众。
在另一视频中，女子举报丈夫家暴，而作者打出的标签是“逗比家庭欢乐多”。不以为然地调侃，怎么会让受众认识到问题的严重性甚至会认为刺激、好玩来进行模仿，造成不可预估的伤害。
娱乐要有底线，文化产业虽然讲求喜闻乐见，但不能把错误的价值观以及行为传递给受众。任何庸俗化、戏虐化的内容都应受到抵制和惩罚。而受众，要提高辨别能力、不做资本和流量控制的傀儡！
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#法治日报批家暴梗短视频乱象#
惊闻艺人刘洲成使用“家暴梗”来赚取流量，当被网友留言称“前妻视角”、“被家暴视角”时，回复竟然是一个“带血斧头”的符号，简直没有人性！被禁言、被封号、被处罚是他活该！
塔尔德在《模仿的法则》中认为：一切社会事物“不是发明就是模仿”，纯粹的发明是极少见的，大量的行为是模仿。而模仿是通过人与人的接触和传播发生的，既然模仿是“最基本的社会现象”，那么传播也就是最基本的互动渠道。
短视频作为一种媒介，搭建了人与人之间的沟通桥梁。其传播内容至关重要，它们会在潜移默化的过程中影响受众的观念和行为倾向，从而产生一定的效果。例如：目前很火的“刘畊宏男孩”和“刘畊宏女孩”，受众模仿一系列动作来健身；前几年粉丝模仿办公室小野被炸伤……
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在另一视频中，女子举报丈夫家暴，而作者打出的标签是“逗比家庭欢乐多”。不以为然地调侃，怎么会让受众认识到问题的严重性甚至会认为刺激、好玩来进行模仿，造成不可预估的伤害。
娱乐要有底线，文化产业虽然讲求喜闻乐见，但不能把错误的价值观以及行为传递给受众。任何庸俗化、戏虐化的内容都应受到抵制和惩罚。而受众，要提高辨别能力、不做资本和流量控制的傀儡！
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