到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量 。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线 。 ​​​​世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。不要随意发脾气，谁都不欠你的。学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。学着踏实而务实，越努力越幸运。当一个人有了足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足。若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做经历。

中医养生调身，莫若养心调心

中医认为，人的情绪情志与五脏对应存在阴阳五行相生相克的关系，如果人的心态不健康，造成五脏的功能失调，可以导致多种疾病的发生，生活质量下降。所以我们不容忽视“养心”的重要性。

许多时候中药的药效似乎比较慢，甚至没有效果。其实这是因为没有“养心”的缘故。任何身体上的疾病不可避免的会影响我们的心情。如果我们因为身体上的病情而悲伤绝望，这只会加重我们的病情!相反生病时保持一颗乐观豁达的心，再对症下药，自然能药到病除。如果你有一颗慈悲善良的心，仅此一味“心药”，很多疾病甚至可以不药而愈!

唐代著名禅师无际大师，91岁无疾而终，生前曾为世人开列十味奇药：“慈悲心一片，好肚肠一条，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用，方便不拘多少。此药用宽心锅炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆内研碎;三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大;每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病不瘥。切忌言清行浊，利己损人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波，以上七件，须速戒之。”无际大师的心药方，是修身修心的方法。这里讲了中国传统文化修身养性的思想，要人敦伦尽分(孝顺、老实)，劝人行善积德(慈悲、好肚肠、阴骘)，又教人知书达礼，从容中道(存温柔、讲道理、有信行、中直)，这些生活中的伦常道理明白了，且行得圆满，则人的心性也就安定了，心性安定，则从天而得的性命也就安定了，这样自然身体健康、心情愉快。

我们追求事业时，要留一点空间，留一些余地，注重自己的身心健康。心生则种种病生。我们受世俗的影响，容易心浮气躁，妄想纷飞，积怨太深，从而导致心气神皆不顺，容易致病。身体病了，可以医治，心生病了，主要靠此“心药方”，“心药方”，在于养心。“养心”就是拥有心理平衡的重要方法。何谓“养心”，《黄帝内经》认为是“恬惔虚无”，即平淡宁静乐观豁达凝神自娱的心境。“积善成德”是德者养心之道“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人。”是仁者养心之道“取乐琴书，颐养神性”，是易性养心之道哲理养心更是讲究“六然”“四看”：所谓“六然”，就是“自处超然”，“处人蔼然”，“无事澄然”，“失意泰然”，“处事断然”，“得意淡然”。所谓“四看”就是“大事难事看担当”，“逆境顺境看襟怀”，“临喜临怒看涵养”，“群行群止看识见”。这样才能做到“知足不辱，知止不耻，当行则行，当止则止”。

事实上，正确地待人待己，热爱本职工作，讲究生活质量，这不仅是做人做事的基础，也是养心防病的前提。只要宁静处世，不为世俗名利所动，身心处于淡泊宁静的良好状态之中，必然有利健康。对症下“药”，自然能“药”到病除。 https://t.cn/R2Wizjw

明末清初哲学家王夫之的“六然四看”养生方法：“自处超然，处人蔼然，无事澄然，处事断然，得意淡然，失意泰然”，“大事难事看担当，逆境顺境看襟怀，临喜临怒看涵养，群行群止看识见”。
他说，可能研究哲学的人能够明白事理，知道如何调节、控制自己的欲望，这大概是哲理养生的功效。所以心智的成熟很重要，我们要过平静、有意义的生活，并非刻意拉长寿命，而是尽享天命，寿终正寝。自然地度过自己的生命，不因遇到难事而纠结，保持心态平和的状态……（转） https://t.cn/RoZlzaj