#芒种#
芒种是二十四节气之第九个节气,夏季的第三个节气,又名“忙种” ✨ 每年公历6月5-7日交节。芒种的意思是“有芒之谷类作物可种”。这个时节气温会显著升高、降雨量充沛、空气湿度大 适宜晚稻等谷类作物种植。农事耕种以“芒种”这节气为界,过此之后再种植,作物成活率就会越来越低。
芒种这天对于农耕有相当重大的意义,适合种植有芒的谷类作物 ☀️ 也是种植农作物时机的分界点 ⭐️ 民谚有云:“芒种不种,再种无用”过了这天再种植就迟了。同时,芒种时节也正好是南方种稻与北方收麦之时。
芒种的时候,除了青藏高原和黑龙江最北部的一些地区没有进入夏季,大部分地区的人们 一般来说都能够体验到夏天的炎热。芒种至,夏天来。小编在这里也想提醒大家,出门记得做好防晒措施噢
小编:非鱼 图片来源:网络
芒种是二十四节气之第九个节气,夏季的第三个节气,又名“忙种” ✨ 每年公历6月5-7日交节。芒种的意思是“有芒之谷类作物可种”。这个时节气温会显著升高、降雨量充沛、空气湿度大 适宜晚稻等谷类作物种植。农事耕种以“芒种”这节气为界,过此之后再种植,作物成活率就会越来越低。
芒种这天对于农耕有相当重大的意义,适合种植有芒的谷类作物 ☀️ 也是种植农作物时机的分界点 ⭐️ 民谚有云:“芒种不种,再种无用”过了这天再种植就迟了。同时,芒种时节也正好是南方种稻与北方收麦之时。
芒种的时候,除了青藏高原和黑龙江最北部的一些地区没有进入夏季,大部分地区的人们 一般来说都能够体验到夏天的炎热。芒种至,夏天来。小编在这里也想提醒大家,出门记得做好防晒措施噢
小编:非鱼 图片来源:网络
#芒种##今日芒种,盛夏已至#
“盛夏种收皆奔忙,青梅煮酒话时光”
芒种是二十四节气中的第9个节气,芒种一词最早出于《周礼》:“泽草所生,种之芒种”。芒种,稻麦也,民间流传着“芒种节到收麦忙,男女老少上战场”的农谚,预示人们要开始忙碌的田间生活。
芒种,梅子成熟,古人又常以青梅为佐酒之物消除春困夏乏,是初夏醒神的最佳选择。
中国古代将芒种分为三候:“一候螳螂生;二候鹏始鸣;三候反舌无声。”
芒种时节雨量充沛,气温显著升高。常见的天气灾害有龙卷风、冰雹、大风、暴雨、干旱等。
芒种节气饮食养生
1、多补水,要午休
中国有些地方有谚语说:“芒种夏至天,走路要人牵;牵的要人拉,拉的要人推”。这形象地表现了人们在这个时节的懒散。医生提醒,首先要使自己的精神保持轻松、愉快的状态。夏日昼长夜短,午休可助恢复疲劳,有利于健康。芒种时气候开始炎热,是消耗体力较多的季节,要注意补充水分,多喝水
2、勤换衣,勤洗澡
芒种过后,午时天热,人易汗出,衣衫要勤洗勤换。为避免中暑,芒种后要常洗澡,“阳热”易于发泄。但须注意的一点,在出汗时不要立即洗澡,中国有句老话“汗出不见湿”,若“汗出见湿,乃生痤疮”。洗浴以药浴最能达到健身防病之目的。
3、饮食宜清淡
饮食调养方面,唐朝的孙思邈提倡人们“常宜轻清甜淡之物,大小麦曲,粳米为佳”,又说:“善养生者常须少食肉,多食饭。”在强调饮食清补的同时,告诫人们食勿过咸、过甜。在夏季人体新陈代谢旺盛,汗易外泄,耗气伤津之时,宜多吃能祛暑益气、生津止渴的饮食。
“盛夏种收皆奔忙,青梅煮酒话时光”
芒种是二十四节气中的第9个节气,芒种一词最早出于《周礼》:“泽草所生,种之芒种”。芒种,稻麦也,民间流传着“芒种节到收麦忙,男女老少上战场”的农谚,预示人们要开始忙碌的田间生活。
芒种,梅子成熟,古人又常以青梅为佐酒之物消除春困夏乏,是初夏醒神的最佳选择。
中国古代将芒种分为三候:“一候螳螂生;二候鹏始鸣;三候反舌无声。”
芒种时节雨量充沛,气温显著升高。常见的天气灾害有龙卷风、冰雹、大风、暴雨、干旱等。
芒种节气饮食养生
1、多补水,要午休
中国有些地方有谚语说:“芒种夏至天,走路要人牵;牵的要人拉,拉的要人推”。这形象地表现了人们在这个时节的懒散。医生提醒,首先要使自己的精神保持轻松、愉快的状态。夏日昼长夜短,午休可助恢复疲劳,有利于健康。芒种时气候开始炎热,是消耗体力较多的季节,要注意补充水分,多喝水
2、勤换衣,勤洗澡
芒种过后,午时天热,人易汗出,衣衫要勤洗勤换。为避免中暑,芒种后要常洗澡,“阳热”易于发泄。但须注意的一点,在出汗时不要立即洗澡,中国有句老话“汗出不见湿”,若“汗出见湿,乃生痤疮”。洗浴以药浴最能达到健身防病之目的。
3、饮食宜清淡
饮食调养方面,唐朝的孙思邈提倡人们“常宜轻清甜淡之物,大小麦曲,粳米为佳”,又说:“善养生者常须少食肉,多食饭。”在强调饮食清补的同时,告诫人们食勿过咸、过甜。在夏季人体新陈代谢旺盛,汗易外泄,耗气伤津之时,宜多吃能祛暑益气、生津止渴的饮食。
#在厦的二十四节气##芒种#
一候螳螂生
二候鹃始鸣
三候反舌无声
芒种,五月节。谓有芒之种谷可稼种矣。
螳螂生。螳螂,草虫也,饮风食露,感一阴之气而生,能捕蝉而食,故又名杀虫;曰天马,言其飞捷如马也;曰斧虫,以前二足如斧也,尚名不一,各随其地而称之。深秋生子于林木闲,一壳百子,至此时则破壳而出,药中桑螵蛸是也。
鹃始鸣。鵙,百劳也,《本草》作博劳;朱子《孟》注曰:博劳,恶声之鸟,盖枭类也。曹子建《恶鸟论》:百劳以五月鸣,其声鵙鵙然,故以之立名,似俗称浊温。故《埤雅》禽经注云:伯劳不能翱翔,直飞而已。《毛诗》曰:七月鸣鵙。盖周七月夏五月也。
反舌无声。诸书以为百舌鸟,以其能反复其舌故名,特注疏以为虾蟆,盖蛙属之舌尖向内,故名之。今辨其非者,以其此时正鸣,不知失者也,《易通卦验》亦名为虾蟆无声,若以五月正鸣,殊不知初旬见形后,形亦藏矣。陈氏曰:螳螂、鵙皆阴类,感微阴而或生或鸣,反舌感阳而发,遇微阴而无声也。
好好睡觉,认真生活。
什么时候才可以完全做到不以物喜不以己悲呢。(以及几天前的生活照片)
一候螳螂生
二候鹃始鸣
三候反舌无声
芒种,五月节。谓有芒之种谷可稼种矣。
螳螂生。螳螂,草虫也,饮风食露,感一阴之气而生,能捕蝉而食,故又名杀虫;曰天马,言其飞捷如马也;曰斧虫,以前二足如斧也,尚名不一,各随其地而称之。深秋生子于林木闲,一壳百子,至此时则破壳而出,药中桑螵蛸是也。
鹃始鸣。鵙,百劳也,《本草》作博劳;朱子《孟》注曰:博劳,恶声之鸟,盖枭类也。曹子建《恶鸟论》:百劳以五月鸣,其声鵙鵙然,故以之立名,似俗称浊温。故《埤雅》禽经注云:伯劳不能翱翔,直飞而已。《毛诗》曰:七月鸣鵙。盖周七月夏五月也。
反舌无声。诸书以为百舌鸟,以其能反复其舌故名,特注疏以为虾蟆,盖蛙属之舌尖向内,故名之。今辨其非者,以其此时正鸣,不知失者也,《易通卦验》亦名为虾蟆无声,若以五月正鸣,殊不知初旬见形后,形亦藏矣。陈氏曰:螳螂、鵙皆阴类,感微阴而或生或鸣,反舌感阳而发,遇微阴而无声也。
好好睡觉,认真生活。
什么时候才可以完全做到不以物喜不以己悲呢。(以及几天前的生活照片)
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