当我们看透了世间的繁华，就会更加的专注于自身，不再过分追求欲望，只求心灵的快乐，这就是人生的“留白”。人人都道生活实苦，其实通往快乐并不是没有捷径的。想要获得快乐，就必需要有这两种心态：一是糊涂，一是知足。大智若愚，乐在其中，珍惜所有，知足常乐，当我们悟出来其中的奥妙，快乐也就自然如影随形了。

#自说自话#

庄子《逍遥游》有云：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。” 体现的是不贪求奢取、知足常乐的态度。

人世间的人们最怕的是贫穷，可以说没有一个人不向往较为舒适、惬意的生活。而人的欲望却又是不断的膨胀着，不是有“欲壑难填”一说嘛！

生活中，总会有一些困扰和忧愁，扰乱着我们内心的平静，光怪陆离、物欲横流的社会，让我们承受着很多的焦虑和烦恼。很多活生生的事列也告诉我们，贪心一起，必将鬼迷心窍，而最终落得一无所有。

真正的富有，来自于坦荡的心灵、平静的内心。我们生于这天地之间，不过是个匆匆的过客，倏忽而逝。故而名、利都是过眼烟云，身外之物，生不带来，死不带去。

知足常乐、真诚、宁静才是我们的灵魂可以寄托的最后归宿！

知足常乐，能忍自安（宣化上人）

平常是什么样子，就是什么样子。

◎ 宣化上人

“虚融澹泊”，虚，像虚空似的；融，是融会贯通。你看！万物都在虚空里生出来。可是在虚空里生出来，虚空也无所事事，没有什么事情是它办的。它没有立一个办事处，说在那个地方，你去生啦！那个去死去啦！所有的万物，生生灭灭，生生化化，都是天然的，什么麻烦也没有；就是虚融恬淡，很澹泊的，澹泊以明志。

什么叫澹泊呢？澹泊，就是“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。”就是平常是什么样子，就是什么样子，也没有一点贪心、瞋心、痴心，什么都没有的。

也就是什么呢？也就是少欲知足，没有欲望，没有攀缘心。没有说：“哦！等我作一部书，这一部书作成了，一出版，我就成名了，就作为世界上有名的学者。”或者说：“啊！我想在世界上标异现奇，做奇怪的事情，令举世瞩目，这也就成了名。”

没有这种的心。少欲知足，就是不论什么欲望都没有，知足，常常知足；所以说：“知足常乐，能忍自安。”

【编注】恭录自《宣化上人经典开示选辑（二）── 菩提本无树》

来自：法界佛教总会