我真的非常希望所有出家人都能了解什麼是「三世因果法」：世間法、出世間法、世出世間法；

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#每日一善[超话]##日行一善[超话]#
3.3.指路必互
很多人觉得降低底线可以换回一些东西
其实不是，底线才能决定你拥有什么
一旦你降低原则性的底线，很快你就会失去一些你视为原则的东西，接着会失去更多
通常降低底线换回的，已经不再是当初你想要的东西了
底线可以浮动，但不要一降再降；原则每个人都不同，但你得有
Cr.禪是禪非

2022-02-10

忠言逆耳！

「禪定」就是：靜慮澄心！
就是：「光明中的影子」！
就是：「立身之地」！

六道靠運而行；
四聖靠行而運。
因此：祭拜鬼神的食物，修行人是不能吃的，會障道！

同時，修行者應該要「過午不食」，且不能吃「隔夜飯菜」，避免鬼神亂心。

自佛入滅以來，各宗各派，自說自話，大家心知肚明。幾乎都是「不願服輸，自我陶醉，自甘墮落」，以盲導盲，誤人「悅」己。

一部「般若波羅密多心經」就有歷代祖師五十餘位參與自修自證，並且加以註解！

老實說：宗教信仰不是比人多，而是比人少，盡快找出自己的盲點！

記得三十年前有一位「大」居士問我：師父，怎麼您一人在看經典，從來沒有看過有學生跟隨？

我用手比「1」！

打從我進入「佛門」以來，至今唯有克期取勝，愈是冷靜，效果愈增明顯，反覆思考，方能「破邪顯正」！

「禪定」絕對不可共修，共修會受到干擾；「禪」必須「一心三觀」空假中，每個人都不一樣。所以，沒有什麼「共修力量大」的互補作用。

一、「十二因緣」是一條直線，老死盡就結束了。其所產生的生老病死與「是非善惡」所造成的恩怨糾纏。二者皆屬「世間法」的範圍。

是「對待」不是「輪迴」。
怎麼來、就怎麼去。因緣一斷，不可能重來。

二、「正知正見」：必須勤修「苦集滅道」四諦十六行觀。排除一切邪知邪見、偏知偏見。這就是：「出世間法」。

可遇不可求。自修自證。
是修來的，不是聽說來的。

三、發「菩提心」：證得無上「正等正覺」，成佛才能普及一切。這就是：「世出世間法」。

發心追根究底去印證「世間法」的真實面貌。

若將過去、現在、未來，混為一談，是那一項即已存在民間的錯誤事實；過現未來若能相通相續，「生滅」秩序就會大亂，到處都是「十法界」四聖六凡自亂陣腳，「三惡道」自然重現。

無法證實的事情，一再產生混淆視聽！

我是穿防彈衣出門的和尚，不想莫名奇妙的被害，也是唯一帶槍自衛的修道人！

天將降大任於「修行人」，必先勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身之前，必須自我防衛，克期取勝！

我可以坦白的告訴大家：出家修行必須定時、定課、定量；不是讓您吃香喝辣、不知民間疾苦，飽食終日。

我真的非常希望所有出家人都能了解什麼是「三世因果法」：世間法、出世間法、世出世間法；而不是天天用「三世因果」：把過去、現在、未來，混為一談，以及盲目的「輪迴學說」來欺騙衆生、嚇唬衆生。

千萬別以為：出家就是「六根清淨」、就可以「頭頭是道」、就可以「成佛」。

走一趟人間地獄，就知道：「地獄門口僧尼多」！

註：我已經死了兩次，去過地獄三次，對「三世因果」關係，瞭若指掌；對「三世因果法」更清楚明白。

修行人千萬不能混淆視聽！

想要覺悟，必須先有覺機。

沒有覺機，就不能覺醒，更不會覺悟！

所以，我說了：受難愈深，智慧愈高！

真覺悟必須「退藏於密」。

想要「度衆生」：必須先度自己的九大陰魔，再度最熟悉的父母和眷屬！最後才能真正的「破邪顯正！