文学常识
古时计时法
古代的人们根据太阳的运行规律划出12个地支，分别为子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。也就是古时的十二个时辰。现在一个小时等于古代两个时辰。古人将白天分为五个阶段，旦，东，杲，杳，暮。旦指太阳从地平线上升起，也就是早晨。东指其繁体字東，指以人的视角来看太阳，因为树木比人高，当太阳升到树木中间的时候，就用東来表示，指上午。杲指太阳升到树木上方的时候，指正午时分。杳指太阳落到树木下方，指下午。暮指晚上。
平旦:清晨平明 人定:夜深人静 晡夕:傍晚
古时计时法
古代的人们根据太阳的运行规律划出12个地支，分别为子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。也就是古时的十二个时辰。现在一个小时等于古代两个时辰。古人将白天分为五个阶段，旦，东，杲，杳，暮。旦指太阳从地平线上升起，也就是早晨。东指其繁体字東，指以人的视角来看太阳，因为树木比人高，当太阳升到树木中间的时候，就用東来表示，指上午。杲指太阳升到树木上方的时候，指正午时分。杳指太阳落到树木下方，指下午。暮指晚上。
平旦:清晨平明 人定:夜深人静 晡夕:傍晚
木字部】东 ·康熙笔画：8 ·部外笔画：4
《唐韵》《正韵》德红切。《集韵》《韵会》都笼切，竝音蝀。《说文》：动也。阳气动，于时为春。《书·尧典》：平秩东作。《孔传》：岁起於东，而始就耕也。《淮南子·天文训》：东方木也，其帝太皡。
又《史记·历书》：日起於（于）东，月起於西。郑樵《通志》：日在木中曰东，在木上曰杲，在木下曰杳。木，
《唐韵》《正韵》德红切。《集韵》《韵会》都笼切，竝音蝀。《说文》：动也。阳气动，于时为春。《书·尧典》：平秩东作。《孔传》：岁起於东，而始就耕也。《淮南子·天文训》：东方木也，其帝太皡。
又《史记·历书》：日起於（于）东，月起於西。郑樵《通志》：日在木中曰东，在木上曰杲，在木下曰杳。木，
从日在木中。
注：木，榑木也。日在木中曰东。在木上曰杲，在木下曰杳。得红切，九部。凡东之属皆从东。[12]
广韵
德红切，平东端 ‖ 东声东部
东，春方也。《说文》曰：“动也。从日在木中。”亦东风菜。《广州记》云：“陆地生，茎赤，和肉作羹，味如酪，香似兰。”《吴都赋》云：“草则东风扶留。”又姓。舜七友，有东不訾。又汉复姓，十三氏。《左传》鲁郷东门襄仲后，因氏焉。齐有大夫东郭偃，又有东宫得臣，晋有东关嬖五。《神仙传》
注：木，榑木也。日在木中曰东。在木上曰杲，在木下曰杳。得红切，九部。凡东之属皆从东。[12]
广韵
德红切，平东端 ‖ 东声东部
东，春方也。《说文》曰：“动也。从日在木中。”亦东风菜。《广州记》云：“陆地生，茎赤，和肉作羹，味如酪，香似兰。”《吴都赋》云：“草则东风扶留。”又姓。舜七友，有东不訾。又汉复姓，十三氏。《左传》鲁郷东门襄仲后，因氏焉。齐有大夫东郭偃，又有东宫得臣，晋有东关嬖五。《神仙传》
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