庸人自扰要不得,消除烦恼有妙法!
我们的身心里有多少烦恼,你曾经算过吗?打个比方来说,烦恼的统帅就是我们自己,带领着形形色色的一群烦恼喽啰小卒,恼害我们的身心,也恼害他人和社会。
烦恼这个东西是非常的可怕,他好像火焰要烧毁自己,要让所有的善美功德都不存在。烦恼又像盗贼,抢劫我们所拥有的一点功德法财;他像凶猛的恶浪,要让我们和他同归于尽;他像一田的杂草,让我们心田里长出的善苗,不能顺利成长。
一. 人皆有烦恼
烦恼是心与境接触后所产生的情绪作用。《清静经》中教我们“六欲不生,三毒消灭”,这“六欲”和“三毒”就是烦恼的源头。平时由于我们的眼、耳、鼻、舌、身、心,专好和外面的色、声、香、味、触、法勾结,一有勾结,就会产生出贪、瞋、痴的烦恼。因此,要想消除这许多烦恼,先要斩草除根,把统帅烦恼的主帅捉拿。这并非是要毁灭我们自己,而是要我们“常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清”,内观自心,方能常清常静。
当然,凡人都有烦恼,但一些有信仰、有修养的人,则把烦恼降到最低。你是烦恼人吗?
二. 一些消除烦恼的有效方法
1、结交善知识的朋友,不要和烦恼人来往。
2、常常责备自己,怎么会有那么多烦恼?只要你能生起正念,烦恼就会消失无踪。
3、待人亲切,主动对人微笑、善言,获取赞美、欣赏的目光,就会有力量消除烦恼。
4、经常设身处地为别人着想,能够以宽容、体谅的心对待别人,自然减少人我是非,烦恼也就无由生起。
5、发心工作,让自己忙碌起来,这是减少烦恼的良方。
6、有了烦恼,能够自省改过,这是最勇敢的人。
“无烦无恼心自在,喜乐生活风光好。”烦恼并非一定都是从外境生起的,有时是庸人自扰。一般说来,具有喜悦性格的人比较容易排除烦恼。当一个人受到委屈、打击时,能够想得开、放得下,面对苦难时不烦恼、不怨恨、能担当,自己能做自己的工程师、医生、雕刻师,自然能在无烦无恼中安住身心。
#道教常识#
我们的身心里有多少烦恼,你曾经算过吗?打个比方来说,烦恼的统帅就是我们自己,带领着形形色色的一群烦恼喽啰小卒,恼害我们的身心,也恼害他人和社会。
烦恼这个东西是非常的可怕,他好像火焰要烧毁自己,要让所有的善美功德都不存在。烦恼又像盗贼,抢劫我们所拥有的一点功德法财;他像凶猛的恶浪,要让我们和他同归于尽;他像一田的杂草,让我们心田里长出的善苗,不能顺利成长。
一. 人皆有烦恼
烦恼是心与境接触后所产生的情绪作用。《清静经》中教我们“六欲不生,三毒消灭”,这“六欲”和“三毒”就是烦恼的源头。平时由于我们的眼、耳、鼻、舌、身、心,专好和外面的色、声、香、味、触、法勾结,一有勾结,就会产生出贪、瞋、痴的烦恼。因此,要想消除这许多烦恼,先要斩草除根,把统帅烦恼的主帅捉拿。这并非是要毁灭我们自己,而是要我们“常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清”,内观自心,方能常清常静。
当然,凡人都有烦恼,但一些有信仰、有修养的人,则把烦恼降到最低。你是烦恼人吗?
二. 一些消除烦恼的有效方法
1、结交善知识的朋友,不要和烦恼人来往。
2、常常责备自己,怎么会有那么多烦恼?只要你能生起正念,烦恼就会消失无踪。
3、待人亲切,主动对人微笑、善言,获取赞美、欣赏的目光,就会有力量消除烦恼。
4、经常设身处地为别人着想,能够以宽容、体谅的心对待别人,自然减少人我是非,烦恼也就无由生起。
5、发心工作,让自己忙碌起来,这是减少烦恼的良方。
6、有了烦恼,能够自省改过,这是最勇敢的人。
“无烦无恼心自在,喜乐生活风光好。”烦恼并非一定都是从外境生起的,有时是庸人自扰。一般说来,具有喜悦性格的人比较容易排除烦恼。当一个人受到委屈、打击时,能够想得开、放得下,面对苦难时不烦恼、不怨恨、能担当,自己能做自己的工程师、医生、雕刻师,自然能在无烦无恼中安住身心。
#道教常识#
所有的众生的问题,
都是因为往外,
循声就是往外,
不懂得内观,
不懂得回光返照,
就是声音一直引导你产生妄识,
而妄识是无体的,
声音这个尘,
一直引导你趣流奔逸,
往外一直追,
而不懂得回光返照,
没有找到自己的如来藏性
所以,就在生灭幻化的意识型态里面过日子,
经百千万亿劫不能解脱,
问题出在哪里?
病在循声,
循就是跟着声音跑掉了!
人家如果说:
哎呀!小姐,
你今天好漂亮喔!
好象上了外太空浮起来
人家如果说:
小姐!你这个身材扭曲变形啊
就像跌到底谷一样,
整天无精打采的。
人家讲,我们长得很漂亮
就像地心没有引力了
那一天日子好过多了
人家讲,我们长得好丑,
整天无精打采的。
如果我们不随着外面的尘起心动念
那就找到我们本来的面目了
不管这个世间发生什么事情
告诉自己:
万法总是如梦幻泡影,
不实在的。
——慧律法师《楞严经》
☆☆
要进入佛陀的萨婆若海,
第一步,外境不要管它。
第二步,注意自己的起心动念。
见一切相,心坚持如如不动。
见性的日子就到了。
如果你修净土的,
见一切相,心就念阿弥陀佛!
见性才能成佛。
其它的统统叫结缘。
一一慧律法师 https://t.cn/z8A83sg
都是因为往外,
循声就是往外,
不懂得内观,
不懂得回光返照,
就是声音一直引导你产生妄识,
而妄识是无体的,
声音这个尘,
一直引导你趣流奔逸,
往外一直追,
而不懂得回光返照,
没有找到自己的如来藏性
所以,就在生灭幻化的意识型态里面过日子,
经百千万亿劫不能解脱,
问题出在哪里?
病在循声,
循就是跟着声音跑掉了!
人家如果说:
哎呀!小姐,
你今天好漂亮喔!
好象上了外太空浮起来
人家如果说:
小姐!你这个身材扭曲变形啊
就像跌到底谷一样,
整天无精打采的。
人家讲,我们长得很漂亮
就像地心没有引力了
那一天日子好过多了
人家讲,我们长得好丑,
整天无精打采的。
如果我们不随着外面的尘起心动念
那就找到我们本来的面目了
不管这个世间发生什么事情
告诉自己:
万法总是如梦幻泡影,
不实在的。
——慧律法师《楞严经》
☆☆
要进入佛陀的萨婆若海,
第一步,外境不要管它。
第二步,注意自己的起心动念。
见一切相,心坚持如如不动。
见性的日子就到了。
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见一切相,心就念阿弥陀佛!
见性才能成佛。
其它的统统叫结缘。
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居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。正心正举培养博爱的心,懂得去爱身边的有缘人,乃至一切 人。亲近有仁德的人,耳熏目染,能够提升品行、增长智慧,所谓“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”就是这个道理。为之者败之,执之者失之。内观己心,外察世界,知进退,明人伦,晓哲理,掌握无为而治的管理艺术。
「诸君早安吉祥出行平安」#文玩[超话]##亨裕堂##6月16日起美暂停往返的中国民航航班#
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