#丹东警事# 【抗疫禁毒两不误,细心民警铲罂粟】
在疫情防控攻坚阶段,丹东市公安局元宝分局在做好疫情防控工作的同时,对主责主业丝毫没有放松,在“6.26”国际禁毒日即将到来之际,及时发现辖区一居民家中种植罂粟,并成功将137株罂粟全部铲除。
6月9日15时许,七道派出所巡逻民警行至元宝区爱民街附近时,发现一小区二楼的外平台上有多株疑似罂粟的植物,随后民警登上阳台查看,确认正是禁种植物罂粟。因为该房屋内无人居住,通过对邻居走访了解到,该处的罂粟为一独居老人种植,但老人现已去世,因为社会面实行静态管理,家属也不在这边居住,随后民警将罂粟花全部铲除并销毁。
在疫情防控攻坚阶段,丹东市公安局元宝分局在做好疫情防控工作的同时,对主责主业丝毫没有放松,在“6.26”国际禁毒日即将到来之际,及时发现辖区一居民家中种植罂粟,并成功将137株罂粟全部铲除。
6月9日15时许,七道派出所巡逻民警行至元宝区爱民街附近时,发现一小区二楼的外平台上有多株疑似罂粟的植物,随后民警登上阳台查看,确认正是禁种植物罂粟。因为该房屋内无人居住,通过对邻居走访了解到,该处的罂粟为一独居老人种植,但老人现已去世,因为社会面实行静态管理,家属也不在这边居住,随后民警将罂粟花全部铲除并销毁。
刘备为什么没有能够统一天下?是他出道的时间太迟吗?还是他不够努力?是他的谋士不够努力?是他麾下的将领不行?都不是!
那么到底是为什么呢?原因很简单,只有两个:
一个是汉室天下已经丧失了人心,民心所向,已经不在汉室这边。
另外一个就是士族政治经济已经慢慢的形成了,而汉朝对于士族政治和经济采取的政策是抵制和防御,这就导致了士族对于汉朝的复兴是没有任何兴趣的。
我们可以一起粗略的分析一下。
先谈第一个汉室天下已经丧失了人心。汉朝从刘邦建立起到光武帝刘秀中兴开始,一直到汉灵帝末期,汉朝已经历将近400年,在绝大部分人的心目中,汉朝的气数已尽。
在那个箴言箴术盛行的时代,汉朝早已成为被抛弃和需要更替的朝代。当时的人困惑的是到底是需要一个什么朝代,由谁来替代它?但是绝对不是一个新的汉朝来替代。
那么,刘备高举兴复汉室的旗号。这对当时的大部分人来什么说,没有什么吸引力的。
因此,刘备在北方流落了十几年,一直没什么成就,原因就在于北方已经丧失了对汉朝的吸引力,而南方由于战乱相对北方要少一点,情况稍微好那么一点点,可是南方的力量无法和北方相抗衡,这就导致了他先天不足。
另外一个原因,也就是根本原因是士族政治经济经形成,而士族对于汉朝是没有抱什么希望。那么士族为什么对汉朝不抱希望了?其原因就在于汉朝中后期的各个皇帝,包括汉桓帝和汉灵帝,他们对待士族的态度一直处于防御,甚至打压的态度。
在某种程度上讲,汉朝的皇权一直都和士族的需求相矛盾的。士族希望皇权能够分享一部分权力给士族,进行天下共治,可是在这方面,刘氏皇帝一直采取抵制的态度,因此,重用宦官压制甚至打击士族,这样在东汉末年形成的党锢之祸。
党锢之祸最后结果就是导致士族丧失了对汉室天下的信心。
当汉朝出现暴乱的时候,士族想到的不是兴复汉室,而是另起炉灶,这点在袁绍为代表的士族身上展现得淋漓尽致。
当刘备在徐州以及荆州的时候,他很难得到徐州或者荆州当地的有名望有实力士族的支持。在入住益州之后,蜀汉政府和当地的士族也很难融合,那么就无法取得他们绝对支持。
造成这个原因就是因为刘备为首的蜀汉政府继承了汉室的理念。在士族政治经济已成为社会发展大趋势情况下,固执的坚持先前的理念,那么被抛弃就成为必然的结果。
因此,从根本上讲,刘备是无法统一天下的,他的理念,制度已经和当时的社会潮流格格不入,只能算是开到车了,逆潮流的行为怎么可能成功呢?
那么到底是为什么呢?原因很简单,只有两个:
一个是汉室天下已经丧失了人心,民心所向,已经不在汉室这边。
另外一个就是士族政治经济已经慢慢的形成了,而汉朝对于士族政治和经济采取的政策是抵制和防御,这就导致了士族对于汉朝的复兴是没有任何兴趣的。
我们可以一起粗略的分析一下。
先谈第一个汉室天下已经丧失了人心。汉朝从刘邦建立起到光武帝刘秀中兴开始,一直到汉灵帝末期,汉朝已经历将近400年,在绝大部分人的心目中,汉朝的气数已尽。
在那个箴言箴术盛行的时代,汉朝早已成为被抛弃和需要更替的朝代。当时的人困惑的是到底是需要一个什么朝代,由谁来替代它?但是绝对不是一个新的汉朝来替代。
那么,刘备高举兴复汉室的旗号。这对当时的大部分人来什么说,没有什么吸引力的。
因此,刘备在北方流落了十几年,一直没什么成就,原因就在于北方已经丧失了对汉朝的吸引力,而南方由于战乱相对北方要少一点,情况稍微好那么一点点,可是南方的力量无法和北方相抗衡,这就导致了他先天不足。
另外一个原因,也就是根本原因是士族政治经济经形成,而士族对于汉朝是没有抱什么希望。那么士族为什么对汉朝不抱希望了?其原因就在于汉朝中后期的各个皇帝,包括汉桓帝和汉灵帝,他们对待士族的态度一直处于防御,甚至打压的态度。
在某种程度上讲,汉朝的皇权一直都和士族的需求相矛盾的。士族希望皇权能够分享一部分权力给士族,进行天下共治,可是在这方面,刘氏皇帝一直采取抵制的态度,因此,重用宦官压制甚至打击士族,这样在东汉末年形成的党锢之祸。
党锢之祸最后结果就是导致士族丧失了对汉室天下的信心。
当汉朝出现暴乱的时候,士族想到的不是兴复汉室,而是另起炉灶,这点在袁绍为代表的士族身上展现得淋漓尽致。
当刘备在徐州以及荆州的时候,他很难得到徐州或者荆州当地的有名望有实力士族的支持。在入住益州之后,蜀汉政府和当地的士族也很难融合,那么就无法取得他们绝对支持。
造成这个原因就是因为刘备为首的蜀汉政府继承了汉室的理念。在士族政治经济已成为社会发展大趋势情况下,固执的坚持先前的理念,那么被抛弃就成为必然的结果。
因此,从根本上讲,刘备是无法统一天下的,他的理念,制度已经和当时的社会潮流格格不入,只能算是开到车了,逆潮流的行为怎么可能成功呢?
最主要,学会放松,因为你们修行框架很多,应该怎么样修,不应该怎么样修,我这边就没有,我不想让你那么多就是框架,你要抓住重点,重点不在我们应该怎么样,坐起来还是躺下,重点在你的心在干什么?
佛学最重要的是,最后你放下多少,真的是,你能有力量放下。
你什么时候不纠结在很多事情,每一件事情不再较真了,不以人道的视觉,那么狭隘的去看,看所有的事情了,因为你要跳出人道,你以你的觉受,自我的角度去看所有问题,纠结在里边,较真在里边,有所求里边这才是最重要的,。
如果这些能了结,那其他地方就都没问题,你每天睡觉也可以开悟,所有的禅修,定力的培养止力的培养到最后只是为了你能从这里边走出来,如果你在见地上能走出,有力量了,你每天睡觉去吧。没力量就是去修定力修止力这些。就是培养力量的。
一一摘自易度门30414《你放下多少》
佛学最重要的是,最后你放下多少,真的是,你能有力量放下。
你什么时候不纠结在很多事情,每一件事情不再较真了,不以人道的视觉,那么狭隘的去看,看所有的事情了,因为你要跳出人道,你以你的觉受,自我的角度去看所有问题,纠结在里边,较真在里边,有所求里边这才是最重要的,。
如果这些能了结,那其他地方就都没问题,你每天睡觉也可以开悟,所有的禅修,定力的培养止力的培养到最后只是为了你能从这里边走出来,如果你在见地上能走出,有力量了,你每天睡觉去吧。没力量就是去修定力修止力这些。就是培养力量的。
一一摘自易度门30414《你放下多少》
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