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《浅遇深藏》
静夜无语，笼一袭明月，轻韵一曲心念的弦音，寻你千百度，候你云水间，只为寻一个无需言语即能读懂我心的你。
你依着轻风，循着我思念的琴弦，踏着月色姗姗而来，你一个转身，我的世界便温暖如春；你一个回眸，我即许你一生的相守。
浅浅遇，深深藏。思思慕慕，只有你；心心念念，只为你。
愿倾我一生，做你永恒的唯一，读你，如诗如画，千遍万遍都不倦；念你，千丝万缕，丝丝缕缕皆温柔；爱你，前世今生，生生世世情不断。
纵有点点忧伤，淡淡清愁，念你依然如初，思你摇曳成诗，只因你是我今生最美的相遇。
人简如竹，是一种质朴；
人清如竹，是一种境界；
人正如竹，是一种品质；
人淡如竹，是一种超然。
人生四季，数十春秋，其实就是，对一份平淡生活的热爱与追求，对一种心灵信仰的执着与坚守。
以竹的高风亮节姿态，仰望无常生命，崇尚不卑不亢，善良正直；
以竹的品格规范言行，细品为人道德，崇尚不弯不曲，凛然正气。
在清白和淡然的正气中，让深邃的目光和简朴的心灵得以节节高耸升华。
《浅遇深藏》
静夜无语，笼一袭明月，轻韵一曲心念的弦音，寻你千百度，候你云水间，只为寻一个无需言语即能读懂我心的你。
你依着轻风，循着我思念的琴弦，踏着月色姗姗而来，你一个转身，我的世界便温暖如春；你一个回眸，我即许你一生的相守。
浅浅遇，深深藏。思思慕慕，只有你；心心念念，只为你。
愿倾我一生，做你永恒的唯一，读你，如诗如画，千遍万遍都不倦；念你，千丝万缕，丝丝缕缕皆温柔；爱你，前世今生，生生世世情不断。
纵有点点忧伤，淡淡清愁，念你依然如初，思你摇曳成诗，只因你是我今生最美的相遇。
人简如竹，是一种质朴；
人清如竹，是一种境界；
人正如竹，是一种品质；
人淡如竹，是一种超然。
人生四季，数十春秋，其实就是，对一份平淡生活的热爱与追求，对一种心灵信仰的执着与坚守。
以竹的高风亮节姿态，仰望无常生命，崇尚不卑不亢，善良正直；
以竹的品格规范言行，细品为人道德，崇尚不弯不曲，凛然正气。
在清白和淡然的正气中，让深邃的目光和简朴的心灵得以节节高耸升华。
人有時候很可憐，我們對自己福報的認識不是很清楚。我們努力，得到能夠得到的部分；我們以為光靠自己現有的聰明才智加上努力，就能夠得到那些得不到的部分，其實未必。很多年輕人都在努力打拼。一個人不努力肯定什麼都得不到，但你要想想，全世界有多少人每天都在努力拼搏，可是為什麼很多人努力了很久都是一場空，很多人努力了一輩子什麼也沒有得到？這就是福報問題了。一個人多年延續下來，我們在自己的＂福報銀行＂裡存了多少，這都是有限的。尤其是我們前世就已經存在這 兒，我們一生下來，就好像在從存款裡取財富，如果不懂得續存，很快會用完的。你什麼時候看過一個人不去努力又沒有存錢，光是用，總也用不完的？沒有，哪怕是再富有的家庭，也有坐吃山空的一天。
【第五章 經營財富場】【種來的福報】98-99
佛教裡經常講＂四大皆空＂，所謂＂四大＂即地火水風四種元素，＂四大皆空＂並不是說四大都沒了。我們外在賴以生存的環境，包括我們的身體都是由這四個元素組成的。很需要這個空間。人沒有了空間怎麼生存？但是，我們現在把自己的空間變得越來越狹小。
【第五章 經營財富場】【自他交換，彼此有空間】100
距離產生美是一種很智慧的處事之道。人與人的相處彼此留一些空間，無論是多麼親密的親情、友情或是愛情，畢竟角色中的每個人都是獨立的個體，也有獨立的思想。這種空間的保留會讓彼此少一些要求和佔有，如此的情義才能細水長流。太近或太遠都不是最合適的相處之道，隨緣的態度中要更多一些拿得起，放得下的豁達。互相尊重需要更多的換位思考，自他交換的智慧，不僅給他人留有餘地，更是讓自己的道路清晰且寬闊。
【第五章 經營財富場】【自他交換，彼此有空間】103
嫉妒的心理說白了就是當事人拿自己的短處和別人的長處做比較，如此的自我折磨不可能不痛苦。因為這種心理的產生讓我們抓狂似的內心在貶低別人的同時更小看的是自己。佛法教人用隨喜的態度去感恩戴德，這是一個對治嫉妒心理很好的方法，因為當我們隨喜他人的所有以及福報時，同時也是在對自己的所有歡喜知足。這種心理的培養漸漸會使我們更加寬容的待人待事，那麼內心何來的自討苦吃呢？
【第五章 經營財富場】【美好的隨喜】106
天地萬物不僅賜予人類生存所需的一切，而且更重要的是＂有容乃大＂四個字的真切展現。天和地可以包容一切，所以才有了我們今天得以存活的環境和萬物。對於自然，我們真的需要用無比感恩的情懷去尊重和善待。肆意的破壞和開採，最後傷害的不僅是自然的和諧生態，最重要的是圍堵了我們人類自己的存活之路。
【第五章 經營財富場】【保護我們的外界環境】108
現今的社會越來越流行對於素雅、古樸文化的追求。慢生活的嚮往用重金或許都難以求得。其實生命的本初一切都是很自然的，為什麼現在卻本末倒置了？因為我們的心亂了，雜念叢生的社會裡，忙碌的身影後暗藏的都是一個個苦不堪言的貪、嗔、癡、慢、疑。想讓一切都慢下來、平靜下來，唯有讓心安定下來。
【第五章 經營財富場】【禍從身邊起】114
西方極樂世界的美好講得就是一種共生共榮共存的美好景象。我們講和諧社會的建立，就是希望能提倡一種多方面共存與共赢的良好局面。雖然理想和現實的統一需要很多的努力，但是作為社會中的一員，我們需要從心裡明白，一個人的生存和發展與大環境是密不可 分、息息相關的。一個人有多大的能力，離開 了適合生存的環境都是徒勞。所以個人的得與失和國家的繁榮，社會的穩定團結密不可分。
【第五章 經營財富場】【呵護財富】118
創富不是靠守財得到的。一個真正富有的人是有前世的福報、今世的努力、還有大度的胸懷等很多緣由結合而來。有錢不是富有，而真正可以稱為富貴之人肯定有過人的品行與人格，而且樂善好施。從古至今都是如此。錢財真正的價值在於其可以流通的職能，所以很多人對於錢財認識是有誤解的，以為全部傾入囊中就是富有，而不懂得真正的財富在於分享和佈施。
【第五章 經營財富場】【擁財妙法】121
作為眾生我們都喜歡祈禱諸佛菩薩的加持來滿我們的心願。這個祈請的前提是因為我們缺少生活所需也好，心靈的富足也好都有所缺失，不夠圓滿。這就是眾生和諸佛菩薩的不同。而諸佛菩薩在我們看來，一切都可以成辦，一切都不缺少，原因何在？在於慈悲喜捨之心的廣博與否。世間法與出世間法的成就都在於捨己為人，摒除私心，這是福慧雙修的前提。一個只為自己得失而爭取的人，他的所求一定大於所得。而一個無私奉獻的人，他的所得一定大於所求，而且快樂、知足。
【第五章 經營財富場】【慈悲帶來好運】125
能夠發好願是我們的福報，有時候你不要藐視自己的功德。佛陀最好的朋友是憍薩羅王國的明光王，跟佛陀同年同月同日生，非常有福報，長得也魁梧，在佛教經典中他請問的佛法特別多，經常跟佛陀探討。有一次他連續四個月供養佛陀以及所有的出家人，結束的那天，佛陀就講：＂我今天要做功德迴向，請問國王，我用你的名義功德迴向還是用功德最大的人的名義做功德迴向？＂國王一聽很奇怪：都是我在供養您啊，誰還會有比我更大的功德？就跟佛陀講，那就請你用最大功德的人的名義做迴向吧。佛陀在外面叫了一個人的名字，把一切功德迴向給所有眾生。國王從來沒有聽過這個人的名字，就問佛陀，佛陀說他就是皇宮門口的老乞丐。然後國王把老乞丐叫過來，問他：＂你用什麼樣的方式讓你的功德勝過我了？＂老乞丐就說：＂沒有啊，國王，我一直在隨喜您啊。
你這麼多天以來供養佛陀以及他的眷屬，您身為國王有這麼大的福報，您來世會更有福報，所以我想到您的功德就感動得不得了，為我們這些乞丐難受——天底下的窮人很多，我為他們沒有機會播種福報而難過。 所以我每天隨喜您的功德，發美好的願望，希望下一世投胎以後可以供佛。＂國王說：＂我明白了。＂
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】128
願力會有一種很奇妙的作用，當一念善願產生的時候，可能初期並不見得能很快如願，但這種善念的作用一定會在合適的機緣相遇時成熟，而且發揮出不可思議的力量。我們講一念一清淨，心是蓮花開。作為佛教徒也經常都被教導說要每天發善願，發無上菩提心。這和一滴水匯入大海不會乾涸的道理一樣，我們所發的善願就如同追隨諸佛菩薩的行跡一般，這樣的力量也會使我們個人的福報綿延不斷地增長。
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】130
《用好你的富緣》
嘎瑪仁波切
#用好你的富缘-嘎玛仁波切[图书]# https://t.cn/R2WxksT
【第五章 經營財富場】【種來的福報】98-99
佛教裡經常講＂四大皆空＂，所謂＂四大＂即地火水風四種元素，＂四大皆空＂並不是說四大都沒了。我們外在賴以生存的環境，包括我們的身體都是由這四個元素組成的。很需要這個空間。人沒有了空間怎麼生存？但是，我們現在把自己的空間變得越來越狹小。
【第五章 經營財富場】【自他交換，彼此有空間】100
距離產生美是一種很智慧的處事之道。人與人的相處彼此留一些空間，無論是多麼親密的親情、友情或是愛情，畢竟角色中的每個人都是獨立的個體，也有獨立的思想。這種空間的保留會讓彼此少一些要求和佔有，如此的情義才能細水長流。太近或太遠都不是最合適的相處之道，隨緣的態度中要更多一些拿得起，放得下的豁達。互相尊重需要更多的換位思考，自他交換的智慧，不僅給他人留有餘地，更是讓自己的道路清晰且寬闊。
【第五章 經營財富場】【自他交換，彼此有空間】103
嫉妒的心理說白了就是當事人拿自己的短處和別人的長處做比較，如此的自我折磨不可能不痛苦。因為這種心理的產生讓我們抓狂似的內心在貶低別人的同時更小看的是自己。佛法教人用隨喜的態度去感恩戴德，這是一個對治嫉妒心理很好的方法，因為當我們隨喜他人的所有以及福報時，同時也是在對自己的所有歡喜知足。這種心理的培養漸漸會使我們更加寬容的待人待事，那麼內心何來的自討苦吃呢？
【第五章 經營財富場】【美好的隨喜】106
天地萬物不僅賜予人類生存所需的一切，而且更重要的是＂有容乃大＂四個字的真切展現。天和地可以包容一切，所以才有了我們今天得以存活的環境和萬物。對於自然，我們真的需要用無比感恩的情懷去尊重和善待。肆意的破壞和開採，最後傷害的不僅是自然的和諧生態，最重要的是圍堵了我們人類自己的存活之路。
【第五章 經營財富場】【保護我們的外界環境】108
現今的社會越來越流行對於素雅、古樸文化的追求。慢生活的嚮往用重金或許都難以求得。其實生命的本初一切都是很自然的，為什麼現在卻本末倒置了？因為我們的心亂了，雜念叢生的社會裡，忙碌的身影後暗藏的都是一個個苦不堪言的貪、嗔、癡、慢、疑。想讓一切都慢下來、平靜下來，唯有讓心安定下來。
【第五章 經營財富場】【禍從身邊起】114
西方極樂世界的美好講得就是一種共生共榮共存的美好景象。我們講和諧社會的建立，就是希望能提倡一種多方面共存與共赢的良好局面。雖然理想和現實的統一需要很多的努力，但是作為社會中的一員，我們需要從心裡明白，一個人的生存和發展與大環境是密不可 分、息息相關的。一個人有多大的能力，離開 了適合生存的環境都是徒勞。所以個人的得與失和國家的繁榮，社會的穩定團結密不可分。
【第五章 經營財富場】【呵護財富】118
創富不是靠守財得到的。一個真正富有的人是有前世的福報、今世的努力、還有大度的胸懷等很多緣由結合而來。有錢不是富有，而真正可以稱為富貴之人肯定有過人的品行與人格，而且樂善好施。從古至今都是如此。錢財真正的價值在於其可以流通的職能，所以很多人對於錢財認識是有誤解的，以為全部傾入囊中就是富有，而不懂得真正的財富在於分享和佈施。
【第五章 經營財富場】【擁財妙法】121
作為眾生我們都喜歡祈禱諸佛菩薩的加持來滿我們的心願。這個祈請的前提是因為我們缺少生活所需也好，心靈的富足也好都有所缺失，不夠圓滿。這就是眾生和諸佛菩薩的不同。而諸佛菩薩在我們看來，一切都可以成辦，一切都不缺少，原因何在？在於慈悲喜捨之心的廣博與否。世間法與出世間法的成就都在於捨己為人，摒除私心，這是福慧雙修的前提。一個只為自己得失而爭取的人，他的所求一定大於所得。而一個無私奉獻的人，他的所得一定大於所求，而且快樂、知足。
【第五章 經營財富場】【慈悲帶來好運】125
能夠發好願是我們的福報，有時候你不要藐視自己的功德。佛陀最好的朋友是憍薩羅王國的明光王，跟佛陀同年同月同日生，非常有福報，長得也魁梧，在佛教經典中他請問的佛法特別多，經常跟佛陀探討。有一次他連續四個月供養佛陀以及所有的出家人，結束的那天，佛陀就講：＂我今天要做功德迴向，請問國王，我用你的名義功德迴向還是用功德最大的人的名義做功德迴向？＂國王一聽很奇怪：都是我在供養您啊，誰還會有比我更大的功德？就跟佛陀講，那就請你用最大功德的人的名義做迴向吧。佛陀在外面叫了一個人的名字，把一切功德迴向給所有眾生。國王從來沒有聽過這個人的名字，就問佛陀，佛陀說他就是皇宮門口的老乞丐。然後國王把老乞丐叫過來，問他：＂你用什麼樣的方式讓你的功德勝過我了？＂老乞丐就說：＂沒有啊，國王，我一直在隨喜您啊。
你這麼多天以來供養佛陀以及他的眷屬，您身為國王有這麼大的福報，您來世會更有福報，所以我想到您的功德就感動得不得了，為我們這些乞丐難受——天底下的窮人很多，我為他們沒有機會播種福報而難過。 所以我每天隨喜您的功德，發美好的願望，希望下一世投胎以後可以供佛。＂國王說：＂我明白了。＂
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】128
願力會有一種很奇妙的作用，當一念善願產生的時候，可能初期並不見得能很快如願，但這種善念的作用一定會在合適的機緣相遇時成熟，而且發揮出不可思議的力量。我們講一念一清淨，心是蓮花開。作為佛教徒也經常都被教導說要每天發善願，發無上菩提心。這和一滴水匯入大海不會乾涸的道理一樣，我們所發的善願就如同追隨諸佛菩薩的行跡一般，這樣的力量也會使我們個人的福報綿延不斷地增長。
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】130
《用好你的富緣》
嘎瑪仁波切
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别高估关系，别试探人心。
活在这个世上，我们每天躲不开的就是跟人打交道，跟熟悉的，跟陌生的。
经历的多了，见过的人多了，就会慢慢发现——温暖你最多的是人心；但伤害你最深的可能也是人心。
你以为自己牺牲一点，对方就能看到你的懂事，其实他只会更加得寸进尺；
你以为自己全心付出，对方就会回以同等真心，其实他只会对此理所当然。
可是现实呢，总是以残酷的方式告诉你：对情，看得越重，心就越痛；对人，期望越高，失望也越大。
有时候，人心就跟太阳一样不可直视。
所以，不论与谁人相处，永远不要高估彼此的关系，更不能低估人心的凉薄。
不要高估你和任何人的关系
以前总觉得自己是世界的中心，父母、亲戚、朋友都围着自己转。
渐渐长大了才发现，我们只是自己世界的中心。
在别人的世界里，我们终究只是配角，只有在自己的世界里，才是真正的主角。
爱情也好，友情也罢，甚至是亲情，我们都天然会对对方抱有期待——希望自己的付出能有所回报；希望别人时刻都能记起自己；希望无论发生什么事情，自己被坚定地支持。
但现实常常事与愿违。
世态炎凉，时光流转，曾经心心念念的人，一个转身，就可能形同陌路。
蔡康永说过：“我鼓励大家做一个冷淡的人，过于热情不是维持良好关系的方法。”
天下熙熙，人来人往，没有谁是谁的不可替代。
好的关系是彼此用真心相待，那如果对方做不到，那对不起，好走不送！
不要把一切视作理所当然
有人说：“人性最大的恶，是不懂感恩。”
认为父母就应该任劳任怨，同事就应该竭尽全力，朋友就应该倾尽所有。
但其实，这个世界上，没有人欠你的，没有什么是理所当然的，只是你的一厢情愿而已。
有位朋友给自家盖住房时也在院内修建了个车库，以备自己将来买车了停用。
他的一位亲戚住附件小区的商品房，没有购买车位，见这个车库闲着，就天天把轿车停在朋友的车库里，两家的关系也处得非常好。
一来二去，他亲戚就这样借用朋友家车库两年多，一直到朋友购了新车。
朋友给亲戚说自己买了车，院子也不够停两辆车，不能让亲戚再停车了。
谁知亲戚竟然一脸不高兴：“哪你让我车停哪里啊？”
听说因此事朋友和亲戚闹的还不很愉快。亲戚不再在朋友家停车了，关系也很少来往了。
“我们应该记得别人。的好，然后加倍偿还，而不是一味索取，把一切看做理所当然。”
懂得感恩，是人际关系的润滑剂，这样的感情才能在岁月的洗礼下越来越浓厚。
以前我帮过你，现在你为什么不帮我？我们是好朋友/亲戚，为什么不帮我？想要从友谊/亲情中得到什么，这种理所当然的想法本身就错了。
是啊，那些总是打着朋友和亲情的旗号，“理所当然”地来占你便宜的人，不是真感情，只是一种唯利是图的“伪感情”。
真正的友谊，是不添麻烦；真正的亲情，是懂得感恩；真正的爱情，是彼此体谅。
永远不要去试探人心
人性都有自私的一面。如果两个人相处，那就要时刻警醒，不要一股脑地盲目付出。
适当的付出是维持感情的必需养分，但如果你拼命对一个人好，你的付出就会变得可有可无，任人宰割。
不是所有的真心都不会被辜负，感情不仅是要学会付出，更要学会适当索取。
常言道，最薄不过感情，最凉不过人心。
这世间的感情从不是单纯的真心换真心，真诚之外，更需要一点点的智慧和心机。
一直都觉得，好的关系就像跳舞。你退一步，对方就进一步；有来有往，情意才能生生不息。
时刻保持一颗谦逊的心
茫茫人海，我们不过沧海一粟而已，任何地方都不要高看自己。
生活中，那些认为别人不能没有自己的人，其实是忘了有句老话“离了你，地球照转”；
那些妄自尊大、得意忘形的人，总是会引起别人的嫉妒甚至反感，往往很好的朋友也会远离你。
人外有人、天外有天，放下自以为是的骄傲，才能赢得彼此的尊重，才更能接近生命的繁华与美好。
唯谦受福。一个人内心越丰盈，才越谦卑，时刻保持亲切随和、谦虚包容，也更能体恤他人的感受。
君子与人相处，如同冰融于水那样自然融洽，与人共事，如同童子仆人那样谦逊低下。一个被他人敬而远之的人，别说成大器，就是立足于世也很难。
谦逊的人，懂得不争不吵不炫耀，不强求、不期待、不执着，懂得更好地与自己相处，也可以与周围的万物和谐共生。
稳定长久的关系，靠的是相互吸引、彼此欣赏。
不高估人际关系，不低估人性规则，用真正高级的活法，过完自己快乐一生。
如果做不到善待自己，那你付出再多、牺牲再多，都换不来对方的真心，最后失望、受伤的的也只有自己。
倘若发现自己遇到的是错误的人，不妨就让爱恨随意，关系清零吧。
愿我们能做到对人宽容不纵容，对情珍惜但不盲目。不高估关系，不委屈自己，不执著，不依赖，海阔天空，自在过活。
活在这个世上，我们每天躲不开的就是跟人打交道，跟熟悉的，跟陌生的。
经历的多了，见过的人多了，就会慢慢发现——温暖你最多的是人心；但伤害你最深的可能也是人心。
你以为自己牺牲一点，对方就能看到你的懂事，其实他只会更加得寸进尺；
你以为自己全心付出，对方就会回以同等真心，其实他只会对此理所当然。
可是现实呢，总是以残酷的方式告诉你：对情，看得越重，心就越痛；对人，期望越高，失望也越大。
有时候，人心就跟太阳一样不可直视。
所以，不论与谁人相处，永远不要高估彼此的关系，更不能低估人心的凉薄。
不要高估你和任何人的关系
以前总觉得自己是世界的中心，父母、亲戚、朋友都围着自己转。
渐渐长大了才发现，我们只是自己世界的中心。
在别人的世界里，我们终究只是配角，只有在自己的世界里，才是真正的主角。
爱情也好，友情也罢，甚至是亲情，我们都天然会对对方抱有期待——希望自己的付出能有所回报；希望别人时刻都能记起自己；希望无论发生什么事情，自己被坚定地支持。
但现实常常事与愿违。
世态炎凉，时光流转，曾经心心念念的人，一个转身，就可能形同陌路。
蔡康永说过：“我鼓励大家做一个冷淡的人，过于热情不是维持良好关系的方法。”
天下熙熙，人来人往，没有谁是谁的不可替代。
好的关系是彼此用真心相待，那如果对方做不到，那对不起，好走不送！
不要把一切视作理所当然
有人说：“人性最大的恶，是不懂感恩。”
认为父母就应该任劳任怨，同事就应该竭尽全力，朋友就应该倾尽所有。
但其实，这个世界上，没有人欠你的，没有什么是理所当然的，只是你的一厢情愿而已。
有位朋友给自家盖住房时也在院内修建了个车库，以备自己将来买车了停用。
他的一位亲戚住附件小区的商品房，没有购买车位，见这个车库闲着，就天天把轿车停在朋友的车库里，两家的关系也处得非常好。
一来二去，他亲戚就这样借用朋友家车库两年多，一直到朋友购了新车。
朋友给亲戚说自己买了车，院子也不够停两辆车，不能让亲戚再停车了。
谁知亲戚竟然一脸不高兴：“哪你让我车停哪里啊？”
听说因此事朋友和亲戚闹的还不很愉快。亲戚不再在朋友家停车了，关系也很少来往了。
“我们应该记得别人。的好，然后加倍偿还，而不是一味索取，把一切看做理所当然。”
懂得感恩，是人际关系的润滑剂，这样的感情才能在岁月的洗礼下越来越浓厚。
以前我帮过你，现在你为什么不帮我？我们是好朋友/亲戚，为什么不帮我？想要从友谊/亲情中得到什么，这种理所当然的想法本身就错了。
是啊，那些总是打着朋友和亲情的旗号，“理所当然”地来占你便宜的人，不是真感情，只是一种唯利是图的“伪感情”。
真正的友谊，是不添麻烦；真正的亲情，是懂得感恩；真正的爱情，是彼此体谅。
永远不要去试探人心
人性都有自私的一面。如果两个人相处，那就要时刻警醒，不要一股脑地盲目付出。
适当的付出是维持感情的必需养分，但如果你拼命对一个人好，你的付出就会变得可有可无，任人宰割。
不是所有的真心都不会被辜负，感情不仅是要学会付出，更要学会适当索取。
常言道，最薄不过感情，最凉不过人心。
这世间的感情从不是单纯的真心换真心，真诚之外，更需要一点点的智慧和心机。
一直都觉得，好的关系就像跳舞。你退一步，对方就进一步；有来有往，情意才能生生不息。
时刻保持一颗谦逊的心
茫茫人海，我们不过沧海一粟而已，任何地方都不要高看自己。
生活中，那些认为别人不能没有自己的人，其实是忘了有句老话“离了你，地球照转”；
那些妄自尊大、得意忘形的人，总是会引起别人的嫉妒甚至反感，往往很好的朋友也会远离你。
人外有人、天外有天，放下自以为是的骄傲，才能赢得彼此的尊重，才更能接近生命的繁华与美好。
唯谦受福。一个人内心越丰盈，才越谦卑，时刻保持亲切随和、谦虚包容，也更能体恤他人的感受。
君子与人相处，如同冰融于水那样自然融洽，与人共事，如同童子仆人那样谦逊低下。一个被他人敬而远之的人，别说成大器，就是立足于世也很难。
谦逊的人，懂得不争不吵不炫耀，不强求、不期待、不执着，懂得更好地与自己相处，也可以与周围的万物和谐共生。
稳定长久的关系，靠的是相互吸引、彼此欣赏。
不高估人际关系，不低估人性规则，用真正高级的活法，过完自己快乐一生。
如果做不到善待自己，那你付出再多、牺牲再多，都换不来对方的真心，最后失望、受伤的的也只有自己。
倘若发现自己遇到的是错误的人，不妨就让爱恨随意，关系清零吧。
愿我们能做到对人宽容不纵容，对情珍惜但不盲目。不高估关系，不委屈自己，不执著，不依赖，海阔天空，自在过活。
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