今年的关键词是，广阔。
很神奇，在并不怎么能走动的一年里有了这样的感悟。我看很多人对2021都是不怎么满意的状态，形容这一年白过了、不如不过。连带着对2022也不想展望，期待很低。想也合理，大环境如此，疫情不知何时才能彻底结束，许多行业的寒冬至今未曾过去，好多人失业失意，日子并不好过。我这一年里哪也没去，就待在广州，却感觉到广阔。
来源于内心里的自由感。我再度辞职，摸索着人生更多的形态和层次。生活不应该有模板，每个人是自己那一生。大众主流如何过，那只是很浅层的参考，不具备太多实际意义。你才是你生活的体验者，你想如何过就如何过。因此感到无比广阔。
当然这是因为我有得选。我总是让自己有得选，这应该说明我还不至于真的太堕落。曾经也担心过，如此随性散漫，会不会年纪大了就没得选因此过得很惨。但我也是在今年学会一件事：不为还没到来的事瞎操心。
这几年心态上有很大变化。依稀记得前几年我还是经常很丧的，喜欢把一无所有、一事无成这类消极负面词挂在嘴上，惯性否定自己。
19年我裸辞旅行，很幸运赶在疫情爆发前去了国内十来个城市，可能也是因为那三四个月间居无定所地到处游荡，使我觉得2020、2021这两年的无法走动变得易于接受。旅行并不能说是万能解药，但也具备一定疗效。我是在那一年里学会，往后将不再用“一事无成”总结我的任何一年。
我不知道别人是有如何宏大的目标，因此才会觉得一年里一件事也没有做成。我在旅游的时候觉得碰上一场日落、偶遇一匹野马、吃上一顿从没尝过的美味、拍了一张正好漂亮的照片，都好高兴，收获满满。
今年没旅行，但是辞职后重新开始写故事。虽然质量一般，没什么传播量，但仅仅只是因为开始了，我没放弃创作这件事，就足够开心，每完结一个都有踏实的喜悦。
按世俗的标准来看，我跟成功的确毫不沾边。赚钱少少，无车无房，资质平平，才华有限。就连乐观，看上去都是盲目的。
但，就是架不住心态好啊。我乐于满足，喜笑开怀。或许这是种没出息的快乐，但我都快乐了，还非要那么出息干什么。我想肯定我自己，天王老子也拦不住。
反正每到年底我就是这么宽松宽容的。
搞创作的日子里，其实有很多痛苦，有很多枯坐在书桌前的时刻，怀疑自己根本是废物。成宿成宿的熬夜，写不出来不愿意睡觉，写出来了躺到床上又失眠，觉得刚写出来的是屎，自我折磨。这些是痛苦，但一点也不惨。我享受痛苦，因为我需要。
这是一个在跋涉的过程。途中我经常偷懒。两个月只写了十万字，看书四五本，辞职前计划过的规律运动和作息，基本没做到。大量时间用于无意义的刷短视频。每一个不够自律的人对这种感觉应该都深有体会，人生总是停顿在相同的困局里。
但我相信，这始终是在跋涉，而不是循环往复，我不是一直就在原地，停顿过后又出发，那么就是前进了一点。人生由这样的一点一点组成。
以前我的思维不是这样。好比方说我学尤克里里，几度拿起几度放下，三四年过去，依然不能流畅弹出一首好曲子。从前我为此感到无比沮丧，我永远是这样没有毅力轻言放弃的人。但今年，我再次拿起，比上次弹得略好了一些，这个上次可能是去年或者前年的事了，但这也是一种进步。我在学尤克里里的这座山上，又跋涉了一点点，厉害的人几个月就爬上山了，不自律的我三四年还在山脚。接纳不够自律的自己，但也不放弃。
三四年前跟我一样名不见经传的小作者因为笔耕不缀，如今全职写作，凭文字赚好几百万。我还在山脚，但我也在爬的。
一些很美好的品质，勤奋、勇敢、坚韧、百折不挠，这些都很难得。我只有时不时勤奋，间歇性勇敢，薛定谔坚韧，和一折不挠两折就挠一下。我们宽容派就是要有这样的智慧过日子。
大家也可以学一下。那些说要学英语、学画画、学啥学啥的人，放下了，就再拿起嘛。再放下了，就再拿起嘛。
还有一点我觉得自己很棒，我几乎没有年龄焦虑。
从前也会急的，谈恋爱要趁年轻，出去旅行看世界要趁年轻，写作出书赚钱都要趁年轻，就好像人生的好日子就那么点，所有事要挤在那一块做了。年纪大了又不是死了，反正我现在是不急了。
谁也不能规定我什么年纪就要做什么样的事情。
我觉得随着长大，我越发从容自洽，有了各种各样美妙的体验，因此认为长大很美，每一岁都有不同的美。往后一年见到的风景是前一年里没有的，我愿意长大。可能我没有变老的概念，我只是在长大。
27岁，我觉得我的人生也就才刚刚开始。
往后还有无数好事在等着发生。
2022，继续宽容。
很神奇，在并不怎么能走动的一年里有了这样的感悟。我看很多人对2021都是不怎么满意的状态，形容这一年白过了、不如不过。连带着对2022也不想展望，期待很低。想也合理，大环境如此，疫情不知何时才能彻底结束，许多行业的寒冬至今未曾过去，好多人失业失意，日子并不好过。我这一年里哪也没去，就待在广州，却感觉到广阔。
来源于内心里的自由感。我再度辞职，摸索着人生更多的形态和层次。生活不应该有模板，每个人是自己那一生。大众主流如何过，那只是很浅层的参考，不具备太多实际意义。你才是你生活的体验者，你想如何过就如何过。因此感到无比广阔。
当然这是因为我有得选。我总是让自己有得选，这应该说明我还不至于真的太堕落。曾经也担心过，如此随性散漫，会不会年纪大了就没得选因此过得很惨。但我也是在今年学会一件事：不为还没到来的事瞎操心。
这几年心态上有很大变化。依稀记得前几年我还是经常很丧的，喜欢把一无所有、一事无成这类消极负面词挂在嘴上，惯性否定自己。
19年我裸辞旅行，很幸运赶在疫情爆发前去了国内十来个城市，可能也是因为那三四个月间居无定所地到处游荡，使我觉得2020、2021这两年的无法走动变得易于接受。旅行并不能说是万能解药，但也具备一定疗效。我是在那一年里学会，往后将不再用“一事无成”总结我的任何一年。
我不知道别人是有如何宏大的目标，因此才会觉得一年里一件事也没有做成。我在旅游的时候觉得碰上一场日落、偶遇一匹野马、吃上一顿从没尝过的美味、拍了一张正好漂亮的照片，都好高兴，收获满满。
今年没旅行，但是辞职后重新开始写故事。虽然质量一般，没什么传播量，但仅仅只是因为开始了，我没放弃创作这件事，就足够开心，每完结一个都有踏实的喜悦。
按世俗的标准来看，我跟成功的确毫不沾边。赚钱少少，无车无房，资质平平，才华有限。就连乐观，看上去都是盲目的。
但，就是架不住心态好啊。我乐于满足，喜笑开怀。或许这是种没出息的快乐，但我都快乐了，还非要那么出息干什么。我想肯定我自己，天王老子也拦不住。
反正每到年底我就是这么宽松宽容的。
搞创作的日子里，其实有很多痛苦，有很多枯坐在书桌前的时刻，怀疑自己根本是废物。成宿成宿的熬夜，写不出来不愿意睡觉，写出来了躺到床上又失眠，觉得刚写出来的是屎，自我折磨。这些是痛苦，但一点也不惨。我享受痛苦，因为我需要。
这是一个在跋涉的过程。途中我经常偷懒。两个月只写了十万字，看书四五本，辞职前计划过的规律运动和作息，基本没做到。大量时间用于无意义的刷短视频。每一个不够自律的人对这种感觉应该都深有体会，人生总是停顿在相同的困局里。
但我相信，这始终是在跋涉，而不是循环往复，我不是一直就在原地，停顿过后又出发，那么就是前进了一点。人生由这样的一点一点组成。
以前我的思维不是这样。好比方说我学尤克里里，几度拿起几度放下，三四年过去，依然不能流畅弹出一首好曲子。从前我为此感到无比沮丧，我永远是这样没有毅力轻言放弃的人。但今年，我再次拿起，比上次弹得略好了一些，这个上次可能是去年或者前年的事了，但这也是一种进步。我在学尤克里里的这座山上，又跋涉了一点点，厉害的人几个月就爬上山了，不自律的我三四年还在山脚。接纳不够自律的自己，但也不放弃。
三四年前跟我一样名不见经传的小作者因为笔耕不缀，如今全职写作，凭文字赚好几百万。我还在山脚，但我也在爬的。
一些很美好的品质，勤奋、勇敢、坚韧、百折不挠，这些都很难得。我只有时不时勤奋，间歇性勇敢，薛定谔坚韧，和一折不挠两折就挠一下。我们宽容派就是要有这样的智慧过日子。
大家也可以学一下。那些说要学英语、学画画、学啥学啥的人，放下了，就再拿起嘛。再放下了，就再拿起嘛。
还有一点我觉得自己很棒，我几乎没有年龄焦虑。
从前也会急的，谈恋爱要趁年轻，出去旅行看世界要趁年轻，写作出书赚钱都要趁年轻，就好像人生的好日子就那么点，所有事要挤在那一块做了。年纪大了又不是死了，反正我现在是不急了。
谁也不能规定我什么年纪就要做什么样的事情。
我觉得随着长大，我越发从容自洽，有了各种各样美妙的体验，因此认为长大很美，每一岁都有不同的美。往后一年见到的风景是前一年里没有的，我愿意长大。可能我没有变老的概念，我只是在长大。
27岁，我觉得我的人生也就才刚刚开始。
往后还有无数好事在等着发生。
2022，继续宽容。
愿意出书讲出自己一部分心里话的人 都是好汉～
随着人生经历的增多，会对以前的事情和看法 言论产生羞愧感，当这部分的事情、看法和言论越多人知道，产生的羞愧感就越大～
被动地被人知道，还是主动地被人知道 也都渐次有差别
希望各位不要假装自己有文化了[笑cry] 大家都很厉害，伟大，但和真正有文学性和教导性还是渐次有差别。[笑cry]
随着人生经历的增多，会对以前的事情和看法 言论产生羞愧感，当这部分的事情、看法和言论越多人知道，产生的羞愧感就越大～
被动地被人知道，还是主动地被人知道 也都渐次有差别
希望各位不要假装自己有文化了[笑cry] 大家都很厉害，伟大，但和真正有文学性和教导性还是渐次有差别。[笑cry]
古代“河洛”指的不是“中原”地区
仅凭《史记•司马迁》“昔三代之居，皆在河洛之间”的话，许多人就误判夏、殷、周在［中原］是“板上钉钉”的事实！
然后“河出图，洛出书”及文明起源也是［中原］的！
今之所释“河洛”，专指中原的黄河、洛河；泛指中原地区。
事实上，古人所言之“河”，是专指“黄河”吗？
非也！古人把水流地称“河”，君不见到处都有“河”吗？若感兴趣的话还可以查一下“黄河”的由来，古籍是有记载的。
人类自古以来逐水而居，每座古城遗址、每个大的民族区域地，无不是先因河而生文明。以河居为贵，以河而行、而得利，而形成“凭河而居”的一种人类文明传承。
①《书•尧典》：“厘降二女于妫汭，嫔于舜。”
妫汭：指妫水隈曲之处或水弯曲之地。
②《尚书•五子之歌》：“太康失国，兄弟五人须于洛汭。”
洛汭：指有水鸟的河曲地带。
③《逸周书•度邑》曰：“自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。”
其所指意明矣，即夏居于河间平地地带。
④《史记•夏本纪》：“浮于雒，达于河。”
古传“雒”姓，源于蚕丛氏，出自古代“雒国”。四川广汉有雒城镇。
古代“河洛”亦作“河雒”，“洛”通“雒”。
雒，音洛。《说文》曰：“鹆䳢也，从隹各声。”意指长稻田、有水鸟的田间地带。其民以鸟图腾为崇拜对象，称“鸟夷”。
前古指鸟／指人／指地时，曰“雒”；后人指水／指地时用“洛”。
故《史记》“昔三代之居，皆在洛河之间”，正确的释意应为——夏、殷、周三代都城，选择在河间地带有水鸟的地方。
三星堆、洛汭、伊汭、殷墟（及殷商迁城）、周原、周洛等古王城遗址，都选择“河洛”之地。（如图所示，从盘龙城、三星堆、殷墟遗址来看，三者都处在“河”间地带，符合古人“逐水而居”的择址观念）
故，夏王都并非在：
（1）黄河与洛河的边上；
（2）黄河与洛水之间的地区；
（3）洛阳；
（4）中原并非“夏”的“居天下之中”。
“中原”之称，殷商文献目前无所查。最早见于《周书》、《诗经》等文献；形成于周公营洛邑说：“此天下之中，四方入贡道里均”。可见“中原”非天下王中，只是作为地形之中的称谓而已。
仅凭《史记•司马迁》“昔三代之居，皆在河洛之间”的话，许多人就误判夏、殷、周在［中原］是“板上钉钉”的事实！
然后“河出图，洛出书”及文明起源也是［中原］的！
今之所释“河洛”，专指中原的黄河、洛河；泛指中原地区。
事实上，古人所言之“河”，是专指“黄河”吗？
非也！古人把水流地称“河”，君不见到处都有“河”吗？若感兴趣的话还可以查一下“黄河”的由来，古籍是有记载的。
人类自古以来逐水而居，每座古城遗址、每个大的民族区域地，无不是先因河而生文明。以河居为贵，以河而行、而得利，而形成“凭河而居”的一种人类文明传承。
①《书•尧典》：“厘降二女于妫汭，嫔于舜。”
妫汭：指妫水隈曲之处或水弯曲之地。
②《尚书•五子之歌》：“太康失国，兄弟五人须于洛汭。”
洛汭：指有水鸟的河曲地带。
③《逸周书•度邑》曰：“自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。”
其所指意明矣，即夏居于河间平地地带。
④《史记•夏本纪》：“浮于雒，达于河。”
古传“雒”姓，源于蚕丛氏，出自古代“雒国”。四川广汉有雒城镇。
古代“河洛”亦作“河雒”，“洛”通“雒”。
雒，音洛。《说文》曰：“鹆䳢也，从隹各声。”意指长稻田、有水鸟的田间地带。其民以鸟图腾为崇拜对象，称“鸟夷”。
前古指鸟／指人／指地时，曰“雒”；后人指水／指地时用“洛”。
故《史记》“昔三代之居，皆在洛河之间”，正确的释意应为——夏、殷、周三代都城，选择在河间地带有水鸟的地方。
三星堆、洛汭、伊汭、殷墟（及殷商迁城）、周原、周洛等古王城遗址，都选择“河洛”之地。（如图所示，从盘龙城、三星堆、殷墟遗址来看，三者都处在“河”间地带，符合古人“逐水而居”的择址观念）
故，夏王都并非在：
（1）黄河与洛河的边上；
（2）黄河与洛水之间的地区；
（3）洛阳；
（4）中原并非“夏”的“居天下之中”。
“中原”之称，殷商文献目前无所查。最早见于《周书》、《诗经》等文献；形成于周公营洛邑说：“此天下之中，四方入贡道里均”。可见“中原”非天下王中，只是作为地形之中的称谓而已。
✋热门推荐