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唐代道教护身符道教护身符最为丰富,多姿多态。一言以蔽之,道教符箓均以保养自身为主,即使请神符,其目的是给民间消灾和解除困厄。所以我们可以把道教符箓框定在“护身符”的概念中。至于隐身符、飞天符、护物符等等也都是为保护自己幸福之所为。可见,每件护身符也都表达对鬼邪反抗的意志。具有警惕、壮胆、促人无畏等心理作用,装进口袋或挂在衣领里做吉祥物,已司空见惯。应当肯定它爱护生命的价值。以下据唐人《万法归宗》中的符箓加以阐释。道教符箓通常包括三个部分,即符名、符形、咒语或说明用法。(这里我们不介绍符胆,符脚,符头等)符箓一般用于带在身上各部位,或挂在某一特定处,或焚烧将灰拌入水中吞服,按《本草纲目.服器部》卷三十八云:“诸纸:甘,平,无毒。”纸灰有止血等医疗作用,故纸灰和水吞服于身体无妨,这是道士早已知道的。以下是具体护身符的原貌:辟大祸符,载于《增补秘传万法归宗》卷二。用法说明:“此符二道硃书桃板上,悬北堂梁上,并辟灾祸、盗贼及妖怪。所求如意,秘之。”符书桃板上即谓之为“桃符”。《荆楚岁时记》有“插桃符百鬼畏之”之说。又有“进椒柏酒、饮桃汤。”“各进一鸡子”。即先吃饱喝足,再“厌伏邪气,制百鬼也” 辟怪符,亦载于(增补秘传万法归宗》卷二。古人认为这种符极为灵验,甚至在宋元之际还造作出辟怪符治猫精、杖打妖鬼、执符追虎的故事。(一)符治猫精。宋代民间的反抗巫术。宋洪迈撰《夷坚志》支乙卷一《顾端仁》节云:“顾端仁恍恍间见一少女,颜貌光丽,从外入。黄法师曰:‘此为妖孽所凭,必猫精也。明日当为诛绝。’先书二符授之。其夕,女不至。迨旦,黄又与三符,使佩其一,焚其一,以一榜于门,遂绝不复来。”(二)杖打妖鬼。宋代民间的反抗巫术。宋洪迈《夷坚志》甲志卷十二《京师道流》节云:“京师有道流,尝骑驴人城,见一村民,急下驴语之曰:有妖鬼随汝,不可不除。’命俱至茶肆。市人千百聚观,道流遣神将杖之,民号呼不已杖毕,你之以符,即如平常,未还,复梦神人来告曰:帝以师妄管平民,令香持牒尽索神将。"既喜,法不复行,得大病,几死。”(三)执符追虎。元佚名撰湖海新闻夷坚续志载执符追虎,是元代民间反抗巫术:“张符郎守郓,境多虎害人,公令吏执符追虎,不往且斩吏。吏别其家,痛饮而行。果见巨虎,致符于地,虎乃口衔符,随吏而来。倾城闭户,登木屋舛木望虎蹲伏,公叱虎曰:汝异类,敢食吾族?’呼吏治罪,案成,命如法治之,戒三日出境,不然尽杀之。虎乃去,死于其所,化为石虎。”这也许是书符道士造作出来的巫术故事,用于宣扬其辟怪符的灵验,并表达驯服野生动物的理想与智慧,争取民众的信服。《增补秘传万法归宗》卷二《辟怪符》的说明如下:此符辟怪,用殊书桃板上,独行万里,辟盗贼虎狼之灾。辟怪,可厌万怪。辟怪符当然不止一种,正如《抱朴子》卷十七《登涉》所说:‘道士常带天水符、及上皇竹使符、老子左契、及守真一思三部将军者,鬼不敢近人也。其次则论百鬼录,知天下鬼之名字,及白泽图、九鼎记则众鬼自却。”看来带的辟怪符是多种多样的。另外知天下鬼的名字很重要,因为一喊鬼的名字 ,因姓 名巫术之故,“则众鬼自却”,这样《白泽图》一书成了宝贝,因为它上面记载了许多鬼怪的名字,喊而却鬼。这样,《九鼎记》一书更成了宝贝,《艺文类聚》卷七十三引《史记》云:“禹收九牧之金,铸九鼎,今鼎至甘泉,承休无疆。”九鼎是大禹所制,为何制鼎?刘宋何法盛撰《晋中兴书》解释说:“神鼎者,仁器也。能轻能重,能息能行,不炊而沸,不汲自盈。烟煜之气,自然所生也。乱则藏于深山,文明应运而至,故禹铸鼎以拟之。”可见九鼎者,神鼎也,鬼怪见而怕之却之,所以《说文》云:“鼎,三足两耳,和五味之宝器也。昔禹收九牧之金,铸鼎荆山之下,人山林川泽,魑魅魍魉,莫能逢之。”这样,鬼怪们见鼎而逃,使人人山林川泽而安然无恙,九鼎成了典型的厌胜物,即使记载九鼎的《九鼎记》也获得了反抗鬼怪的魔力,取《九鼎记》一书入山川,百 鬼也莫敢逢之。惜此书已不见记载,但似为魏晋道人造作。《九鼎记》既如此宝贵,在战国时代,曾为争夺九鼎国宝,秦国兴师动众,兵戈相见,向周国强讨恶索必记人书中。《战国策》卷一略 云:秦兴师临周而求九鼎,颜率谓齐王曰:“周之君臣,内自尽计,与秦,不若归之大国。愿大王图之。”齐王发师救周,而秦兵罢。率至齐曰:“愿献九鼎,不识大国何涂之从而致之齐?”齐王曰:“寡人将寄径于梁。”率曰:“不可。梁之君臣欲得九鼎,谋之晖台之下,少海之上,其日久矣。而这一切,皆由于九鼎乃反抗巫术厌胜物引起,可以说,正是巫术,促成了争夺九鼎的战争。巫术既影响到政治,也影响到军事。以九鼎为轴心,展现了历史上一幕幕惊心动魄的斗争。九鼎由于最终亡失,而终止围绕它进行的一切巫术活动,《太平御览》卷七五六云:“周末有九鼎,徙秦曰:太丘社亡而鼎没于泗水彭城下,其后百一十五年而秦兼天下,始皇二十八年(前219)过彭城斋戒祷祀,欲出周鼎,使千人没水求之不得。”秦始皇在彭城的斋戒祷祀,可说是为打捞泗水底的九鼎进行最后一次巫术活动。想必也都记于《九鼎记》中。三、辟兵符。亦载于(唐)李淳风撰袁天罡补《增补秘传万法归宗》卷二:“此符硃书,白素著裆前,人军中,所能辟刀兵、矢石也。”可见符篆是“硃”书,即赤色厌胜品。以上符自然也不是孤立存在的。它与书字与姓名巫术交织在一起。正如《抱朴子.杂应》云:“抱朴子曰:吾闻吴大皇帝曾从介先生受要道云,但知书北斗字及日月字,便不畏自刃。帝以试左右数十人,常为先登锋陷阵,皆终身不伤也。郑君云:但诵五兵名亦有验。”四先唐时代反抗巫术仍然在军事行动中占有一定地盘。四、辟神怪符。亦见于《增补秘传万法归宗》卷二:“凡人起屋、安葬、动土,有伤我,或在刑害上,令人口舌、疫病,如遇起工造作日,硃书门上及中庭,且不为害。凡有人书此符吞之,悬屋四壁及鹊栖枝下,大吉,百怪自灭也。”辟神怪符的实施,必须扣合模仿巫术进行之。因为它隶属于反凶变吉法术之一种。“反凶变吉法”旨在将人的命运导向平安与健康。如何“反凶变吉”? 就是要:“取梧桐木,刻作二人形,一人赤帽黑衣立门左,一人黑帽赤衣立门右,穿地使衣授。门外以七覆之论,以酒洒之,各一左脚踏二七次,则反凶为吉矣。”请注意此辟神怪符亦殊书门上,为赤色厌胜品。《抱朴子》卷七《登涉》所附的《老君人山符》,也属于此类。《抱朴子●登涉》说明云:“此符亦是老君入山符,户内梁柱皆可施。凡人居山林及暂人山,皆宜用之也。”符的威力包容了山林与屋内外,这些符与咒是道士所施巫术的一部分。 https://t.cn/E4ktU0k
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一、你若粗茶淡饭,与我共苦同甘,我便披诚露胆,陪你海枯石烂。你若齐眉举案,给我嘘寒问暖,我便重惜轻怜,护你一世长安。
二、你是我心头上的朱砂痣,床头前的白月光。
三、一愿,时光翩跹时,随缘流浪;二愿,物是人非时,莫失莫忘;三愿,细水流年时,地老天荒。
四、慕尔如星,愿守心一人,从天光乍破,走到暮雪白头。
五、你是人间乍暖还寒时候,你是悠悠之口欲说还休的梦。
六、没什么缘故,只是我觉得你长得好看,闻着香甜,便心声欢喜,你若多来一时,我便多欢喜一时。
七、我赠岁月襟花一朵,问岁月什么是陪伴?岁月沉默不语,但给我留下了一个你。
八、想见你,在吞云吐月的疾风后,在日复一日的寻常里。
九、尘世之繁芜,人性之丑恶,爱恨之纠缠,今生前世,不过浮生一梦,梦尽缘散,再无牵挂之理,再无念想之事。
十、为你,灯明三千,为你,花开满城,为你,所向披靡。
十一、青山不及你眉长,水清不似你目澈,跨过山水几场雨,我一生只要一个你。
十二、我拼了命不负这流年,只想和你看一场雪月风花,不错过你生如夏花之姿,你倾我国城,覆我年华,做我之王,如此,便足以。
十三、我是个俗气的人,不喜山水,也不饮烂醉,若你在,荒草丛生之处也极美。
十四、等待是灯火阑珊,暮然回首是你。相遇是春风十里,浅笑轻颦是你。
十五、我自花间踱步而来,倾听海的气息,不为风,不为云,只为世间万物草木,只为渡你而来。
十六、红尘一醉,求一世烟火,白首不离。
十七、山川湖海,昼夜与否,不管你在哪,我都在这等你风尘仆仆归来。
十八、择一城终老,遇一人白首;挽一帘幽梦,许一世倾城;写一字决别,言一梦长眠。我倾尽一生,囚你无期。
十九、我若是心向于你,世间千千万也抵不过一个你。我若是不心向于你,你抵不过世间千千万。
二十、小女子不才,与君初识只作乍见之欢,拜卿日后惊于久处不厌,世界再大,远方再远,小女子亦将依首百年。
二十一、若你能许我一个未来,我定会为你长袖翩翩,舞尽锦瑟年华。一世欢颜,只为你一人绽放。辗转红尘,愿与你同唱一曲地久天长。 https://t.cn/R2WxOw4
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二、你是我心头上的朱砂痣,床头前的白月光。
三、一愿,时光翩跹时,随缘流浪;二愿,物是人非时,莫失莫忘;三愿,细水流年时,地老天荒。
四、慕尔如星,愿守心一人,从天光乍破,走到暮雪白头。
五、你是人间乍暖还寒时候,你是悠悠之口欲说还休的梦。
六、没什么缘故,只是我觉得你长得好看,闻着香甜,便心声欢喜,你若多来一时,我便多欢喜一时。
七、我赠岁月襟花一朵,问岁月什么是陪伴?岁月沉默不语,但给我留下了一个你。
八、想见你,在吞云吐月的疾风后,在日复一日的寻常里。
九、尘世之繁芜,人性之丑恶,爱恨之纠缠,今生前世,不过浮生一梦,梦尽缘散,再无牵挂之理,再无念想之事。
十、为你,灯明三千,为你,花开满城,为你,所向披靡。
十一、青山不及你眉长,水清不似你目澈,跨过山水几场雨,我一生只要一个你。
十二、我拼了命不负这流年,只想和你看一场雪月风花,不错过你生如夏花之姿,你倾我国城,覆我年华,做我之王,如此,便足以。
十三、我是个俗气的人,不喜山水,也不饮烂醉,若你在,荒草丛生之处也极美。
十四、等待是灯火阑珊,暮然回首是你。相遇是春风十里,浅笑轻颦是你。
十五、我自花间踱步而来,倾听海的气息,不为风,不为云,只为世间万物草木,只为渡你而来。
十六、红尘一醉,求一世烟火,白首不离。
十七、山川湖海,昼夜与否,不管你在哪,我都在这等你风尘仆仆归来。
十八、择一城终老,遇一人白首;挽一帘幽梦,许一世倾城;写一字决别,言一梦长眠。我倾尽一生,囚你无期。
十九、我若是心向于你,世间千千万也抵不过一个你。我若是不心向于你,你抵不过世间千千万。
二十、小女子不才,与君初识只作乍见之欢,拜卿日后惊于久处不厌,世界再大,远方再远,小女子亦将依首百年。
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