捕蛇者说
唐代：柳宗元
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
译文
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。
有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。
我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”
蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。 可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的'余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？”
我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
注释
1.之：的。
2.野：郊外。
3.产：生产。
4.异：奇特的。
5.章，花纹。
6.触：碰。
7.尽：全。
8.以：假设连词，如果。
9.啮：咬。
10.御：抵挡。
11之：代词，指被毒蛇咬后的伤毒。
12然得而腊之：然，但。得，抓住。而，表顺接。之，它，代永州的异蛇。
13腊（xī）：干肉，这里作动词用，指把蛇肉晾干。
14以为饵：以，用来。为，作为。饵，糕饼，这里指药饵。即药引子
15可以：可以用来。可，可以。以，用来。
16已：止，治愈。
17去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。
18三虫：泛指人体内的寄生虫。
19其始：其，助词，不译。始：刚开始。
20太医以王命聚之：以，用。命：命令。聚，征集。之：这种蛇，指永州异蛇。
21岁赋其二：岁，每年。赋，征收、敛取。其，这种蛇，指永州异蛇。二，两次
22募：招收。
23者：……的人。
24当其租入：（允许用蛇）抵他的税收。当，抵。
25奔走：指忙着做某件事。
26焉：兼词，于之，在捕蛇这件事上。也可理解为——语气词兼代词。
27专其利：独占这种（捕蛇而不用交税的）好处。
28则：却。
29死于是：死在（捕蛇）这件事上。
30今：现在。
31嗣：继承。
32数：几次
33为之：做捕蛇这件事。
34几(jī):几乎,差点儿.
34几死者：几乎要被蛇咬死的情况。
35数：多次。
36言之：之，音节助词，无实义。
37貌若甚戚者：表情好像非常忧伤的样子。戚，忧伤。
38余悲之：我同情他。
39且：并且。
40若毒之乎：你怨恨（捕蛇）这件事吗。
41将：打算。
42于：向。
43莅事者：管理政事的人，指地方官。莅事：视事 ，处理公务。
44更若役：更换你的差事。役：差事。
45复：恢复。赋：赋税。
46则何如：那么怎么样。
47大：非常。
48汪然：满眼含泪的样子。
49涕：眼泪。
50生：使……活下去。
51斯：此，这。
52若：1、比得上。2、好像3、你
53甚：那么。
54向：从前。
55为：做。
56病：困苦不堪。
57自：自从。
58居：居住。
59积于今：算到现在。积，一年一年累积起来。
60生：生活。
61日：一天天。
62蹙：窘迫。
63徙：迁移。
64殚：尽，竭尽。
65竭：尽。
66庐：简陋的房屋。
67顿踣：（劳累地）跌倒在地上。
68犯：冒。
69疠：这里指疫气。
70曩 ：从前。
71其室：他们的家。
72非…则…：不是…就是…。
73尔：用于句尾，表示限制的语气。
74嚣：叫喊。
75隳突：冲撞毁坏。
76骇：使人害怕。
77虽：即使。
78恂恂：小心谨慎的样子。
79缶：瓦罐。
80弛然：放心的样子。
81之：指代蛇。
82时：到（规定献蛇的）时候。
83退：回来。
84甘：有味地。
85有：生产出来的东西。
86齿：年龄。
87盖：用于句首，带有估计的语气。
88犯：冒着。
89熙熙：快乐的样子。
90旦旦：天天。
91毒：怨恨。
92是：这，指冒死亡的危险。
93苛：苛刻。
94乎：相当“于”，对.
95于：比。
96故：所以。
97以：用来。
98俟：等待，这里有希望的意思。
99大风：麻风病
100人风：即民风。唐代为了避李世民的讳，用“人”字代“民”字。
101汪：汪汪，形容眼泪多。
102貌：脸色。
103质：质地。
唐代：柳宗元
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
译文
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。
有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。
我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”
蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。 可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的'余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？”
我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
注释
1.之：的。
2.野：郊外。
3.产：生产。
4.异：奇特的。
5.章，花纹。
6.触：碰。
7.尽：全。
8.以：假设连词，如果。
9.啮：咬。
10.御：抵挡。
11之：代词，指被毒蛇咬后的伤毒。
12然得而腊之：然，但。得，抓住。而，表顺接。之，它，代永州的异蛇。
13腊（xī）：干肉，这里作动词用，指把蛇肉晾干。
14以为饵：以，用来。为，作为。饵，糕饼，这里指药饵。即药引子
15可以：可以用来。可，可以。以，用来。
16已：止，治愈。
17去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。
18三虫：泛指人体内的寄生虫。
19其始：其，助词，不译。始：刚开始。
20太医以王命聚之：以，用。命：命令。聚，征集。之：这种蛇，指永州异蛇。
21岁赋其二：岁，每年。赋，征收、敛取。其，这种蛇，指永州异蛇。二，两次
22募：招收。
23者：……的人。
24当其租入：（允许用蛇）抵他的税收。当，抵。
25奔走：指忙着做某件事。
26焉：兼词，于之，在捕蛇这件事上。也可理解为——语气词兼代词。
27专其利：独占这种（捕蛇而不用交税的）好处。
28则：却。
29死于是：死在（捕蛇）这件事上。
30今：现在。
31嗣：继承。
32数：几次
33为之：做捕蛇这件事。
34几(jī):几乎,差点儿.
34几死者：几乎要被蛇咬死的情况。
35数：多次。
36言之：之，音节助词，无实义。
37貌若甚戚者：表情好像非常忧伤的样子。戚，忧伤。
38余悲之：我同情他。
39且：并且。
40若毒之乎：你怨恨（捕蛇）这件事吗。
41将：打算。
42于：向。
43莅事者：管理政事的人，指地方官。莅事：视事 ，处理公务。
44更若役：更换你的差事。役：差事。
45复：恢复。赋：赋税。
46则何如：那么怎么样。
47大：非常。
48汪然：满眼含泪的样子。
49涕：眼泪。
50生：使……活下去。
51斯：此，这。
52若：1、比得上。2、好像3、你
53甚：那么。
54向：从前。
55为：做。
56病：困苦不堪。
57自：自从。
58居：居住。
59积于今：算到现在。积，一年一年累积起来。
60生：生活。
61日：一天天。
62蹙：窘迫。
63徙：迁移。
64殚：尽，竭尽。
65竭：尽。
66庐：简陋的房屋。
67顿踣：（劳累地）跌倒在地上。
68犯：冒。
69疠：这里指疫气。
70曩 ：从前。
71其室：他们的家。
72非…则…：不是…就是…。
73尔：用于句尾，表示限制的语气。
74嚣：叫喊。
75隳突：冲撞毁坏。
76骇：使人害怕。
77虽：即使。
78恂恂：小心谨慎的样子。
79缶：瓦罐。
80弛然：放心的样子。
81之：指代蛇。
82时：到（规定献蛇的）时候。
83退：回来。
84甘：有味地。
85有：生产出来的东西。
86齿：年龄。
87盖：用于句首，带有估计的语气。
88犯：冒着。
89熙熙：快乐的样子。
90旦旦：天天。
91毒：怨恨。
92是：这，指冒死亡的危险。
93苛：苛刻。
94乎：相当“于”，对.
95于：比。
96故：所以。
97以：用来。
98俟：等待，这里有希望的意思。
99大风：麻风病
100人风：即民风。唐代为了避李世民的讳，用“人”字代“民”字。
101汪：汪汪，形容眼泪多。
102貌：脸色。
103质：质地。
人人都知道财是立身之本、养命之源，而在命理学之中，能够直接生“财”的就是食神与伤官。虽然食神与伤官都能生“财”，但是二者的差别却是很大的，老话就有“伤重合作，食重自尊”的说法，食神与伤官都是释放才华的力量，但二者展露锋芒的形式却不相同。所谓“食神”重自尊，主要是表示“食神”主沉默而偏于内秀，喜欢专精于一技之长，深耕一技且心无外物所以自傲。而所谓的“伤官”重合作，就是说“伤官”偏于外向又善于发挥，会的技能较多而不得不浅，因此需要与人合作。不管是“食神”的深且纯，还是“伤官”的浅又杂，总之目的都是为了生“财”的，算是殊途同归吧。但还是有很多人忌惮伤官，乾造会怕“伤官”来克制正官，影响到“日主”的功名与仕途，而坤造更是怕有“伤官”伤害正官夫星。但是却并不忌讳食神，或许是因为“食神”能够制服“七杀”的缘故，其实这是一种错误的思维，视角绝对不能紧盯着生克制化和强弱旺衰，这种思维普遍存在于初学者之中。
食神与伤官是“日主”的喜好与趋向，以“食伤制杀”就是意在功名，以“食伤生财”则是把心思更多地放在经济上面，尽量来满足“日主”的物欲。因此当结构中有食伤而没有财官时，多数都是随性而为者，爱好基本不会和经济直接挂钩，或者说其心里不怎么看重财。通常而言食神生财较为实际，常常会为了达到经济目的而费尽心思，专于一技而深耕，会更加务实一些。而伤官生财则不同，伤官是很会抓机会赚钱的，手段不唯一甚至于不择手段，因此伤官生财的结构也更容易取财。当食神或伤官强旺的时候，如果“日主”也旺且结构中无财星，这就表示“日主”并不看重财，性情上会比较清高，生活有品味又懂得享受人生。因此在追求生活品味和时尚的同时，财就很容易被花光，但是取财的能力并不普通，当岁运之中的财星入局时，就有了发挥自己技艺与才能的机会，甚至于能发挥到人所不能及的程度，财自然也就随之而来了。
关于食伤生财，还有一点需要大家注意，就是所谓的比劫夺财，财星的确不适合在结构中单独出现，这时容易被比劫争抢。但是只要有食神或伤官存在，食伤与财星并存的话，就不怕比劫的争夺了，食伤不仅能够直接生财星，还能够借助比劫的力量，反而继续转生财星，因此财来的会更加容易。由此可知“生财有道”的四柱结构，多数都是食伤与财星并存的结构。举例乾造癸卯、癸亥、己酉、己巳，日主己土生于冬天亥月不得令，月令亥水透出天干两癸水成财格，月令财星通根得令，说明人生舞台的主角就是财星。接下来我们看一下财星的根源和流通情况，从日主己土落于地支酉金，地支酉金又生亥水而至癸水，由月令而入年干，最终生年支卯木，年支卯木见月令亥水之合而终，地支卯中乙木七杀作为财之归处。
再看这个四柱的大运，大运分别是壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯，早年的辛酉和庚申大运，属于是重金连根之运，可谓是苦不堪言受尽了苦难。真正的发迹是在己未和戊午这两步大运，己未大运得己土比肩坐根来助，日主己土开始旺了起来，立即就可以取原局之财来用，但是由于地支亥卯未合局，卯木被合导致差了一点基础之力，因此己未大运只能算是起步。到了戊午大运之后，一切都水到渠成了，一切都旺得难以想象，都是因为戊土的介入，与年月两个癸水财星相合化火，大运地支午火能够自动引化。己土生于冬天亥月，水旺为财但却太寒难以取得，有了强大的火势来暖局解冻，再有比肩的助力就能源源不断地获取财星，因此戊午大运就成了一生中最光辉的美好时刻。又因为此结构中的财星当令，是控制着全局流通的主导力量，所以当日主与财星都舒服了，气运自然也就旺起来了。
再来看一个命例四柱为己巳、丁卯、甲寅、戊辰，日主甲木生于卯月当旺，地支寅卯辰又三会木刃局，月干丁火伤官为甲木之所喜，日主甲木同时合年干正财星己土，克时干偏财星戊土，整体结构都趋向与五行木生火而火生土，戊己土两个财星挂在结构两头。日主甲木自坐禄又临刃局，甲木以财星为用，以生助财星的伤官为喜，干支之间的配合很好，伤官丁火在年支得禄，生挂在两头的正偏财星，一正一偏一阴一阳又都坐临旺地，根本无需考虑正偏财相混的问题。这个四柱的大运就更是精华了，起步就是丙寅黄金大运，春天卯月的甲木需要丙火才能肆意生长，丙寅大运恰恰时丙火食神坐“长生”之地而来，同时又得食神吐秀，可谓是起点非常之高。关于食神与伤官生财，文章就写到这里，关键还是在于结构的流通性，以及是以“谁”为主的流通，当一个结构的流通是以食伤生财为主，那么取得“财星”的能力自然就高，因为“财星”本身就是支配、控制、驾驭财富的能力。
食神与伤官是“日主”的喜好与趋向，以“食伤制杀”就是意在功名，以“食伤生财”则是把心思更多地放在经济上面，尽量来满足“日主”的物欲。因此当结构中有食伤而没有财官时，多数都是随性而为者，爱好基本不会和经济直接挂钩，或者说其心里不怎么看重财。通常而言食神生财较为实际，常常会为了达到经济目的而费尽心思，专于一技而深耕，会更加务实一些。而伤官生财则不同，伤官是很会抓机会赚钱的，手段不唯一甚至于不择手段，因此伤官生财的结构也更容易取财。当食神或伤官强旺的时候，如果“日主”也旺且结构中无财星，这就表示“日主”并不看重财，性情上会比较清高，生活有品味又懂得享受人生。因此在追求生活品味和时尚的同时，财就很容易被花光，但是取财的能力并不普通，当岁运之中的财星入局时，就有了发挥自己技艺与才能的机会，甚至于能发挥到人所不能及的程度，财自然也就随之而来了。
关于食伤生财，还有一点需要大家注意，就是所谓的比劫夺财，财星的确不适合在结构中单独出现，这时容易被比劫争抢。但是只要有食神或伤官存在，食伤与财星并存的话，就不怕比劫的争夺了，食伤不仅能够直接生财星，还能够借助比劫的力量，反而继续转生财星，因此财来的会更加容易。由此可知“生财有道”的四柱结构，多数都是食伤与财星并存的结构。举例乾造癸卯、癸亥、己酉、己巳，日主己土生于冬天亥月不得令，月令亥水透出天干两癸水成财格，月令财星通根得令，说明人生舞台的主角就是财星。接下来我们看一下财星的根源和流通情况，从日主己土落于地支酉金，地支酉金又生亥水而至癸水，由月令而入年干，最终生年支卯木，年支卯木见月令亥水之合而终，地支卯中乙木七杀作为财之归处。
再看这个四柱的大运，大运分别是壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯，早年的辛酉和庚申大运，属于是重金连根之运，可谓是苦不堪言受尽了苦难。真正的发迹是在己未和戊午这两步大运，己未大运得己土比肩坐根来助，日主己土开始旺了起来，立即就可以取原局之财来用，但是由于地支亥卯未合局，卯木被合导致差了一点基础之力，因此己未大运只能算是起步。到了戊午大运之后，一切都水到渠成了，一切都旺得难以想象，都是因为戊土的介入，与年月两个癸水财星相合化火，大运地支午火能够自动引化。己土生于冬天亥月，水旺为财但却太寒难以取得，有了强大的火势来暖局解冻，再有比肩的助力就能源源不断地获取财星，因此戊午大运就成了一生中最光辉的美好时刻。又因为此结构中的财星当令，是控制着全局流通的主导力量，所以当日主与财星都舒服了，气运自然也就旺起来了。
再来看一个命例四柱为己巳、丁卯、甲寅、戊辰，日主甲木生于卯月当旺，地支寅卯辰又三会木刃局，月干丁火伤官为甲木之所喜，日主甲木同时合年干正财星己土，克时干偏财星戊土，整体结构都趋向与五行木生火而火生土，戊己土两个财星挂在结构两头。日主甲木自坐禄又临刃局，甲木以财星为用，以生助财星的伤官为喜，干支之间的配合很好，伤官丁火在年支得禄，生挂在两头的正偏财星，一正一偏一阴一阳又都坐临旺地，根本无需考虑正偏财相混的问题。这个四柱的大运就更是精华了，起步就是丙寅黄金大运，春天卯月的甲木需要丙火才能肆意生长，丙寅大运恰恰时丙火食神坐“长生”之地而来，同时又得食神吐秀，可谓是起点非常之高。关于食神与伤官生财，文章就写到这里，关键还是在于结构的流通性，以及是以“谁”为主的流通，当一个结构的流通是以食伤生财为主，那么取得“财星”的能力自然就高，因为“财星”本身就是支配、控制、驾驭财富的能力。
十天干与十二地支组合成了六十甲子干支，这六十甲子中包含了丰富的意象信息，就比如人体的身体健康方面，在中医学的应用领域有着很大的作用，其中天干可以代表身体的部位，而地支能够表示发生的原因。都说医与易是同源的，这一点都没有错，但是干支来判断健康与疾病也只是一种方法，需要进行全局的推理和考量，不过归根结底还是要以医为准，干支表现出来的只是意象而已。通过天干与地支判断健康，是命理学领域的一种思维方式，比如某一个天干或者地支受克严重，则可以用其代表的意象来判断，如果并没有受到一定程度的克害就不能妄下断语。干支的诊断一定要天干地支同参，有时候也可以颠倒来看，就比如庚午干支，既可以判断为肺心病，同时也可能是心肌梗塞，一定是天干带有地支的象，而地支带有天干的象。
在对四柱所代表的健康和部位下断语时，还要多点多线的考虑，所有疾病的取象都要考虑位置，比如年柱代表0-15岁和头部，月日时表示15岁之后和肩部以下等等。有的时候年柱也为脚和下半身，月柱还能表示肚子和腹部，日柱代表着心胸部位，而时柱也能够表示头部，比如甲木通常表示头部，而临年柱时就可能是腿骨或脚趾骨，临时柱就可以当作头，临月柱可以是胆囊，临日柱则代表肝脏和四肢。因此在判断疾病的时候，在干支相互结合的基础上，还要结合宫位与十神，然后再进行综合的判断。
但是即便如此，哪怕你多么的精通和细致，也不能够拿四柱来完全判断一个疾病，四柱结构毕竟还是简易的，无非就是五十多万种组合。同时还要注意一点，每一个八字的侧重点是有差别的，有的表现财官系统要多些，有的则表现食伤技术性多一些，而有的就会表现健康疾病多一些，互相不兼容也是比较正常的现象。
接下来就跟大家详细描述一下，各个干支的具体意象表达。其中天干甲乙木代表四肢脉管和神经系统，天干丙丁火属于是心血和感官系统，戊己土则代表着消化和肌肉皮肤系统，庚辛金表示骨骼、呼吸和免疫系统，而天干壬癸水代表了泌尿和生殖系统。以上这些都属于是基本原则，接下来看看各个干支携带病符的分类意象。
六甲干支：甲子脑积水、甲寅脑血栓及癫痫、甲辰脑肿瘤、甲午神经痛及脑膜炎和秃顶、甲申脑创伤、甲戌偏头痛。
六乙干支：乙丑肝癌、乙卯中风和眩晕、乙巳肝炎和胆囊炎、乙未黄疸和息肉、乙酉胆结石和肝硬化、乙亥肝腹水和脂肪肝。六丙干支：丙子青光眼和神经痛、丙寅角膜炎和高血压、丙辰白内障和失眠、丙午复视、丙申视力衰弱和心衰竭、丙戌夜盲症和嗜睡。
六丁干支：丁丑心律失常、丁卯血友病、丁巳高血压、丁未冠心病、丁酉肺心病、丁亥血粘稠和糖尿病等。
六戊干支：戊子水泡和狐臭、戊寅瘙痒及丘疹、戊辰动物咬伤和酒糟鼻、戊午皮炎和鼻炎等、戊申皮肤癣瘤及结痂等、戊戌痣痕、斑块、鳞屑等。
六己干支：己丑鼻息肉和胃肿瘤、己卯胃溃疡和穿孔及脾大、己巳鼻炎和胃炎等、己未皮肤各种症状及胃癌、己酉胃部切除等、己亥胃寒及难消化等。
六庚干支：庚子骨质疏松症和免疫力低下、庚寅颈椎病、庚辰骨瘤及骨刺等、庚午关节炎及肺心病、庚申硬骨症及免疫失调等、庚戌骨质增生和驼背等。六辛干支：辛丑肺结核及瘫痪、辛卯气胸及哮喘等、辛巳肺炎及咳血、辛未肺部肿瘤及结节等、辛酉肺栓塞等、辛亥容易脓胸。
六壬干支：壬子耳漏及宫寒等、壬寅耳鸣及内分泌失调、壬辰膀胱系统问题、壬午中耳炎及肾炎、壬申外耳损伤及肾衰竭等、壬戌失聪及栓塞和尿道炎症。
六癸干支：癸丑生殖系统疾病及梅毒、癸卯前列腺疾病、癸巳肾炎、癸未尿毒症、癸酉肾结石、癸亥水肿及糖尿病等。
人食五谷杂粮疾病在所难免，有的是肉体的疼痛，有的是心理的疾病，也有思想方面的问题。最能够承载这些信息的就是天干，十天干尤其是精神能量的展现，每一个标点都赋予人的一种秉性和思想。其中甲木代表了种子萌生的状态，是一种情欲和物欲的代表，也表示着坚韧性和躁进性，如果是向着官印的路线，则会表现出物欲极重的思想，而向着财食路线则表现的是情欲的心理行为，然后坚韧性与躁进性要观察根基再判断，人生之病就一目了然了。天干乙木表示柔嫩的枝叶，也是机变和机谋的代表，究竟是稳重还是浮夸要看当令与否，有的时候很理想而有时则情绪化，都要看乙木的生长环境来决定。乙木去吐秀生财，都能表示其上进心、自私心的机谋，而若是财官路线的话，因为怕克则容易变成巧谋和阴谋。丙火天干为太阳的光明，是祥和与孤寂的代表，至于是开朗还是焦躁要以旺衰来区分。得官印则祥和以至积极而努力，沉稳又开朗兼容，若向伤官生财则虚浮和剥削，虚浮和焦躁导致自私而孤立。
丁火为月光之明媚，表示着人的理想和幻想，敏感亦或是踏实以是否有甲木来区分。火近则伤而火远则明，官印相生有甲木守护，理想远大能够源源不断地发出光明，若身不旺又去追求钱财，必被财星的控制欲望所控制，流于算计而更加难以施展。戊土是持重和谨慎的代表，谦虚和怯懦要以旺衰区别，受克严重必然是被动处事，容易受人驱使，而身旺去生食伤，则表示主动追求理想与生财之道。己土是平铺平稳的田园之土，一生都在追求着某种平衡，是精神与物质之间的一种平衡，动荡还是安定为其代表。己土的有情无情以调候的寒暖来区分，温暖的己土又有官印相生则为有情之土，能够包容和发育万物，若是寒霜苦雨的己土，不但无情而且霸道，究其一生都在物、情、欲之间纠葛。
庚金是奋发与刚毅的代表，决断还是短虑以地支合冲来区别，合多就难以奋发而流于安逸，甚至是短虑而多思，没有刀斧切瓜砍木那么利落。而一带刑冲则容易奋发起势，能够在困难挫折中建立权威和施展才华。辛金有珠玉的性质，比较注重刚柔的调和，是生财和理财的代表，钱财始终都是辛金的目标和手段，辛金的欲望和野心大小要看流通性，若辛金苦寒水重则贪于欲望的倾泻，有官印加持野心会更大，适应力也变得极强且理财有方。壬水作为江河之大水，是创造和依靠性的代表，优雅还是庸俗主要看土星，如果外泄无遮拦，虽然能独闯四方，可是漂流而散失难言优雅。因此土星是其依靠，以土夫星为贵，优雅与风度和性格的纯良，有了土星才能成为贵妇上品。癸水为雨露是水之精华，也是灵动与盲从的代表，偏枯还是沉郁要看金星之力，水少则意志薄弱随情而动，难以自立只能顺从。若源头给力又官印相生，就有了灵动之气，能够以巧博强而志向高远。关于干支的疾病、精神和思想性，文章就写到这里，希望对大家有所帮助。
在对四柱所代表的健康和部位下断语时，还要多点多线的考虑，所有疾病的取象都要考虑位置，比如年柱代表0-15岁和头部，月日时表示15岁之后和肩部以下等等。有的时候年柱也为脚和下半身，月柱还能表示肚子和腹部，日柱代表着心胸部位，而时柱也能够表示头部，比如甲木通常表示头部，而临年柱时就可能是腿骨或脚趾骨，临时柱就可以当作头，临月柱可以是胆囊，临日柱则代表肝脏和四肢。因此在判断疾病的时候，在干支相互结合的基础上，还要结合宫位与十神，然后再进行综合的判断。
但是即便如此，哪怕你多么的精通和细致，也不能够拿四柱来完全判断一个疾病，四柱结构毕竟还是简易的，无非就是五十多万种组合。同时还要注意一点，每一个八字的侧重点是有差别的，有的表现财官系统要多些，有的则表现食伤技术性多一些，而有的就会表现健康疾病多一些，互相不兼容也是比较正常的现象。
接下来就跟大家详细描述一下，各个干支的具体意象表达。其中天干甲乙木代表四肢脉管和神经系统，天干丙丁火属于是心血和感官系统，戊己土则代表着消化和肌肉皮肤系统，庚辛金表示骨骼、呼吸和免疫系统，而天干壬癸水代表了泌尿和生殖系统。以上这些都属于是基本原则，接下来看看各个干支携带病符的分类意象。
六甲干支：甲子脑积水、甲寅脑血栓及癫痫、甲辰脑肿瘤、甲午神经痛及脑膜炎和秃顶、甲申脑创伤、甲戌偏头痛。
六乙干支：乙丑肝癌、乙卯中风和眩晕、乙巳肝炎和胆囊炎、乙未黄疸和息肉、乙酉胆结石和肝硬化、乙亥肝腹水和脂肪肝。六丙干支：丙子青光眼和神经痛、丙寅角膜炎和高血压、丙辰白内障和失眠、丙午复视、丙申视力衰弱和心衰竭、丙戌夜盲症和嗜睡。
六丁干支：丁丑心律失常、丁卯血友病、丁巳高血压、丁未冠心病、丁酉肺心病、丁亥血粘稠和糖尿病等。
六戊干支：戊子水泡和狐臭、戊寅瘙痒及丘疹、戊辰动物咬伤和酒糟鼻、戊午皮炎和鼻炎等、戊申皮肤癣瘤及结痂等、戊戌痣痕、斑块、鳞屑等。
六己干支：己丑鼻息肉和胃肿瘤、己卯胃溃疡和穿孔及脾大、己巳鼻炎和胃炎等、己未皮肤各种症状及胃癌、己酉胃部切除等、己亥胃寒及难消化等。
六庚干支：庚子骨质疏松症和免疫力低下、庚寅颈椎病、庚辰骨瘤及骨刺等、庚午关节炎及肺心病、庚申硬骨症及免疫失调等、庚戌骨质增生和驼背等。六辛干支：辛丑肺结核及瘫痪、辛卯气胸及哮喘等、辛巳肺炎及咳血、辛未肺部肿瘤及结节等、辛酉肺栓塞等、辛亥容易脓胸。
六壬干支：壬子耳漏及宫寒等、壬寅耳鸣及内分泌失调、壬辰膀胱系统问题、壬午中耳炎及肾炎、壬申外耳损伤及肾衰竭等、壬戌失聪及栓塞和尿道炎症。
六癸干支：癸丑生殖系统疾病及梅毒、癸卯前列腺疾病、癸巳肾炎、癸未尿毒症、癸酉肾结石、癸亥水肿及糖尿病等。
人食五谷杂粮疾病在所难免，有的是肉体的疼痛，有的是心理的疾病，也有思想方面的问题。最能够承载这些信息的就是天干，十天干尤其是精神能量的展现，每一个标点都赋予人的一种秉性和思想。其中甲木代表了种子萌生的状态，是一种情欲和物欲的代表，也表示着坚韧性和躁进性，如果是向着官印的路线，则会表现出物欲极重的思想，而向着财食路线则表现的是情欲的心理行为，然后坚韧性与躁进性要观察根基再判断，人生之病就一目了然了。天干乙木表示柔嫩的枝叶，也是机变和机谋的代表，究竟是稳重还是浮夸要看当令与否，有的时候很理想而有时则情绪化，都要看乙木的生长环境来决定。乙木去吐秀生财，都能表示其上进心、自私心的机谋，而若是财官路线的话，因为怕克则容易变成巧谋和阴谋。丙火天干为太阳的光明，是祥和与孤寂的代表，至于是开朗还是焦躁要以旺衰来区分。得官印则祥和以至积极而努力，沉稳又开朗兼容，若向伤官生财则虚浮和剥削，虚浮和焦躁导致自私而孤立。
丁火为月光之明媚，表示着人的理想和幻想，敏感亦或是踏实以是否有甲木来区分。火近则伤而火远则明，官印相生有甲木守护，理想远大能够源源不断地发出光明，若身不旺又去追求钱财，必被财星的控制欲望所控制，流于算计而更加难以施展。戊土是持重和谨慎的代表，谦虚和怯懦要以旺衰区别，受克严重必然是被动处事，容易受人驱使，而身旺去生食伤，则表示主动追求理想与生财之道。己土是平铺平稳的田园之土，一生都在追求着某种平衡，是精神与物质之间的一种平衡，动荡还是安定为其代表。己土的有情无情以调候的寒暖来区分，温暖的己土又有官印相生则为有情之土，能够包容和发育万物，若是寒霜苦雨的己土，不但无情而且霸道，究其一生都在物、情、欲之间纠葛。
庚金是奋发与刚毅的代表，决断还是短虑以地支合冲来区别，合多就难以奋发而流于安逸，甚至是短虑而多思，没有刀斧切瓜砍木那么利落。而一带刑冲则容易奋发起势，能够在困难挫折中建立权威和施展才华。辛金有珠玉的性质，比较注重刚柔的调和，是生财和理财的代表，钱财始终都是辛金的目标和手段，辛金的欲望和野心大小要看流通性，若辛金苦寒水重则贪于欲望的倾泻，有官印加持野心会更大，适应力也变得极强且理财有方。壬水作为江河之大水，是创造和依靠性的代表，优雅还是庸俗主要看土星，如果外泄无遮拦，虽然能独闯四方，可是漂流而散失难言优雅。因此土星是其依靠，以土夫星为贵，优雅与风度和性格的纯良，有了土星才能成为贵妇上品。癸水为雨露是水之精华，也是灵动与盲从的代表，偏枯还是沉郁要看金星之力，水少则意志薄弱随情而动，难以自立只能顺从。若源头给力又官印相生，就有了灵动之气，能够以巧博强而志向高远。关于干支的疾病、精神和思想性，文章就写到这里，希望对大家有所帮助。
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