人生里当于寒冷寻温暖昏热觅清凉
成年人看童话是明知是虚假
只是借此捞回点逝去的当初
谁不是只回想过去美好
世间事每每是祸事连篇
留下的记忆总是悲多欢少
哀伤如刀早割得伤痕累累
欢愉短暂
一笑而过
春风是吻上你的脸
冷风却寒透你的心
脸伤可磨皮
心伤是淌泪
泪痕如剑钩离别
泪花如雨溢流年
只求笑在流泪前
泪后仍留丝微笑
成年人看童话是明知是虚假
只是借此捞回点逝去的当初
谁不是只回想过去美好
世间事每每是祸事连篇
留下的记忆总是悲多欢少
哀伤如刀早割得伤痕累累
欢愉短暂
一笑而过
春风是吻上你的脸
冷风却寒透你的心
脸伤可磨皮
心伤是淌泪
泪痕如剑钩离别
泪花如雨溢流年
只求笑在流泪前
泪后仍留丝微笑
取一块土地、绘一份喜悦——风景画家匡科研的艺术观
“风景”成为观察者从“土地”中选出的一部分，如果你把它绘好就可以带走。艺术家取一块土地作为原生素材，通过这块土地进入你视线走进你的生活，也许你会回忆许多，悲欢离合你都会记起。曾经的欢乐时光，或不愿回忆的时光——亲人的逝去，朋友的离别，或许是一场战争，这块土地承载着太多。
《蓝》布面油画 140×150cm 2014年
这篇文章并不意图讨论一部风景艺术的历史，而是提一些探讨我们与风景主题之间的关系。我个人画了这么久的风景还是不想把风景孤立在艺术长河的纯理论研究中，我们由土地进入风景、由风景再进入艺术。要把这块特定的土地提升某些特点，削减和组织一些因素，使观者的眼睛可以延伸到一定的广度和深度，这是经过美学加工的。这个能够被人们携带的纪念品来记录我们的视觉体验。一旦这个概念进程开始，那么土地就成了风景。实际这已经告诉我们风景艺术并不是在自然中发生的，而是艺术家挪用的风景。正如上面所说的样子，那块原始的土地就成了艺术家表现的原始素材。
《海石》布面油画 80×100cm 2018年
当我们用心去消费一副风景画时，我们的专业人士在判断是不是一幅传世经典之作。对于非专业的人来说，在想象着一些与他们相关的东西。可无论怎样我们都隔着一个创造艺术的双手。艺术家和观者更多的是感觉和回忆。回忆一种看的到和没看到的东西，隐喻其中。这时人们会产生一种莫名其妙的辩证关系。这也证实了贡布里希（E.H.Gombrich）在《艺术与错觉》中所说的“天真纯洁的眼睛只是一个神话”。实际我们每一个看画的人都有一双有故事的后天的眼睛。风景画的观看也如此，需要一双后天的我眼睛，风景总是爱给有经历和有回忆的人看。
《雪山》布面油画 60×80cm 2014年
风景画的户外写生是在十八世纪后期和十九世纪初把艺术家从室内带到户外。但那时还是常常理解为从画室出发最终再回到画室中创作。这些在画室中产生的最终成品会出现在各个公共画廊和私人住宅的墙上。画廊可以作为更深层意义的景框。从社会意义来说，是处于更宽泛的文化背景中，并且受到政治和经济利益的操控。风景艺术品作为日常物质消费的优先地位，受到了艺术市场的影响。这种关系发生了微妙的变化。艺术家开始把自然材料——岩石、树木、土壤搬入画廊或美术馆的地板上。沃尔特·德·玛利亚（Walter De Maria，生于1935年）的作品《纽约泥土屋》（New York Earth Room）中堆积了250立码的泥土，深度接近两英寸，平铺在超过3600平方英尺的画廊地板上。这就是一种新的材料风景，你能闻到一种野性囚禁的绝望气息。我们的土地被动过了，之前我们只是取一块土地。在一篇“风景”的讽刺的注释中，它被认为是以最赤裸裸的原料形式表现出来的被框定和装箱的土地。这种艺术形式一直持续到现在，我们在许多的大型国内和国际展览中都能看到这一类原始材料的展品，只是他们的名字不叫“风景”，他们赋予作者新的个人概念，通过这些自然的灵性来表达自己的品质。但在这种艺术中确实来自一块土地的移动。最符合的莫过于我们熟悉的安塞姆·基弗（Anselm Kiefer），他的一件令人不安的作品的理念，是他在1977年和1978年出版的一系列书籍《边疆的荒原》沙子蔓延到了书页的边缘，一点一点的扩张开来，直到淹没了风景的图像。我认为这么好的风景书籍，是对风景物质化最好的阐述。
《瑞》布面油画 60×80cm 2014年
到此风景的革命并没有停止，到了二十世纪六十年代中期开始。大地艺术开始对“风景”做出了进一步的思考。对风景的传统模仿形式发起质疑，艺术和自然被艺术家认为的分离状态施加了压力。艺术又回到了土地，同时风景也回到了土地。这是一种很奇特的循环，我们从自然中取一块土地到再回到土地中，中间经历了两百多年，这是一场人类思维变化的里程碑。
《叶》布面油画 140×150cm 2016年
我们记录了思想、身体对风景野生环境的抗击，创建了一个一个的幻想乌托邦的风景梦空间。为了让风景画更不像风景画。至今依然保留的绘画形式，更趋于幻想，其中我的好多风景画作品就趋于这种幻想境界，就好像不是单单取了一块土地而是在这块土地的空中，进入这个空间时你就会有许多幻想，因为和我们平时视线能接触到的范围发生了改变。自然就会幻想出你自己想要的风景境界。风景画本身就是一种抽象的具体化，这就是为什么好多画风景画的人更容易走向抽象的原因。我并不否认这一点，我在画画作时非常清楚这一点，所以我很快会走入这样的一个境界，许多过于繁琐的形态都会被我归一，以专心的走入这种境界。
《云雨巫山》布面油画 80×100cm 2018年
无论怎样？我们的艺术还是要表达时代性和中国特色性，这也是能让我们非常容易入画的关键因素。每一批的风景画研究都是经过了前一批风景画的沉淀，也许时代不认可，可还是不能停止，我一直认为艺术家更多的需要是勇气和态度。中国的风景画艺术大军在浩浩荡荡的前行着。我们应该作为勇于改造的一支，好好研读风景艺术，把这块土地取好。
《岩》布面油画 60×120cm 2018年
克拉克《自然风景》的概括告诉我们：“除了爱以外。能够得到全人类认同的感情也许就只有从美好景色中感受到快乐了”。
2021年5月3日于开封回京途中
艺术家简介
匡科研
当代艺术家，北京央美时代环境艺术设计公司创始⼈，北京⼤学⽣优秀创业者，中央美术学院在校⽣优秀作品⼀等奖获得者。曾任央美培训中⼼教学主管。获得中央美术学院和清华美术学院及中国传媒⼤学全国第三的合格证。设计作品多次被政府采纳并得到国家版权中心认可和资金支持。同时擅⻓研发⼉童科技美术智能课，引导孩⼦发散性思维，爱上⽣活，爱上科技。
主要作品有影像《背后的故事》，油画《侵蚀》，壁画《敦煌莫高窟壁画临摹本》，⼯笔⼩写意《⽔浒叶⼦》，版画《丢勒的童话世界》，⻛景画百余张。毕业后⼜对当代实验艺术做了系统的研究。包括中国古代文化，⻄⽅古典油画，当代艺术史，当代艺术概论，当代装置影像技术等。组织参加过四季艺术节的拍卖活动。三⾥屯艺术市集选拔，国贸艺术品交易的导览员等。
“风景”成为观察者从“土地”中选出的一部分，如果你把它绘好就可以带走。艺术家取一块土地作为原生素材，通过这块土地进入你视线走进你的生活，也许你会回忆许多，悲欢离合你都会记起。曾经的欢乐时光，或不愿回忆的时光——亲人的逝去，朋友的离别，或许是一场战争，这块土地承载着太多。
《蓝》布面油画 140×150cm 2014年
这篇文章并不意图讨论一部风景艺术的历史，而是提一些探讨我们与风景主题之间的关系。我个人画了这么久的风景还是不想把风景孤立在艺术长河的纯理论研究中，我们由土地进入风景、由风景再进入艺术。要把这块特定的土地提升某些特点，削减和组织一些因素，使观者的眼睛可以延伸到一定的广度和深度，这是经过美学加工的。这个能够被人们携带的纪念品来记录我们的视觉体验。一旦这个概念进程开始，那么土地就成了风景。实际这已经告诉我们风景艺术并不是在自然中发生的，而是艺术家挪用的风景。正如上面所说的样子，那块原始的土地就成了艺术家表现的原始素材。
《海石》布面油画 80×100cm 2018年
当我们用心去消费一副风景画时，我们的专业人士在判断是不是一幅传世经典之作。对于非专业的人来说，在想象着一些与他们相关的东西。可无论怎样我们都隔着一个创造艺术的双手。艺术家和观者更多的是感觉和回忆。回忆一种看的到和没看到的东西，隐喻其中。这时人们会产生一种莫名其妙的辩证关系。这也证实了贡布里希（E.H.Gombrich）在《艺术与错觉》中所说的“天真纯洁的眼睛只是一个神话”。实际我们每一个看画的人都有一双有故事的后天的眼睛。风景画的观看也如此，需要一双后天的我眼睛，风景总是爱给有经历和有回忆的人看。
《雪山》布面油画 60×80cm 2014年
风景画的户外写生是在十八世纪后期和十九世纪初把艺术家从室内带到户外。但那时还是常常理解为从画室出发最终再回到画室中创作。这些在画室中产生的最终成品会出现在各个公共画廊和私人住宅的墙上。画廊可以作为更深层意义的景框。从社会意义来说，是处于更宽泛的文化背景中，并且受到政治和经济利益的操控。风景艺术品作为日常物质消费的优先地位，受到了艺术市场的影响。这种关系发生了微妙的变化。艺术家开始把自然材料——岩石、树木、土壤搬入画廊或美术馆的地板上。沃尔特·德·玛利亚（Walter De Maria，生于1935年）的作品《纽约泥土屋》（New York Earth Room）中堆积了250立码的泥土，深度接近两英寸，平铺在超过3600平方英尺的画廊地板上。这就是一种新的材料风景，你能闻到一种野性囚禁的绝望气息。我们的土地被动过了，之前我们只是取一块土地。在一篇“风景”的讽刺的注释中，它被认为是以最赤裸裸的原料形式表现出来的被框定和装箱的土地。这种艺术形式一直持续到现在，我们在许多的大型国内和国际展览中都能看到这一类原始材料的展品，只是他们的名字不叫“风景”，他们赋予作者新的个人概念，通过这些自然的灵性来表达自己的品质。但在这种艺术中确实来自一块土地的移动。最符合的莫过于我们熟悉的安塞姆·基弗（Anselm Kiefer），他的一件令人不安的作品的理念，是他在1977年和1978年出版的一系列书籍《边疆的荒原》沙子蔓延到了书页的边缘，一点一点的扩张开来，直到淹没了风景的图像。我认为这么好的风景书籍，是对风景物质化最好的阐述。
《瑞》布面油画 60×80cm 2014年
到此风景的革命并没有停止，到了二十世纪六十年代中期开始。大地艺术开始对“风景”做出了进一步的思考。对风景的传统模仿形式发起质疑，艺术和自然被艺术家认为的分离状态施加了压力。艺术又回到了土地，同时风景也回到了土地。这是一种很奇特的循环，我们从自然中取一块土地到再回到土地中，中间经历了两百多年，这是一场人类思维变化的里程碑。
《叶》布面油画 140×150cm 2016年
我们记录了思想、身体对风景野生环境的抗击，创建了一个一个的幻想乌托邦的风景梦空间。为了让风景画更不像风景画。至今依然保留的绘画形式，更趋于幻想，其中我的好多风景画作品就趋于这种幻想境界，就好像不是单单取了一块土地而是在这块土地的空中，进入这个空间时你就会有许多幻想，因为和我们平时视线能接触到的范围发生了改变。自然就会幻想出你自己想要的风景境界。风景画本身就是一种抽象的具体化，这就是为什么好多画风景画的人更容易走向抽象的原因。我并不否认这一点，我在画画作时非常清楚这一点，所以我很快会走入这样的一个境界，许多过于繁琐的形态都会被我归一，以专心的走入这种境界。
《云雨巫山》布面油画 80×100cm 2018年
无论怎样？我们的艺术还是要表达时代性和中国特色性，这也是能让我们非常容易入画的关键因素。每一批的风景画研究都是经过了前一批风景画的沉淀，也许时代不认可，可还是不能停止，我一直认为艺术家更多的需要是勇气和态度。中国的风景画艺术大军在浩浩荡荡的前行着。我们应该作为勇于改造的一支，好好研读风景艺术，把这块土地取好。
《岩》布面油画 60×120cm 2018年
克拉克《自然风景》的概括告诉我们：“除了爱以外。能够得到全人类认同的感情也许就只有从美好景色中感受到快乐了”。
2021年5月3日于开封回京途中
艺术家简介
匡科研
当代艺术家，北京央美时代环境艺术设计公司创始⼈，北京⼤学⽣优秀创业者，中央美术学院在校⽣优秀作品⼀等奖获得者。曾任央美培训中⼼教学主管。获得中央美术学院和清华美术学院及中国传媒⼤学全国第三的合格证。设计作品多次被政府采纳并得到国家版权中心认可和资金支持。同时擅⻓研发⼉童科技美术智能课，引导孩⼦发散性思维，爱上⽣活，爱上科技。
主要作品有影像《背后的故事》，油画《侵蚀》，壁画《敦煌莫高窟壁画临摹本》，⼯笔⼩写意《⽔浒叶⼦》，版画《丢勒的童话世界》，⻛景画百余张。毕业后⼜对当代实验艺术做了系统的研究。包括中国古代文化，⻄⽅古典油画，当代艺术史，当代艺术概论，当代装置影像技术等。组织参加过四季艺术节的拍卖活动。三⾥屯艺术市集选拔，国贸艺术品交易的导览员等。
(图文无关)
有一个统治者是女王的国家，这个国家的部分王族会拥有一种与生俱来的火系魔法，一般拥有魔法的人就会成为下一任君王。到了这一代，君王是个女王。女王是一个野心勃勃的人，她的愿望就是像她的祖父那样扩大疆土，名垂千古，虽然女王对自己的丈夫、自己的儿女也有温柔的亲情之爱，但她更爱的是自己的野心，自己宏伟的愿景。
女王的两个孩子，一个是继承了女王魔法的王子，一个是普通的公主。王子的魔法才能胜过历代所有君王，女王和亲王(女王的丈夫)都对儿子寄予厚望，然而讽刺的是，王子本人却无心王位，他喜爱天文、绘画、雕塑、建筑，他根本不想当国王。然而他不愿令父母失望，不愿令人民失望，他一直强迫自己扮演着一个优秀、强硬的大王子的形象，只有妹妹知道他其实优柔寡断，连每年烈火祭上燃起大火焚烧刑犯的场面都不忍心看。而公主呢，就像所有童话故事里刻板印象的公主那样，她的人生似乎就是围绕着爱情展开的。不过……她爱上的是这个国家里最低等的人，以奴隶的身份为王室卖命的黑巫师，她爱上了这群黑巫师里最年轻、最瘦弱的那个……
黑巫师从某种程度上来说不是人，他们是人类和上古时期存在过的魔神相通诞下的怪物，而且他们常年居住在地下，只有为王室杀人卖命执行任务时才会来到地面，黑巫师与地面的世界脱节已久，所以他们并没有正常的道德观。这个与公主相恋的少年黑巫师，他的生命里只有两件事，一件是为主人杀人，一件是爱慕主人的小女儿……前者是不得已为之，其实谁给黑巫师当主人都可以，他们无所谓，黑巫师的生命里只有杀戮，换一个主人也是指使他们去杀人罢了，杀谁都无所谓……但与公主的爱情，是这个年轻黑巫师唯一自愿接受的东西，是唯一令他感受到快乐、忧愁、患得患失这些人类情感的东西……
就像所有幻想故事那样，在这个世界里，人类四分五裂，女王统领的国家常年侵略扩张，是大陆上最强大的国家，也是最不得人心的国家。所以从某种程度来说，这个国家是人类世界最坚硬的堡垒，也是最容易突破的堡垒……当上古的魔神从幽暗中苏醒的时候，祂所做的第一件事就是毁灭了这个强大的帝国。
弱小的人类怎么能抵挡地狱中燃起的火焰呢，掌握着世间最强大的火系魔法的王室，他们的魔法在神的面前也如同微小的火苗一般。很快，魔神的军队攻到了城下，看着死去的士兵和人民，女王站在王宫门前用一己之力与魔神交战。当然，毫无疑问，她重创了这个怪物，以牺牲自己为代价。亲王在妻子死后也自刎了。这个国家的君王变成了大王子，一个亡国之君。
他带着妹妹和幸存的人民在大地上流亡，却还是躲不开追杀他们的怪物。临死前，他对妹妹说，从前自己真不愿意当这个国王，但没有办法，他是王子，这是他的使命……在父母死后，他才第一次下定决心要当一个好的君主，带领人民回到他们的故土，重建他们的家园……但现在，这个任务恐怕要交给你了，以后你就是我们的女王……在如同母亲一样走向死亡、以一己之力掩护人民逃跑的前夕，他这样对妹妹说道。
王子的确是千年难遇的天才，他一个人杀了一支军队。
当公主再次听到哥哥的消息的时候，是哥哥用所有的生命把魔军渡河追杀他的子民的河水焚烧成岩浆，他死在了自己所造的岩浆里。
于是公主成了新的女王，唯一一个没有魔法的女王……偶尔，她会在夜里想起从前和爸爸妈妈还有哥哥在美丽王宫里的过去，妈妈很严厉，爸爸很和蔼，哥哥总是给她看自己画的画、刻的雕塑……她偶尔也会想起年轻时的爱人，那个黑巫师。在国家覆灭那一天，他跟随主人回到了他们的父，魔神身边。少女的她简直难以置信，这个男人，就这么背叛了她……但那些都已经是十几二十年前的事情了，公主已经不再是公主，她带领着人民在一个山谷里住下，建起了他们新的城邦，尽管这个城邦与昔日的帝国完全不可比拟。
魔神的阴影日渐笼罩在整个人类世界，公主从前的爱人如今是魔神麾下最得力的干将。
他没有是非观念，不觉得追随魔神有什么错，为什么公主要和他一刀两断呢？而且，他选择投靠魔神，完全是为了公主……因为当年魔神许诺他，如果他为自己效力，那么当所有人类在末日的焰火中化为灰烬的时候，只有他心爱的公主可以活下来……在族人的预言中，他知道，毁灭的那天必将到来，人类不会幸免，毫无希望……他投靠了魔神，以失去灵魂和肉体为代价，从此他没有形体、为人走狗，化作黑袍下的一团空虚，这一切都是为了给公主一个诺亚方舟的名额。但公主离开了他，公主离开他前，还哭泣着唾骂他，说自己怨恨他。黑巫师心中不解，你为什么要恨我，我所做的一切都是为了你……随着爱情的逝去，他心中最后一点情感也逝去了，他对自己说，公主恨我，我也恨公主。
如今岁月流去，从前青春美丽满心少女幻想的公主变成了一个肩负重任的中年女人，公主的爱人，也从苍白俊美内向不善言辞却十分爱慕公主的少年巫师变成了一个恐怖的怪物……而这……才是这个爱情故事真正的开始……
有一个统治者是女王的国家，这个国家的部分王族会拥有一种与生俱来的火系魔法，一般拥有魔法的人就会成为下一任君王。到了这一代，君王是个女王。女王是一个野心勃勃的人，她的愿望就是像她的祖父那样扩大疆土，名垂千古，虽然女王对自己的丈夫、自己的儿女也有温柔的亲情之爱，但她更爱的是自己的野心，自己宏伟的愿景。
女王的两个孩子，一个是继承了女王魔法的王子，一个是普通的公主。王子的魔法才能胜过历代所有君王，女王和亲王(女王的丈夫)都对儿子寄予厚望，然而讽刺的是，王子本人却无心王位，他喜爱天文、绘画、雕塑、建筑，他根本不想当国王。然而他不愿令父母失望，不愿令人民失望，他一直强迫自己扮演着一个优秀、强硬的大王子的形象，只有妹妹知道他其实优柔寡断，连每年烈火祭上燃起大火焚烧刑犯的场面都不忍心看。而公主呢，就像所有童话故事里刻板印象的公主那样，她的人生似乎就是围绕着爱情展开的。不过……她爱上的是这个国家里最低等的人，以奴隶的身份为王室卖命的黑巫师，她爱上了这群黑巫师里最年轻、最瘦弱的那个……
黑巫师从某种程度上来说不是人，他们是人类和上古时期存在过的魔神相通诞下的怪物，而且他们常年居住在地下，只有为王室杀人卖命执行任务时才会来到地面，黑巫师与地面的世界脱节已久，所以他们并没有正常的道德观。这个与公主相恋的少年黑巫师，他的生命里只有两件事，一件是为主人杀人，一件是爱慕主人的小女儿……前者是不得已为之，其实谁给黑巫师当主人都可以，他们无所谓，黑巫师的生命里只有杀戮，换一个主人也是指使他们去杀人罢了，杀谁都无所谓……但与公主的爱情，是这个年轻黑巫师唯一自愿接受的东西，是唯一令他感受到快乐、忧愁、患得患失这些人类情感的东西……
就像所有幻想故事那样，在这个世界里，人类四分五裂，女王统领的国家常年侵略扩张，是大陆上最强大的国家，也是最不得人心的国家。所以从某种程度来说，这个国家是人类世界最坚硬的堡垒，也是最容易突破的堡垒……当上古的魔神从幽暗中苏醒的时候，祂所做的第一件事就是毁灭了这个强大的帝国。
弱小的人类怎么能抵挡地狱中燃起的火焰呢，掌握着世间最强大的火系魔法的王室，他们的魔法在神的面前也如同微小的火苗一般。很快，魔神的军队攻到了城下，看着死去的士兵和人民，女王站在王宫门前用一己之力与魔神交战。当然，毫无疑问，她重创了这个怪物，以牺牲自己为代价。亲王在妻子死后也自刎了。这个国家的君王变成了大王子，一个亡国之君。
他带着妹妹和幸存的人民在大地上流亡，却还是躲不开追杀他们的怪物。临死前，他对妹妹说，从前自己真不愿意当这个国王，但没有办法，他是王子，这是他的使命……在父母死后，他才第一次下定决心要当一个好的君主，带领人民回到他们的故土，重建他们的家园……但现在，这个任务恐怕要交给你了，以后你就是我们的女王……在如同母亲一样走向死亡、以一己之力掩护人民逃跑的前夕，他这样对妹妹说道。
王子的确是千年难遇的天才，他一个人杀了一支军队。
当公主再次听到哥哥的消息的时候，是哥哥用所有的生命把魔军渡河追杀他的子民的河水焚烧成岩浆，他死在了自己所造的岩浆里。
于是公主成了新的女王，唯一一个没有魔法的女王……偶尔，她会在夜里想起从前和爸爸妈妈还有哥哥在美丽王宫里的过去，妈妈很严厉，爸爸很和蔼，哥哥总是给她看自己画的画、刻的雕塑……她偶尔也会想起年轻时的爱人，那个黑巫师。在国家覆灭那一天，他跟随主人回到了他们的父，魔神身边。少女的她简直难以置信，这个男人，就这么背叛了她……但那些都已经是十几二十年前的事情了，公主已经不再是公主，她带领着人民在一个山谷里住下，建起了他们新的城邦，尽管这个城邦与昔日的帝国完全不可比拟。
魔神的阴影日渐笼罩在整个人类世界，公主从前的爱人如今是魔神麾下最得力的干将。
他没有是非观念，不觉得追随魔神有什么错，为什么公主要和他一刀两断呢？而且，他选择投靠魔神，完全是为了公主……因为当年魔神许诺他，如果他为自己效力，那么当所有人类在末日的焰火中化为灰烬的时候，只有他心爱的公主可以活下来……在族人的预言中，他知道，毁灭的那天必将到来，人类不会幸免，毫无希望……他投靠了魔神，以失去灵魂和肉体为代价，从此他没有形体、为人走狗，化作黑袍下的一团空虚，这一切都是为了给公主一个诺亚方舟的名额。但公主离开了他，公主离开他前，还哭泣着唾骂他，说自己怨恨他。黑巫师心中不解，你为什么要恨我，我所做的一切都是为了你……随着爱情的逝去，他心中最后一点情感也逝去了，他对自己说，公主恨我，我也恨公主。
如今岁月流去，从前青春美丽满心少女幻想的公主变成了一个肩负重任的中年女人，公主的爱人，也从苍白俊美内向不善言辞却十分爱慕公主的少年巫师变成了一个恐怖的怪物……而这……才是这个爱情故事真正的开始……
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