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老实人嘴巴笨，不会说话，牢记下面四句口诀
1.和贵者言，依势而为。
贵人是有地位有权势的人人，他们在社会上有一定的影响力，这样的人气势很大。我们和贵人说话的时候，很多人在势头上输了，说话也没有底气。
此时你要懂得借势，借自己的势，或借别人的势，为自己勇敢，如果你气势低人一等，那你就输了。
借此机会后，你要对自己有信心，言谈举止得体，言谈举止得体，双方站在平等的角度谈问题，这样才能得到贵人的尊重，事半功倍。
公元前283年，秦昭襄王给赵王写了一封信，上面写着:我愿意用十五个城市来换赵的和。这个和氏璧是无价之宝。赵王很无奈。换吧，怕秦言而无信，怕得罪秦。
赵王很纠结，后来派蔺相如带着和氏璧出使秦国。蔺相如把和氏璧交给秦王，秦王得到和氏璧后，非常高兴，但决口不提十五座城池。
蔺相如深知秦王言而无信，但他毕竟在秦国的地盘上，连赵王都迫于秦王的强势，不敢拿秦王怎么样。
蔺相如只好对秦王说，这和氏璧有个缺点，突然间，蔺相如手举和氏璧，背靠柱子，怒气冲冲地竖起来。对于秦王呵斥道：大王得到和氏璧后，把它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。假如大王不愿补偿赵国的十五个城池，我就把它拿回来，如果大王一定要胁迫我，我的头就会和和氏璧一起撞到柱子上。
秦王一直在气势上压制蔺相如，忽然看见蔺相如也如此强势，便婉言道歉，当晚，蔺相如差人将和氏璧送回赵国，算是不辱使命。完璧归赵的故事也是千古佳话。
2.和有钱人说，依于利。
我们所说的富人，是指积累了大量财富的人。对于富人来说，一切都是利益第一，和他们交谈时，你要体现价值二字。而且不是乞求他们的施舍。
怎样才能在富人面前体现你的价值？首先，用你的能力为他做些什么，其次，他需要什么。两者缺一不可。
举例来说，在一个山村，王麻子家很穷，他们村里有个老人家很有钱。某天，他身无分文，连吃饭的钱都没有，如果他直接对老人说：求求你，给我点钱吧。很可能会吃到闭门羹。
假如他说：你能给我点饭钱吗？看看你儿子常年在外做生意，家里也没人帮忙跑前跑后，以后有什么跑腿的活儿虽然叫我，我也不会忘记你的斗米之恩，为你鞍前马后。
老头子会想，首先，这个小伙子说话很中听，一顿饭钱跑了也没关系。其次，我平日还真需要一个帮忙跑腿的人，年纪大了，什么也做不了。一顿饭可以换来孝心，这也是值得的。
更重要的是，你的公司缺钱，为什么没有人投资你呢？并非因为你没有有钱的朋友，而是因为你没有体现出让他们投资的价值，价值二字就是你要斟酌的一点，比如，公司的未来计划是什么？这个行业的发展前景如何？投资者的回报是多少？
曾经三顾茅庐的刘备，请诸葛亮出山，正是看中了诸葛亮的足智多谋。
曹操光脚破门迎接许攸，正是用许攸打败袁绍。
因此，与富人交谈，只谈利益和价值。
3.与贱者言，要谦虚。
此处贱指的是地位卑微的人，所谓贫贱不能移，威武不能屈。在我们眼里，穷的人，大多是怀才不遇的人，他们处在人生的最低点，所以他们更看重自尊，对别人的话更敏感。
因此，在和地位低下的人交谈时，要放下身段，说话要谦虚自牧，在人的一生中，河东三十年，河西三十年，在尊重他人的同时，也在尊重自己。假如别人以后飞黄腾达，一定会投桃报李。
对地位低下的人的态度也能看出一个人的性格。先输，先骄傲，先荣誉，先谦卑。
年轻的时候，韩信曾经穷困潦倒，每天闲来无事，在河边钓鱼，一位洗衣大娘见其几天没吃东西，便让韩信每天中午在河边等她，她来给韩信送饭吃。
韩信很高兴，对大娘说：有朝一日，我韩信出人头地，定来报答你。可是大娘却好心劝道：大丈夫应该胸怀大志，建功立业，我可怜你，才给你饭吃，不求你报答。
韩信深受教导，转身从军。汉五年正月，韩信被封为齐王，以千金感谢大娘当年的恩情。
4.与辨者言，依于要。
辨别者，常指能言善辩的人，与辨别者交谈，要懂得把握重点简明扼要，一言以蔽之，切不可与之纠缠，否则你会被带入别人的节奏。
曹操率军攻打吕布，将吕布围入邳城，后吕布军中将士叛逆，绑在白门楼，开城投降。
吕布被曹操俘虏，一向惜才的曹操不舍得杀吕布，却又怕吕布叛逆。这时，曹操想听听刘备的意见。
为什么刘备要投奔曹操？原来刘备占领了徐州，了自己的位置。随后好心收留了吕布，没想到，吕布趁刘备出差，抢走了徐州。一个农夫和蛇的故事真的上演了。
于是，刘备又成了无家可归的人，无奈只好投靠曹操。这时，吕布被曹操捉住了，刘备心中窃喜，当曹操问刘备该如何处理吕布时，刘备只说了一句话：你忘了丁原和董卓吗？这句话一出，马上就要了吕布的命。
为什么？众所周知，吕布被张飞称为三姓家奴，早年曾拜丁原为义父，因董卓施计，便杀死丁原，投靠董卓。随后王允巧施美人计，吕布又为貂蝉杀死了义父董卓。
刘备的言外之意是:曹操想成为吕布的第三个义父吗？
生活中的酸甜苦辣，大部分都在说话。说话是一门艺术，是与人交流的桥梁，但是，有多少人真正会说话呢？
老实人嘴巴笨，不会说话，牢记下面四句口诀
1.和贵者言，依势而为。
贵人是有地位有权势的人人，他们在社会上有一定的影响力，这样的人气势很大。我们和贵人说话的时候，很多人在势头上输了，说话也没有底气。
此时你要懂得借势，借自己的势，或借别人的势，为自己勇敢，如果你气势低人一等，那你就输了。
借此机会后，你要对自己有信心，言谈举止得体，言谈举止得体，双方站在平等的角度谈问题，这样才能得到贵人的尊重，事半功倍。
公元前283年，秦昭襄王给赵王写了一封信，上面写着:我愿意用十五个城市来换赵的和。这个和氏璧是无价之宝。赵王很无奈。换吧，怕秦言而无信，怕得罪秦。
赵王很纠结，后来派蔺相如带着和氏璧出使秦国。蔺相如把和氏璧交给秦王，秦王得到和氏璧后，非常高兴，但决口不提十五座城池。
蔺相如深知秦王言而无信，但他毕竟在秦国的地盘上，连赵王都迫于秦王的强势，不敢拿秦王怎么样。
蔺相如只好对秦王说，这和氏璧有个缺点，突然间，蔺相如手举和氏璧，背靠柱子，怒气冲冲地竖起来。对于秦王呵斥道：大王得到和氏璧后，把它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。假如大王不愿补偿赵国的十五个城池，我就把它拿回来，如果大王一定要胁迫我，我的头就会和和氏璧一起撞到柱子上。
秦王一直在气势上压制蔺相如，忽然看见蔺相如也如此强势，便婉言道歉，当晚，蔺相如差人将和氏璧送回赵国，算是不辱使命。完璧归赵的故事也是千古佳话。
2.和有钱人说，依于利。
我们所说的富人，是指积累了大量财富的人。对于富人来说，一切都是利益第一，和他们交谈时，你要体现价值二字。而且不是乞求他们的施舍。
怎样才能在富人面前体现你的价值？首先，用你的能力为他做些什么，其次，他需要什么。两者缺一不可。
举例来说，在一个山村，王麻子家很穷，他们村里有个老人家很有钱。某天，他身无分文，连吃饭的钱都没有，如果他直接对老人说：求求你，给我点钱吧。很可能会吃到闭门羹。
假如他说：你能给我点饭钱吗？看看你儿子常年在外做生意，家里也没人帮忙跑前跑后，以后有什么跑腿的活儿虽然叫我，我也不会忘记你的斗米之恩，为你鞍前马后。
老头子会想，首先，这个小伙子说话很中听，一顿饭钱跑了也没关系。其次，我平日还真需要一个帮忙跑腿的人，年纪大了，什么也做不了。一顿饭可以换来孝心，这也是值得的。
更重要的是，你的公司缺钱，为什么没有人投资你呢？并非因为你没有有钱的朋友，而是因为你没有体现出让他们投资的价值，价值二字就是你要斟酌的一点，比如，公司的未来计划是什么？这个行业的发展前景如何？投资者的回报是多少？
曾经三顾茅庐的刘备，请诸葛亮出山，正是看中了诸葛亮的足智多谋。
曹操光脚破门迎接许攸，正是用许攸打败袁绍。
因此，与富人交谈，只谈利益和价值。
3.与贱者言，要谦虚。
此处贱指的是地位卑微的人，所谓贫贱不能移，威武不能屈。在我们眼里，穷的人，大多是怀才不遇的人，他们处在人生的最低点，所以他们更看重自尊，对别人的话更敏感。
因此，在和地位低下的人交谈时，要放下身段，说话要谦虚自牧，在人的一生中，河东三十年，河西三十年，在尊重他人的同时，也在尊重自己。假如别人以后飞黄腾达，一定会投桃报李。
对地位低下的人的态度也能看出一个人的性格。先输，先骄傲，先荣誉，先谦卑。
年轻的时候，韩信曾经穷困潦倒，每天闲来无事，在河边钓鱼，一位洗衣大娘见其几天没吃东西，便让韩信每天中午在河边等她，她来给韩信送饭吃。
韩信很高兴，对大娘说：有朝一日，我韩信出人头地，定来报答你。可是大娘却好心劝道：大丈夫应该胸怀大志，建功立业，我可怜你，才给你饭吃，不求你报答。
韩信深受教导，转身从军。汉五年正月，韩信被封为齐王，以千金感谢大娘当年的恩情。
4.与辨者言，依于要。
辨别者，常指能言善辩的人，与辨别者交谈，要懂得把握重点简明扼要，一言以蔽之，切不可与之纠缠，否则你会被带入别人的节奏。
曹操率军攻打吕布，将吕布围入邳城，后吕布军中将士叛逆，绑在白门楼，开城投降。
吕布被曹操俘虏，一向惜才的曹操不舍得杀吕布，却又怕吕布叛逆。这时，曹操想听听刘备的意见。
为什么刘备要投奔曹操？原来刘备占领了徐州，了自己的位置。随后好心收留了吕布，没想到，吕布趁刘备出差，抢走了徐州。一个农夫和蛇的故事真的上演了。
于是，刘备又成了无家可归的人，无奈只好投靠曹操。这时，吕布被曹操捉住了，刘备心中窃喜，当曹操问刘备该如何处理吕布时，刘备只说了一句话：你忘了丁原和董卓吗？这句话一出，马上就要了吕布的命。
为什么？众所周知，吕布被张飞称为三姓家奴，早年曾拜丁原为义父，因董卓施计，便杀死丁原，投靠董卓。随后王允巧施美人计，吕布又为貂蝉杀死了义父董卓。
刘备的言外之意是:曹操想成为吕布的第三个义父吗？
生活中的酸甜苦辣，大部分都在说话。说话是一门艺术，是与人交流的桥梁，但是，有多少人真正会说话呢？
#缅甸[超话]# 今日缅甸政变上了头条，我2019年7月去过这个国家，旅游资源非常丰富，人民非常淳朴谦卑，听一位远征军的后代讲述他们尴尬的处境、无奈和心愿，让我对这个国家有了更多的认识。因局时长年动荡，呆在这里的几天，导游每天提醒最多的一句话是:晚上呆在酒店，千万不要出去外面。
我祝愿这个国家好运 有机会我要再次踏进这片国土。
我祝愿这个国家好运 有机会我要再次踏进这片国土。
老弟看我如何？（发我图片）
阿弥陀佛！我非北京人，更非武林中人，只具武者的心。我，江苏省连云港市灌南县人，姓名祝军，属，您是有名望的人，能诚心正意称我为弟，便是弟无尚荣光。在古时，您如巡抚，我若山中樵夫，江边渔夫，或小河里摆渡人，平生第一次荣幸您这样大名望人，诚惶诚恐，受宠若惊，却又願捧出一颗自幼尚武忠义的心献给您！我无师无派，诚实不虚跟您汇报，我不会武。仅是有些体认！勿失望，不怪我心便足也！
高振东老先生法相，眼神生精略有怯意或又称谦卑之意，田间老农德相，不说，怎能跟名振武林的武魁相联系，不矛盾，旧时武林中人尊老礼，规矩，另江湖险恶，骨子里处处小心处处留神，脑后都长着眼，稍楞神，伤命折一世英名，故，行卧起坐皆行拳意，无心无意中得拳拳服膺之效！~:释义:时时，刻刻自己心腔里用诚恳的心，恭敬的心，敬畏的心，感恩的心，礼赞的心，正义忠勇的心行拳走善:自已千辛万苦得到的东西。如得王芗斋老先生秘法！对以下:现代环境，现代人，生存方式谋生手段一切都变了，也做不到，浮躁之心，浮夸之心，得秘法也无用。从而更知，传承难！
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩薩众亦无边。。。阿弥陀佛，你每日念悟到了吗？菩萨低眉，眼微闲，这就是心法啊！眉是没有用的但却是无用之大用，因空容天地，眯眼微笑连小腹关照自已。你瞧瞧你母亲神态，不真是得大空而大有。相由心生，一句阿弥陀佛，都摄六根，念念相继！一心不乱，你扪心自问你能持否
跑到庙里，拜拜又回，回又去拜，立于大雄宝殿前，你能作得了自己主，啥子叫大雄:能够自已作得了自已主称大雄！而以上简单这些我是做不到底！我骗不了自已！做不到，就做不到。我贫而无位这辈子高尚点说:以苦证道，半辈子下来苦啊！而您恰另一端红尘中鸿福。鸿运都拥有，福禄寿喜全啊！
您真帅，从十二形言，身具豹形，而心喜意，历害角色，谈一故事听听！
某君，三十多年前，乘船行上海，途经张家港，船泊，明月当中，深夜此君，兴起，船尾卧牛之地行拳，畅意而眠，睡梦里，万穿身从脚至身，众蛇身皆黑，若置蛇窝窝此君立觉而无法，听任蛇在身穿，一定神，口诚心正意念阿弥陀佛！阿弥陀佛！依稀见，一僧人穿僧衣从空中飘然而来，闪金黄色，刹那间众蛇顿消！梦醒。第=日，上铺同事醒！与众人说，昨夜梦到蛇，吓死啦！吓死啦！此君听后无言！这故事藏心里三十多年了！从未告知任何人，生活中十二形中最怕蛇，昨见您海边演练蛇缠手，和王老师在动物园饲养蛇的故事！！便告诉您一人，阿弥陀佛！信佛人守戒，非人家叫您守戒，不狂语不欺人守信如今能持否？真的信佛人是自已心里生出戒律来，什么能做！什么不能做！您心里生出过戒律吗？自已心里生出戒律一生不违背！望您这故事烂在心里！对您！对我！都好！切记！切记！昨日，看了您海边练功视频，勾起回忆，现在想想可能身具蛇性，招来众蛇吧？反正从那以后，不太敢练蛇形！恐怖啊！怎不后怕，天下事，说起来迷信，反正，您王姓朋友，此种人不要碰，要谈生死杀！此君比人更心毒。
这故事也释义王芗斋老人言自古无十二形套路说，而周身十二意当具之，人的功能是不全的，取十二种动物，生死生存之本领，诚心正意，练虎得虎性，练龙得龙性等等。
您我有约:此故事妻儿老小，任何人不告，任何人切记！切记！对您！对我！都好！这就解释了生活中越是武功高者越胆小。高振东，眼里为什么有怯意呢？传说，许世友将军下山练成九龙雕手！师父告诫他，一生只能用一次保命！后来到山东，深夜遭几名武林高手暗杀，老人家一生使了一次，插了人家肚子掏了肠，后终身不用！好象，陈再道将军铁沙掌，拍了人家脑袋终生一次！这些小故事您武林中人多得是！
天不早了！明天讲讲崔老师败的原因分析！从十二形谈！您願听！我願胡说！
我有一条件:您如诚心正意交我，以后称个弟！老百姓怕欺，不是！您我从此别过！人生中忽忽过客，多啦！如是弟这一辈子只认您兄一人！再无=人！此致！敬礼！
以后您问？我，一门外汉，瞎说胡答，无知者无畏！您愿听，权当相声段子！[捂脸][捂脸][耶][耶]
阿弥陀佛！我非北京人，更非武林中人，只具武者的心。我，江苏省连云港市灌南县人，姓名祝军，属，您是有名望的人，能诚心正意称我为弟，便是弟无尚荣光。在古时，您如巡抚，我若山中樵夫，江边渔夫，或小河里摆渡人，平生第一次荣幸您这样大名望人，诚惶诚恐，受宠若惊，却又願捧出一颗自幼尚武忠义的心献给您！我无师无派，诚实不虚跟您汇报，我不会武。仅是有些体认！勿失望，不怪我心便足也！
高振东老先生法相，眼神生精略有怯意或又称谦卑之意，田间老农德相，不说，怎能跟名振武林的武魁相联系，不矛盾，旧时武林中人尊老礼，规矩，另江湖险恶，骨子里处处小心处处留神，脑后都长着眼，稍楞神，伤命折一世英名，故，行卧起坐皆行拳意，无心无意中得拳拳服膺之效！~:释义:时时，刻刻自己心腔里用诚恳的心，恭敬的心，敬畏的心，感恩的心，礼赞的心，正义忠勇的心行拳走善:自已千辛万苦得到的东西。如得王芗斋老先生秘法！对以下:现代环境，现代人，生存方式谋生手段一切都变了，也做不到，浮躁之心，浮夸之心，得秘法也无用。从而更知，传承难！
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩薩众亦无边。。。阿弥陀佛，你每日念悟到了吗？菩萨低眉，眼微闲，这就是心法啊！眉是没有用的但却是无用之大用，因空容天地，眯眼微笑连小腹关照自已。你瞧瞧你母亲神态，不真是得大空而大有。相由心生，一句阿弥陀佛，都摄六根，念念相继！一心不乱，你扪心自问你能持否
跑到庙里，拜拜又回，回又去拜，立于大雄宝殿前，你能作得了自己主，啥子叫大雄:能够自已作得了自已主称大雄！而以上简单这些我是做不到底！我骗不了自已！做不到，就做不到。我贫而无位这辈子高尚点说:以苦证道，半辈子下来苦啊！而您恰另一端红尘中鸿福。鸿运都拥有，福禄寿喜全啊！
您真帅，从十二形言，身具豹形，而心喜意，历害角色，谈一故事听听！
某君，三十多年前，乘船行上海，途经张家港，船泊，明月当中，深夜此君，兴起，船尾卧牛之地行拳，畅意而眠，睡梦里，万穿身从脚至身，众蛇身皆黑，若置蛇窝窝此君立觉而无法，听任蛇在身穿，一定神，口诚心正意念阿弥陀佛！阿弥陀佛！依稀见，一僧人穿僧衣从空中飘然而来，闪金黄色，刹那间众蛇顿消！梦醒。第=日，上铺同事醒！与众人说，昨夜梦到蛇，吓死啦！吓死啦！此君听后无言！这故事藏心里三十多年了！从未告知任何人，生活中十二形中最怕蛇，昨见您海边演练蛇缠手，和王老师在动物园饲养蛇的故事！！便告诉您一人，阿弥陀佛！信佛人守戒，非人家叫您守戒，不狂语不欺人守信如今能持否？真的信佛人是自已心里生出戒律来，什么能做！什么不能做！您心里生出过戒律吗？自已心里生出戒律一生不违背！望您这故事烂在心里！对您！对我！都好！切记！切记！昨日，看了您海边练功视频，勾起回忆，现在想想可能身具蛇性，招来众蛇吧？反正从那以后，不太敢练蛇形！恐怖啊！怎不后怕，天下事，说起来迷信，反正，您王姓朋友，此种人不要碰，要谈生死杀！此君比人更心毒。
这故事也释义王芗斋老人言自古无十二形套路说，而周身十二意当具之，人的功能是不全的，取十二种动物，生死生存之本领，诚心正意，练虎得虎性，练龙得龙性等等。
您我有约:此故事妻儿老小，任何人不告，任何人切记！切记！对您！对我！都好！这就解释了生活中越是武功高者越胆小。高振东，眼里为什么有怯意呢？传说，许世友将军下山练成九龙雕手！师父告诫他，一生只能用一次保命！后来到山东，深夜遭几名武林高手暗杀，老人家一生使了一次，插了人家肚子掏了肠，后终身不用！好象，陈再道将军铁沙掌，拍了人家脑袋终生一次！这些小故事您武林中人多得是！
天不早了！明天讲讲崔老师败的原因分析！从十二形谈！您願听！我願胡说！
我有一条件:您如诚心正意交我，以后称个弟！老百姓怕欺，不是！您我从此别过！人生中忽忽过客，多啦！如是弟这一辈子只认您兄一人！再无=人！此致！敬礼！
以后您问？我，一门外汉，瞎说胡答，无知者无畏！您愿听，权当相声段子！[捂脸][捂脸][耶][耶]
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