#女生心事收藏#
开心了,就笑吧;
难过了,就哭吧;
厌倦了,就丢掉吧;
累了,就好好休息吧;
……
但,
这绝不是让你放纵自己!
凡事自己心里要有杆秤,
要会衡量,知轻重,
成年人的世界很复杂,
有
形形色色的人,
方圆不一的物,
阴晴不定的天气。
但,其实吧,
也简单到了极致――吃喝玩乐
想得简单点
活得简单自在点
想要的就自己争取
要记住天下没有免费的午餐
不想要的就远离
心有多大
世界就有多大
[哪吒得意][哪吒得意][哪吒得意]
开心了,就笑吧;
难过了,就哭吧;
厌倦了,就丢掉吧;
累了,就好好休息吧;
……
但,
这绝不是让你放纵自己!
凡事自己心里要有杆秤,
要会衡量,知轻重,
成年人的世界很复杂,
有
形形色色的人,
方圆不一的物,
阴晴不定的天气。
但,其实吧,
也简单到了极致――吃喝玩乐
想得简单点
活得简单自在点
想要的就自己争取
要记住天下没有免费的午餐
不想要的就远离
心有多大
世界就有多大
[哪吒得意][哪吒得意][哪吒得意]
#大光明藏中谁非谁[超话]##世界佛教论坛[超话]##印广讲楞严# 开示悟入佛知见《楞严经》.
《楞严经》“认物为己,认己为物”具双重含义
在迷惑颠倒时:
认物为己:我们的肉团身与身外的天人鬼畜,山河大地,树木花草,泥巴瓦块都是同样的四大所组成,既然都是物体,但是我们却只执着这个小小的肉团身为自己。
认己为物:本来天人鬼畜,山河大地,树木花草,泥巴瓦块都是我们的心,都是自己的心所变现,却把这一切当做身外的他物。
在明心见性后:认物为己:认天人鬼畜,山河大地,树木花草,泥巴瓦块,一切万物都是自己,没有谁不是谁,都是当下一念心变现的。
认己为物:认识到了自己这个肉团身与天人鬼畜,山河大地,树木花草,泥巴瓦块,一切万法都是一个本体。
迷惑时,把自己与万物分别对待开来。
觉悟后,自己与万物当下圆融为一心。
佛与众生本来都是同一大光明藏所现。
众生以攀缘心向外看,就有了你我他,有情无情的分别对待,有了对立就不自在了,冤枉的搞六道轮回。
佛菩萨通过现象看本质,追本溯源,明白了一切众生都是一个本体,当下心得自在解脱。
比如:一颗菩提树,愚者只看到了它的树干,树枝,树杈,树叶。智者通过眼睛看到它的树干,树枝,树杈,树叶。当下就明白了那个眼睛看不到的树根是整棵大树的根本之处,树干,树枝,树杈,树叶,当下就是树根,没有哪一个不是哪一个,本是一体。
所以,愚者与智者的差别就是一念之间。佛与众生的差别也是一念之间。这一念就是世界观的认知,方向对了,成佛了生死,直达目的地。方向错了,迂曲轮回受苦,无有休止。#开示悟入佛知见[超话]##大佛顶首楞严经##佛教##佛法看世间##佛学文化##我的佛系生活#
《楞严经》“认物为己,认己为物”具双重含义
在迷惑颠倒时:
认物为己:我们的肉团身与身外的天人鬼畜,山河大地,树木花草,泥巴瓦块都是同样的四大所组成,既然都是物体,但是我们却只执着这个小小的肉团身为自己。
认己为物:本来天人鬼畜,山河大地,树木花草,泥巴瓦块都是我们的心,都是自己的心所变现,却把这一切当做身外的他物。
在明心见性后:认物为己:认天人鬼畜,山河大地,树木花草,泥巴瓦块,一切万物都是自己,没有谁不是谁,都是当下一念心变现的。
认己为物:认识到了自己这个肉团身与天人鬼畜,山河大地,树木花草,泥巴瓦块,一切万法都是一个本体。
迷惑时,把自己与万物分别对待开来。
觉悟后,自己与万物当下圆融为一心。
佛与众生本来都是同一大光明藏所现。
众生以攀缘心向外看,就有了你我他,有情无情的分别对待,有了对立就不自在了,冤枉的搞六道轮回。
佛菩萨通过现象看本质,追本溯源,明白了一切众生都是一个本体,当下心得自在解脱。
比如:一颗菩提树,愚者只看到了它的树干,树枝,树杈,树叶。智者通过眼睛看到它的树干,树枝,树杈,树叶。当下就明白了那个眼睛看不到的树根是整棵大树的根本之处,树干,树枝,树杈,树叶,当下就是树根,没有哪一个不是哪一个,本是一体。
所以,愚者与智者的差别就是一念之间。佛与众生的差别也是一念之间。这一念就是世界观的认知,方向对了,成佛了生死,直达目的地。方向错了,迂曲轮回受苦,无有休止。#开示悟入佛知见[超话]##大佛顶首楞严经##佛教##佛法看世间##佛学文化##我的佛系生活#
#朱广权和手语老师#【行家一出手,就知有没有】能跟得上央视主播朱广权语速的手语老师,也是够牛了,手语老师是不是可以去申请吉尼斯世界纪录了呢?手语不难,可是和朱广权老师合作太难了!怪不得@朱广权 说:手语和老师都在秀,只有主播要挨揍。不挨手语老师揍能行吗?[笑而不语]主播界的段子手vs手语界的rap手,行家一出手,就知有没有。
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