#如来藏一心三藏[超话]#终身受益的五句话！（精辟）
第1句
健康是最重要的本钱！
人活着，健康是根基，权力再大，财富再多，没有了健康，一切都与你无关，钱不多可以慢慢挣，健康没了，一切都没有意义了，希望每一个人都能重视起来，不要等失去了才后悔！
第2句
知足是最珍贵的资产！
人生没有不幸福，只有不知足，这个世界山外有山，天外有天，总有人比你更胜一筹，如果盲目与人攀比，你贪图越多。
烦恼也越多，你欲望越大，痛苦也越深，人生应当尽力而为，而不是死磕到底，放下即是得到，懂得知足才能心生快乐。

第3句
信任是最真诚的感情！
人与人相识靠缘，能够长期相守靠的是一份信任，商业中因为有了信任，才有了合作共赢，朋友间因为有了信任，才有了患难与共，夫妻间有了信任，才有了风雨同行，信任是人与人之间，由陌生到亲密的桥梁，信任一个人是有成本与代价的，有人愿意信任你，千万别辜负那一份感情，珍惜别人的信任，就是对别人最好的回报！
第4句
人品是最坚固的底牌！
欲成大事者，必先学会做人，人品是最好的名片，人品是最硬的底牌，人与人之间始于缘分，终于人品，人品不行，没人支持，路会越走越窄，众人拾柴火焰高，唯有人品是你东山再起的资本与底气。
第5句
心安是最真实的幸福！
没有心宽似海，哪有风平浪静，做人，尽本分，做事，凭良心，穷时，要把自己当人，没人扶的时候自己要站直，富时，要把别人当人，不嘲笑任何不如你的人，不卑不亢，生而为人，问心无愧就好，心安就是最真实的幸福！
#今日楞严##法华家园##佛学常识##区块链##中国传统文化##教育头条#
第1句
健康是最重要的本钱！
人活着，健康是根基，权力再大，财富再多，没有了健康，一切都与你无关，钱不多可以慢慢挣，健康没了，一切都没有意义了，希望每一个人都能重视起来，不要等失去了才后悔！
第2句
知足是最珍贵的资产！
人生没有不幸福，只有不知足，这个世界山外有山，天外有天，总有人比你更胜一筹，如果盲目与人攀比，你贪图越多。
烦恼也越多，你欲望越大，痛苦也越深，人生应当尽力而为，而不是死磕到底，放下即是得到，懂得知足才能心生快乐。

第3句
信任是最真诚的感情！
人与人相识靠缘，能够长期相守靠的是一份信任，商业中因为有了信任，才有了合作共赢，朋友间因为有了信任，才有了患难与共，夫妻间有了信任，才有了风雨同行，信任是人与人之间，由陌生到亲密的桥梁，信任一个人是有成本与代价的，有人愿意信任你，千万别辜负那一份感情，珍惜别人的信任，就是对别人最好的回报！
第4句
人品是最坚固的底牌！
欲成大事者，必先学会做人，人品是最好的名片，人品是最硬的底牌，人与人之间始于缘分，终于人品，人品不行，没人支持，路会越走越窄，众人拾柴火焰高，唯有人品是你东山再起的资本与底气。
第5句
心安是最真实的幸福！
没有心宽似海，哪有风平浪静，做人，尽本分，做事，凭良心，穷时，要把自己当人，没人扶的时候自己要站直，富时，要把别人当人，不嘲笑任何不如你的人，不卑不亢，生而为人，问心无愧就好，心安就是最真实的幸福！
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命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
人间四月，有梦可享有爱可期 春天总会让人心生喜欢，明媚的阳光，醉人的风景，清亮了心情，眼眸里到处是春天的花开，唤醒了生命，也美丽了每一个人的心情。
草长莺飞，莺歌燕舞，徜徉其中，也聆听花开的声音，莺燕轻语，花儿绽放，每个生命都在用自己的方式，诉说者人间烟火里的各种意趣。
细数流年，留恋花间，在希望的季节，放飞自己，在一枚香蕊里，妥帖安放自己美好的情怀，诗意流淌，途经岁月静好。
01、春天的诗意，有情可寄
爱迪生说：“最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。”
带着春天的喜悦，去赏花，去听开的声音，寄语深情于季节深处，在诗意的风景中，让心情跌宕起伏，起承转合处，感受春意盎然的诗韵，平仄之间，感受着时光的温婉。
于疏影横斜中，去看一场萦绕在心的花事，眉间心上，满是期待与清欢，低眉美好，生活的美好，已经被岁月善待。
一万万种美丽都聚集在这个季节，曼妙的花姿，美丽动人，温柔着时光，一簇簇绿意，清凉了我的眸眼，散发出诗意的光泽。
花香鸟语，花林，鸟鸣，美好赏心悦目，来来往往，络绎不绝，清澈的天空，白云悠悠，还有碧水清波，倒影流动。
斑驳的旧时光，也穿上了新衣，新绿爬上了树梢和窗前。春色款款，春意润眸，在季节的角落，似乎又被人遗忘的花朵，依旧兀自盛放。
是不是山里的桃花开满了山坡，陌上朵朵野花绽放，草木都有了最美的模样？我好想去大自然抒怀，去近距离感受这自然而生动的情节，因为，这是是春天的诗章，岂能错过？
02、时光妖娆，赏心悦目
车尔尼雪夫斯基说：“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的;任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，就是美的。”
春天就是这样，照见与想起，都能让人感觉到美。你看，清风，幽香，都是那么深情，枝头的一朵朵花，在时光的素笺之上，展现出万紫千红的妖娆。
春来万物复苏，生长，美好，恰巧，我轻轻走过，也就不算是辜负了。
春暖花开的季节，有情可寄，春花灿烂，赏心悦目，姹紫嫣红的时光，可醉人心，心意重重，亦有岁月打赏。
我们都是红尘的过客，我们都有自己的梦想，遇见春日的情感，便是缘，情真意切，守护一份缘，便是人间美好！
冬去春来，光阴可渡，岁月不居，时光流逝，都会留下痕迹。四季光阴，山水执缘，每一天，都在改变着人生风景，每一刻都在沉淀着生命。
我们终是在爱恨情缘中 https://t.cn/A66DrLQr
草长莺飞，莺歌燕舞，徜徉其中，也聆听花开的声音，莺燕轻语，花儿绽放，每个生命都在用自己的方式，诉说者人间烟火里的各种意趣。
细数流年，留恋花间，在希望的季节，放飞自己，在一枚香蕊里，妥帖安放自己美好的情怀，诗意流淌，途经岁月静好。
01、春天的诗意，有情可寄
爱迪生说：“最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。”
带着春天的喜悦，去赏花，去听开的声音，寄语深情于季节深处，在诗意的风景中，让心情跌宕起伏，起承转合处，感受春意盎然的诗韵，平仄之间，感受着时光的温婉。
于疏影横斜中，去看一场萦绕在心的花事，眉间心上，满是期待与清欢，低眉美好，生活的美好，已经被岁月善待。
一万万种美丽都聚集在这个季节，曼妙的花姿，美丽动人，温柔着时光，一簇簇绿意，清凉了我的眸眼，散发出诗意的光泽。
花香鸟语，花林，鸟鸣，美好赏心悦目，来来往往，络绎不绝，清澈的天空，白云悠悠，还有碧水清波，倒影流动。
斑驳的旧时光，也穿上了新衣，新绿爬上了树梢和窗前。春色款款，春意润眸，在季节的角落，似乎又被人遗忘的花朵，依旧兀自盛放。
是不是山里的桃花开满了山坡，陌上朵朵野花绽放，草木都有了最美的模样？我好想去大自然抒怀，去近距离感受这自然而生动的情节，因为，这是是春天的诗章，岂能错过？
02、时光妖娆，赏心悦目
车尔尼雪夫斯基说：“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的;任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，就是美的。”
春天就是这样，照见与想起，都能让人感觉到美。你看，清风，幽香，都是那么深情，枝头的一朵朵花，在时光的素笺之上，展现出万紫千红的妖娆。
春来万物复苏，生长，美好，恰巧，我轻轻走过，也就不算是辜负了。
春暖花开的季节，有情可寄，春花灿烂，赏心悦目，姹紫嫣红的时光，可醉人心，心意重重，亦有岁月打赏。
我们都是红尘的过客，我们都有自己的梦想，遇见春日的情感，便是缘，情真意切，守护一份缘，便是人间美好！
冬去春来，光阴可渡，岁月不居，时光流逝，都会留下痕迹。四季光阴，山水执缘，每一天，都在改变着人生风景，每一刻都在沉淀着生命。
我们终是在爱恨情缘中 https://t.cn/A66DrLQr
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