风水奇闻：一门三公，父子同宰
高家刘氏家族在清代十分显赫，先后出了11位进士，7位二品以上高官，乾隆帝为其赐字“海岱高门第”。尤其是刘统勋、刘墉父子在乾隆年间同朝为大学士，刘墉之侄刘镮之在嘉庆年间任尚书，3人死后分获谥号“文正”“文清”和“文恭”，被称之为“一门三公，父子同宰”。
逄戈庄有一户地主，姓逄，因为老掌柜的乐善好施，人们尊称他为“逄老善人”。为了维持生活，刘福就给逄家放牛，而刘福他娘则给逄家洗衣做饭，逄老善人还把一间园屋给娘俩住着，从此，这娘俩便在逄戈庄定居下来。
逄戈庄村前，有一块数十亩的荒草地，地势低洼，每年大雨时节，四处的流水都往洼地里汇聚，因此，这片洼地常年积水，野草丰茂。大片野草郁郁葱葱，刮风时野草随风摇摆，极像一条条巨龙盘旋起舞，村里人便称这地方为“老龙窝”。
刘福自从雇给逄家后，天天到老龙窝去给逄家放牛。有一天，刘福看见一个从外地来的陌生人。这个陌生人站在老龙窝边东瞅瞅西望望，然后悄悄走进老龙窝里，挖了一个坑，把两个鸡蛋放进坑里，撒上草盖严实了，站起来看了看，又悄悄地离开了。刘福在一旁看明白了，回到家后，就把这件事告诉了他娘。
他娘说：“我在家时听老人们说，南方人会看地。他们把先人的骨灰装在瓦罐里，随身带着，到北方来找风水宝地，如果找到了，就把自己先人的骨灰罐埋上，他们的后代就会出大官。”娘又嘱咐刘福，你明天一早，带上咱家的两个鸡蛋，到老龙窝去看看，若是那个陌生人埋的两个鸡蛋孵出了小鸡，老龙窝就是块风水宝地，你就把你带的两个鸡蛋换上。第二天，刘福早早地来到老龙窝，扒开杂草一看，两个鸡蛋果然孵出了小鸡，刘福忙用自己带去的两个鸡蛋把那两个已孵出小鸡的鸡蛋换出来，重新撒上草盖好了，又急忙躲进旁边的草丛里。不一会，那个陌生人匆匆忙忙地走来了，他找到放进鸡蛋的地方蹲下看了看，看见两个鸡蛋一个也没孵出小鸡来，起身长出了一口气，又疑惑地转身看了看，就慢慢地离去了。
到了这天的傍晚，那个陌生人又来了。这会他带来了两根柳木棍，看看四处无人，又偷偷把木棍插进了原先埋鸡蛋的地方，围上土，撒上草，伪装好了，又悄没声地离开了。这一次，又被躲在草棵后边的刘福看明白了。刘福回家又对他娘说了。他娘说，老人们也说过，插在风水宝地上的柳木棍，一黑夜就能发出新芽来……娘又教导了刘福一番。第二天早晨，刘福起得比上一次更早，他急急忙忙跑到老龙窝，看了看那陌生人插的两根柳木棍，上面果然都发出了嫩嫩的新芽。刘福把新芽掰干净了，又在新茬口上搽上土，一点痕迹也看不出来了。刘福刚躲进草丛里，那个陌生人就急急火火地赶来了，他走近柳木棍一看，柳木棍上一个新芽也没有，立即现出很颓丧的样子，自言自语道：这里明明是一块风水宝地，怎么成了一块不发科的死地呢？他长长地叹了一口气，又说道，这是天意，不是先人没积下阴德，就是后人没有福气。说完，就灰心丧气地走了。
从此，刘福他娘知道老龙窝是块风水宝地，并嘱咐儿子：“要攒钱，把老龙窝这块地买下来。等我死后，就把我埋在老龙窝里。”
原来，这老龙窝就是逄老善人家的地。刘福在逄家先是放牛，后来干庄稼地里的活，他既勤快又诚实，使得逄老善人对他很有好感。几年以后，刘福手中攒了点钱，他便恳求逄老善人说：“俺娘年纪大了，一旦有个好歹，连个安身的地方都没有。我想把老龙窝这块荒地拿钱买下来，日后好作俺娘的坟茔地。”逄老善人本来就乐善好施，一听刘福这样说，觉得他是个大孝子，就满口答应说：“老龙窝常年积水，只长草不长庄稼，什么钱不钱的，我把这块荒地送给你，给你娘作安葬之地。”刘福说：“这样不中，日后若后人们发生争执，先人在地下也不会安宁。我不光要买，还要立个字据。”逄老善人连说：“中、中，钱就不用你拿了，你装壶酒我喝，就权当把这块地换去了。”刘福花钱买了一壶黄酒，又从家里捉了一只肥鹅，送给了逄老善人，并请逄家的老账房先生写了一张换地文契。老账房先生在文契上写道：一湖（壶）黄酒，一河（活）鹅，换去庄前老龙窝，立此文契为证据，以免后人动干戈。念完文契后，逄老善人和刘福都署了名画了押。在高密西乡壶通湖，河念活，这老帐房先生语文是地理老师教的！
过了一些年后，刘福的娘死了，刘福就把她埋葬在老龙窝里，并在坟墓的周围栽上了很多树木。因为此地西边不远处就是潍河，每年春天刮风，河滩上的沙土就随风飘扬流动，这些流动的沙土，遇到老龙窝的树木就停了下来，越积越厚。十几年的功夫，就把又洼又涝的老龙窝变成了可以耕种庄稼的良田。树木也因沙土堆积生长得更加葱茏旺盛，大有藏龙卧虎之势。
刘福的娘去世后，刘福娶妻成家，日子一天天好起来，并且子孙满堂。可逄家自从老善人去世后，他的子孙好吃懒做，不务正业，日子就逐渐败落了。于是，逄家的子孙就认为刘福是沾了老龙窝风水的光，争吵着要把老龙窝索要回来，并告到了县衙门。县令把两家人传唤到大堂上，刘福据理力争，并呈上了换地文契。县太爷接过文契，读道：“一湖黄酒，一河鹅，换去庄前老龙窝……”，县太爷宣读完毕，大声喝道：“你们这些不肖子孙，这明明是你们先祖署名画押的文契，你们竟敢无理取闹，耍刁放赖！再者，一湖的黄酒、一条河里的鹅，也够多的了，换老龙窝那么一块荒地还不绰绰有余？你们若是还敢胡搅蛮缠，我定打不饶！”就这样，刘福凭着手中的地契，打赢了官司，保住了老龙窝，而这个故事里的刘福就是宰相刘罗锅的老祖宗。
陆毅然易学风水
高家刘氏家族在清代十分显赫，先后出了11位进士，7位二品以上高官，乾隆帝为其赐字“海岱高门第”。尤其是刘统勋、刘墉父子在乾隆年间同朝为大学士，刘墉之侄刘镮之在嘉庆年间任尚书，3人死后分获谥号“文正”“文清”和“文恭”，被称之为“一门三公，父子同宰”。
逄戈庄有一户地主，姓逄，因为老掌柜的乐善好施，人们尊称他为“逄老善人”。为了维持生活，刘福就给逄家放牛，而刘福他娘则给逄家洗衣做饭，逄老善人还把一间园屋给娘俩住着，从此，这娘俩便在逄戈庄定居下来。
逄戈庄村前，有一块数十亩的荒草地，地势低洼，每年大雨时节，四处的流水都往洼地里汇聚，因此，这片洼地常年积水，野草丰茂。大片野草郁郁葱葱，刮风时野草随风摇摆，极像一条条巨龙盘旋起舞，村里人便称这地方为“老龙窝”。
刘福自从雇给逄家后，天天到老龙窝去给逄家放牛。有一天，刘福看见一个从外地来的陌生人。这个陌生人站在老龙窝边东瞅瞅西望望，然后悄悄走进老龙窝里，挖了一个坑，把两个鸡蛋放进坑里，撒上草盖严实了，站起来看了看，又悄悄地离开了。刘福在一旁看明白了，回到家后，就把这件事告诉了他娘。
他娘说：“我在家时听老人们说，南方人会看地。他们把先人的骨灰装在瓦罐里，随身带着，到北方来找风水宝地，如果找到了，就把自己先人的骨灰罐埋上，他们的后代就会出大官。”娘又嘱咐刘福，你明天一早，带上咱家的两个鸡蛋，到老龙窝去看看，若是那个陌生人埋的两个鸡蛋孵出了小鸡，老龙窝就是块风水宝地，你就把你带的两个鸡蛋换上。第二天，刘福早早地来到老龙窝，扒开杂草一看，两个鸡蛋果然孵出了小鸡，刘福忙用自己带去的两个鸡蛋把那两个已孵出小鸡的鸡蛋换出来，重新撒上草盖好了，又急忙躲进旁边的草丛里。不一会，那个陌生人匆匆忙忙地走来了，他找到放进鸡蛋的地方蹲下看了看，看见两个鸡蛋一个也没孵出小鸡来，起身长出了一口气，又疑惑地转身看了看，就慢慢地离去了。
到了这天的傍晚，那个陌生人又来了。这会他带来了两根柳木棍，看看四处无人，又偷偷把木棍插进了原先埋鸡蛋的地方，围上土，撒上草，伪装好了，又悄没声地离开了。这一次，又被躲在草棵后边的刘福看明白了。刘福回家又对他娘说了。他娘说，老人们也说过，插在风水宝地上的柳木棍，一黑夜就能发出新芽来……娘又教导了刘福一番。第二天早晨，刘福起得比上一次更早，他急急忙忙跑到老龙窝，看了看那陌生人插的两根柳木棍，上面果然都发出了嫩嫩的新芽。刘福把新芽掰干净了，又在新茬口上搽上土，一点痕迹也看不出来了。刘福刚躲进草丛里，那个陌生人就急急火火地赶来了，他走近柳木棍一看，柳木棍上一个新芽也没有，立即现出很颓丧的样子，自言自语道：这里明明是一块风水宝地，怎么成了一块不发科的死地呢？他长长地叹了一口气，又说道，这是天意，不是先人没积下阴德，就是后人没有福气。说完，就灰心丧气地走了。
从此，刘福他娘知道老龙窝是块风水宝地，并嘱咐儿子：“要攒钱，把老龙窝这块地买下来。等我死后，就把我埋在老龙窝里。”
原来，这老龙窝就是逄老善人家的地。刘福在逄家先是放牛，后来干庄稼地里的活，他既勤快又诚实，使得逄老善人对他很有好感。几年以后，刘福手中攒了点钱，他便恳求逄老善人说：“俺娘年纪大了，一旦有个好歹，连个安身的地方都没有。我想把老龙窝这块荒地拿钱买下来，日后好作俺娘的坟茔地。”逄老善人本来就乐善好施，一听刘福这样说，觉得他是个大孝子，就满口答应说：“老龙窝常年积水，只长草不长庄稼，什么钱不钱的，我把这块荒地送给你，给你娘作安葬之地。”刘福说：“这样不中，日后若后人们发生争执，先人在地下也不会安宁。我不光要买，还要立个字据。”逄老善人连说：“中、中，钱就不用你拿了，你装壶酒我喝，就权当把这块地换去了。”刘福花钱买了一壶黄酒，又从家里捉了一只肥鹅，送给了逄老善人，并请逄家的老账房先生写了一张换地文契。老账房先生在文契上写道：一湖（壶）黄酒，一河（活）鹅，换去庄前老龙窝，立此文契为证据，以免后人动干戈。念完文契后，逄老善人和刘福都署了名画了押。在高密西乡壶通湖，河念活，这老帐房先生语文是地理老师教的！
过了一些年后，刘福的娘死了，刘福就把她埋葬在老龙窝里，并在坟墓的周围栽上了很多树木。因为此地西边不远处就是潍河，每年春天刮风，河滩上的沙土就随风飘扬流动，这些流动的沙土，遇到老龙窝的树木就停了下来，越积越厚。十几年的功夫，就把又洼又涝的老龙窝变成了可以耕种庄稼的良田。树木也因沙土堆积生长得更加葱茏旺盛，大有藏龙卧虎之势。
刘福的娘去世后，刘福娶妻成家，日子一天天好起来，并且子孙满堂。可逄家自从老善人去世后，他的子孙好吃懒做，不务正业，日子就逐渐败落了。于是，逄家的子孙就认为刘福是沾了老龙窝风水的光，争吵着要把老龙窝索要回来，并告到了县衙门。县令把两家人传唤到大堂上，刘福据理力争，并呈上了换地文契。县太爷接过文契，读道：“一湖黄酒，一河鹅，换去庄前老龙窝……”，县太爷宣读完毕，大声喝道：“你们这些不肖子孙，这明明是你们先祖署名画押的文契，你们竟敢无理取闹，耍刁放赖！再者，一湖的黄酒、一条河里的鹅，也够多的了，换老龙窝那么一块荒地还不绰绰有余？你们若是还敢胡搅蛮缠，我定打不饶！”就这样，刘福凭着手中的地契，打赢了官司，保住了老龙窝，而这个故事里的刘福就是宰相刘罗锅的老祖宗。
陆毅然易学风水
2020年1月11日我的第一个正式粉丝见面会圆满落幕，携团队花了小半月的时间，从活动招募、场地物料到粉丝福利都亲力亲为，每一条用心的后台留言在认真看后都不忍拒绝，考虑空间有限又希望给在座女孩们一场颇有格调且chill的派对，所以最终只筛选出90名，逐一短信邀约。
过程中，不少女孩提问了关于事业、家庭、生活情感等方面的困惑，会后甚有女孩激动落泪，说因关注我而获得诸多生活场景的前进鼓舞，我亦惭愧自己偶尔的负能量和随性；
感恩有酒、有笑声、有感动，希望精心准备的手写卡片能替我陪伴大家；
也知道不少女孩因远在异地或是错过深圳站见面机会，所以特意将现场提问和报名时的提问统一收集筛选后，作答如下：
（Q=粉丝们 M=我本人）
PART1 | 工作法则
Q1：如何十年如一日的热爱时尚行业，把兴趣当职业会腻吗？
M：严格来说，到现在我都不觉得自己工作中所做的事情，是“工作”，我依然把现在所做的事情当做一门兴趣爱好来看待，这样的心态在我遇到许多个瓶颈期时，都可以较快的消化负面情绪。
Q2：作为全职博主是怎么平衡工作和生活的?
M：对我而言，工作占据生活的一大部分，它是服务于生活的，但生活的质量也依靠着工作能力和状态的支撑，它们是相互影响的，所以与其实现工作与生活的平衡，倒不如去实现“让它们相处友好”，我想在工作中找到我努力生活的存在感，也想在生活中找到我工作的价值感。
Q3:平时怎么做时间管理，如何安排自己的每天，规划和完成?
M：我不算是自制能力很强的人，所以也没有很刻板和规划每一天具体的时间安排；
但至少是规律性的，每晚睡觉前会提前做一个“第二天的行程安排”，不会落实到非常细化，只是一个大致框架，给自己灵活调整的空间也能让生活充满惊喜。
标注特别重要的事宜，必定会在特定的备注时间执行，其他安排内的时间都可以稍微调整。
每天结束之际也会在本子上勾选已经完成的类目（我是一个很爱用笔写手账的人，手机备忘录软件我实在用不惯啊）
Q4：关于30+年龄的女生在生活、事业、家庭等方面的体会?
M：我时常忘了自己已经30+，也或许我的父母在事业和家庭中很少给与我压力以及多余的期待，这或许也是因为我很早就从家里独立出来生活的原因，懂得自己做选择做决定；
但也会有30+的担忧，例如生育能力，例如经济压力，会经常设想我能否一直做到把自己养得好好的而非仅仅是养活自己；
我也一直探索如何在年龄问题之下，尽可能去活的轻盈，这不仅指的是样貌和身材，而是精神面貌。
Q5：当博主最难的时候靠着什么支持下去！
M：从未消减的热爱，以及，不轻易妥协的性格；
还有那些背后看着我成长尤其是博客时代开始，给予我认可与支持的粉丝们，不敢轻易放弃，因为承载着她们的期待。
Q6：19年的总结和20年的展望？
M：2019年，是我从过去转变成一个新的状态、新的自我的一年，有不适应，也变得更为轻松自我，有懒惰，也有得心应手，这是转折的一年；
2020年，转变、突破、安心，三个关键词，为今年的目标。
---------------------------------------------
PART2 | 能量秘方
Q7:：怎么拥有持续的活力？
M：不忘大笑；只要感受到一点点的快乐，也要尽情的大笑，这样可以把每一次的快乐放大化，人也会神采奕奕。
Q8：怎么一边对抗地心引力和普世观念,一边保持少女心探索世界?
M：我常暗自和自己说，无论遇到多大的挫折多难堪的局面，不要“愤世嫉俗”，不要“过度悲观”，不要“脱口而出”不经思考的发表意见，依然要“学会相信”，依然要“有期待感”，依然对事物对人怀有善意，保持孩子般纯粹的心并不是天方夜谭，做自己认为“值得的”事情，总能帮助你抵抗许多世俗观念。
Q9：在经济条件有限下怎么挑选衣服?
M：在挑选完自己喜欢的衣服后，再思考一遍这件衣服自己会穿几次，是不是穿一次就不穿了，会不会质量不够好穿两三次就坏了，多思考一下再下手，假若不是很急的话。
Q10：你如何理解，一个成熟独立女性是什么样子的？
M：有自己的主见，敢于表达自己的想法且去争取，有一定的经济能力不完全依托另一半，有自己的事业小天地。
Q11：想了解杨哥经历那么多事后内心依然豁然开朗的秘诀？
M：别把自己太当一回事，过去的，随风去，输得起，站起来。
---------------------------------------------
我还是那个平平无奇但又时刻不服输的正能量女孩；
望大家可以继续见证我的进步，望自己不负理想[心]
#能量女孩的能量日常#
过程中，不少女孩提问了关于事业、家庭、生活情感等方面的困惑，会后甚有女孩激动落泪，说因关注我而获得诸多生活场景的前进鼓舞，我亦惭愧自己偶尔的负能量和随性；
感恩有酒、有笑声、有感动，希望精心准备的手写卡片能替我陪伴大家；
也知道不少女孩因远在异地或是错过深圳站见面机会，所以特意将现场提问和报名时的提问统一收集筛选后，作答如下：
（Q=粉丝们 M=我本人）
PART1 | 工作法则
Q1：如何十年如一日的热爱时尚行业，把兴趣当职业会腻吗？
M：严格来说，到现在我都不觉得自己工作中所做的事情，是“工作”，我依然把现在所做的事情当做一门兴趣爱好来看待，这样的心态在我遇到许多个瓶颈期时，都可以较快的消化负面情绪。
Q2：作为全职博主是怎么平衡工作和生活的?
M：对我而言，工作占据生活的一大部分，它是服务于生活的，但生活的质量也依靠着工作能力和状态的支撑，它们是相互影响的，所以与其实现工作与生活的平衡，倒不如去实现“让它们相处友好”，我想在工作中找到我努力生活的存在感，也想在生活中找到我工作的价值感。
Q3:平时怎么做时间管理，如何安排自己的每天，规划和完成?
M：我不算是自制能力很强的人，所以也没有很刻板和规划每一天具体的时间安排；
但至少是规律性的，每晚睡觉前会提前做一个“第二天的行程安排”，不会落实到非常细化，只是一个大致框架，给自己灵活调整的空间也能让生活充满惊喜。
标注特别重要的事宜，必定会在特定的备注时间执行，其他安排内的时间都可以稍微调整。
每天结束之际也会在本子上勾选已经完成的类目（我是一个很爱用笔写手账的人，手机备忘录软件我实在用不惯啊）
Q4：关于30+年龄的女生在生活、事业、家庭等方面的体会?
M：我时常忘了自己已经30+，也或许我的父母在事业和家庭中很少给与我压力以及多余的期待，这或许也是因为我很早就从家里独立出来生活的原因，懂得自己做选择做决定；
但也会有30+的担忧，例如生育能力，例如经济压力，会经常设想我能否一直做到把自己养得好好的而非仅仅是养活自己；
我也一直探索如何在年龄问题之下，尽可能去活的轻盈，这不仅指的是样貌和身材，而是精神面貌。
Q5：当博主最难的时候靠着什么支持下去！
M：从未消减的热爱，以及，不轻易妥协的性格；
还有那些背后看着我成长尤其是博客时代开始，给予我认可与支持的粉丝们，不敢轻易放弃，因为承载着她们的期待。
Q6：19年的总结和20年的展望？
M：2019年，是我从过去转变成一个新的状态、新的自我的一年，有不适应，也变得更为轻松自我，有懒惰，也有得心应手，这是转折的一年；
2020年，转变、突破、安心，三个关键词，为今年的目标。
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PART2 | 能量秘方
Q7:：怎么拥有持续的活力？
M：不忘大笑；只要感受到一点点的快乐，也要尽情的大笑，这样可以把每一次的快乐放大化，人也会神采奕奕。
Q8：怎么一边对抗地心引力和普世观念,一边保持少女心探索世界?
M：我常暗自和自己说，无论遇到多大的挫折多难堪的局面，不要“愤世嫉俗”，不要“过度悲观”，不要“脱口而出”不经思考的发表意见，依然要“学会相信”，依然要“有期待感”，依然对事物对人怀有善意，保持孩子般纯粹的心并不是天方夜谭，做自己认为“值得的”事情，总能帮助你抵抗许多世俗观念。
Q9：在经济条件有限下怎么挑选衣服?
M：在挑选完自己喜欢的衣服后，再思考一遍这件衣服自己会穿几次，是不是穿一次就不穿了，会不会质量不够好穿两三次就坏了，多思考一下再下手，假若不是很急的话。
Q10：你如何理解，一个成熟独立女性是什么样子的？
M：有自己的主见，敢于表达自己的想法且去争取，有一定的经济能力不完全依托另一半，有自己的事业小天地。
Q11：想了解杨哥经历那么多事后内心依然豁然开朗的秘诀？
M：别把自己太当一回事，过去的，随风去，输得起，站起来。
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我还是那个平平无奇但又时刻不服输的正能量女孩；
望大家可以继续见证我的进步，望自己不负理想[心]
#能量女孩的能量日常#
老北京的冰上运动
文 谈金铠
目前，北京市有关部门正在为成功举办一届精彩、非凡、卓越的2022年冬季奥运盛会而紧锣密鼓地进行各项准备工作。殊不知，老北京就有五花八门的冰上运动。
冰 嬉
冰嬉又称冰戏，是中国古代冰上运动，宋代已盛行。满清入主中原后，将他们民族的传统体育活动冰嬉也带入关内，其内容丰富多彩，呈一代之盛。由于清政府将滑冰运动纳入军训项目，使清代成了我国古代冰嬉发展的黄金时期。当时皇家每年冬天都要从各地挑选上千名“善走冰”的能手入宫训练，于冬至“三九”在太液池（北海和中南海的合称）表演。每逢此时，北海四周搭起彩棚，插彩旗，悬彩灯，皇帝和后妃、王公、大臣都来观赏。
北海漪澜堂就是当年乾隆皇帝、慈禧太后等观赏冰嬉表演的地方。表演时，按军制，每旗200 人，满清八旗，共1600 人（其中包括射球兵丁160 人）。检阅时分成两队：一队领队穿红马褂，队员穿红背心；另一队领队穿黄马褂，队员穿黄背心。队员的背上，分别按旗籍插着正黄、正白、镶黄、镶白等小旗，膝部裹着皮护膝，脚上穿着装有冰刀的皮靴，还带着弓箭、球架等，这些均由内务府提供。冰场上矗立着三座插彩旗、挂彩球的大门。两队队员各自列成一路纵队，滑行于冰场之上，各个精神饱满、意气风发，施展自己的高超绝技——猿猴抱桃、蜻蜓点水、鹞子盘云、紫燕穿波、金鸡独立、凤凰展翅、金蹬朝天、翻杠子、千斤坠等多种花式。
从三座大门中鱼贯穿行，在晶莹的冰场上形成一条巨龙，蜿蜒盘旋、气势恢宏，蔚为壮观。清代宫廷画家金昆、程至道、福隆安所绘《冰嬉图》，将这一冰上盛况场面描绘得活灵活现。原图121cm*64.8cm, 藏于故宫博物院。冰嬉结束后，按着参赛者表演的难度取三个等级的优胜者，每级三人，给予奖励。头等赏银十两，二等八两，三等六两。另外，其他所有参与表演者每人赏银四两。
有位清人作的一首诗也对此进行了形象的描写：“铁若剑脊冰若镜，以履踏剑摩镜行。其疾如矢矢逊疾，剑脊镜面刮有声。左足未住右足进，指前踵后相送迎。有时故意作欹侧，凌虚自我随纵横。”
冰 床
从明朝到本世纪初，每至天寒地冻时，就在什刹海、护城河、二闸（本名庆丰闸，是通惠河五个闸口中的第二个， 故俗称二闸——编者注）等处，拉冰床活动便开始活跃起来。冰床长约五六尺，宽约三四尺，以木做成，下面装有铁条，以利滑行。床上可坐三四人，一人以绳索拖拉，跑起来如风驰电掣，于雪晴日暖之际，如行水晶宫中。有的拖拉老手，身怀绝技，即在冰床滑行最快的瞬间，跃坐于冰床之上，洋洋自得地体会片刻作为乘客的惬意。等到速度将慢下来时，他再跳下快速拉起冰床来。如此反复，别有一番情趣。历来老北京人对这项冰上活动乐此不疲，于是，许多以拖拉冰床为业者便应运而生——他们多为京郊的贫苦农民。
当时，乘冰床多是为了娱乐消遣。清朝时，王公大臣奉旨在禁园乘坐的冰床甚为精美，上有华丽的宝盖、蓬帘，可避风雪。此乃皇上的恩宠。清人张朝墉《燕京岁时杂咏》云：“奎翰冰嬉绝妙词，溜冰佳趣几人知。趋朝不畏风霜烈，御赏拖床太液池。”
清末民初，有纨绔子弟做滑冰游戏时，每于往返，皆呼朋引伴，共同出资雇拖床数只，甚至数十只，连成一串，以三四人拖拉而行，快捷如飞，煞是壮观。拖床上铺毡毯，设酒馔，推杯换盏，开怀畅饮，欢歌笑语，好不热闹。还有好胜者立于冰床之上，抛球为嬉。
冰上足球
有关冰上足球运动，清初方士奇《金鳌退食笔记》有详尽记载：“禁中人于冰上作掷球之戏，每队数十人，各有统领，分伍而立，以皮作球，掷于空中，俟其将堕，群起而争之，以得者为胜……高宗有御制冰嬉赋。”说明这种冰上足球比赛，皇帝是观看过的，才能如此明白地写出。这种冰上足球最初是作为一种军事训练手段在军队中进行的，后来流传到民间。1920 年代，在什刹海和护城河上还时常有老百姓在玩这种冰上足球。
打滑挞
打滑挞也是清代冰上军事训练项目。在滴水成冰的季节，选择一块比较合适的地方，用水浇地，堆成一个三四丈高、莹滑无比的坡形冰堆，然后让身体矫健的士兵穿上特质的带毛猪皮鞋，从坡上挺身直立滑下，能顺利滑到地面而不摔跤者为胜。这种运动，要求参赛者具有很高的身体平衡能力。
民间溜冰运动
至于民间溜冰运动，既没有冰场，也没有专业的冰鞋。在鞋上绑一块木板，板上安两根铁条，简易的冰鞋（俗称“凌鞋”）就已完成。人们将木板紧紧扎在鞋上，便能够在冰面上如履平地。据称，有擅长滑行长跑者，参加28 公里竞赛，脚绑“凌鞋”，由朝阳门起步，顺着通惠河，转瞬间便溜到了通州，还买了几个糖火烧，带回了一罐酱豆腐——以示自己跑了个来回。这个说法可能有些夸张的成分，但溜冰的人们，确实是老北京冬日的一景。
20 世纪二三十年代，进入了新式滑冰的时代。当年活跃于北海五龙亭、中山公园筒子河等处天然冰场的，绝大多数是大中学校的男女学生。他们充满青春的活力，身着活泼的运动装在冰场上风驰电掣，做出各种优美姿势时，脖子上围的长围脖也随风飘动……虽然在寒冬腊月穿着单薄的衣裳，却丝毫挡不住他们酷爱滑冰的热情。
北海公园、原中南海公园在20 世纪二三十年代，还举办过化装溜冰大会，选手们造型各异，在当时可谓“时代先锋”。1926年元月31 日原《晨报》报道了在北海公园举办的一场化装滑冰大会的盛况：“北海公园漪澜堂前自组织溜冰场后，滑冰者与参与者，络绎于途，该堂经理广约中外人士，幻作奇装异服演出曼妙之身手，共同竞赛……故与会比赛人数达三百余名。男女各半，衣冠华丽，无所不有。西妇方面，由九人饰牛羊马或兔，令人捧腹……如斯盛会，琼岛为之生姿，瑶池为之增色，洵为北京各年冬令所未有之盛也。”
好莱坞拍摄的宋雅海妮（今译索尼娅·海妮，前挪威籍女子花样滑冰运动员和电影明星）溜冰影片《凤舞银冰》，当年在平安电影院放映后，可以说风靡一时。女溜冰健儿都学着宋雅海妮的舞姿，在冰场上一条腿翘起来，不停地快速打旋子，着实大出了一番风头——不过当众摔跤“献丑”者也不在少数。
1945 年抗日战争胜利以后，有一位南小街棚铺的掌柜很会动脑筋，在王府井南口、东长安街路边空地上租了一块地皮，搭起了席棚，装上电唱机及彩色电灯，开设“音乐舞蹈溜冰场”，生意相当红火。
文 谈金铠
目前，北京市有关部门正在为成功举办一届精彩、非凡、卓越的2022年冬季奥运盛会而紧锣密鼓地进行各项准备工作。殊不知，老北京就有五花八门的冰上运动。
冰 嬉
冰嬉又称冰戏，是中国古代冰上运动，宋代已盛行。满清入主中原后，将他们民族的传统体育活动冰嬉也带入关内，其内容丰富多彩，呈一代之盛。由于清政府将滑冰运动纳入军训项目，使清代成了我国古代冰嬉发展的黄金时期。当时皇家每年冬天都要从各地挑选上千名“善走冰”的能手入宫训练，于冬至“三九”在太液池（北海和中南海的合称）表演。每逢此时，北海四周搭起彩棚，插彩旗，悬彩灯，皇帝和后妃、王公、大臣都来观赏。
北海漪澜堂就是当年乾隆皇帝、慈禧太后等观赏冰嬉表演的地方。表演时，按军制，每旗200 人，满清八旗，共1600 人（其中包括射球兵丁160 人）。检阅时分成两队：一队领队穿红马褂，队员穿红背心；另一队领队穿黄马褂，队员穿黄背心。队员的背上，分别按旗籍插着正黄、正白、镶黄、镶白等小旗，膝部裹着皮护膝，脚上穿着装有冰刀的皮靴，还带着弓箭、球架等，这些均由内务府提供。冰场上矗立着三座插彩旗、挂彩球的大门。两队队员各自列成一路纵队，滑行于冰场之上，各个精神饱满、意气风发，施展自己的高超绝技——猿猴抱桃、蜻蜓点水、鹞子盘云、紫燕穿波、金鸡独立、凤凰展翅、金蹬朝天、翻杠子、千斤坠等多种花式。
从三座大门中鱼贯穿行，在晶莹的冰场上形成一条巨龙，蜿蜒盘旋、气势恢宏，蔚为壮观。清代宫廷画家金昆、程至道、福隆安所绘《冰嬉图》，将这一冰上盛况场面描绘得活灵活现。原图121cm*64.8cm, 藏于故宫博物院。冰嬉结束后，按着参赛者表演的难度取三个等级的优胜者，每级三人，给予奖励。头等赏银十两，二等八两，三等六两。另外，其他所有参与表演者每人赏银四两。
有位清人作的一首诗也对此进行了形象的描写：“铁若剑脊冰若镜，以履踏剑摩镜行。其疾如矢矢逊疾，剑脊镜面刮有声。左足未住右足进，指前踵后相送迎。有时故意作欹侧，凌虚自我随纵横。”
冰 床
从明朝到本世纪初，每至天寒地冻时，就在什刹海、护城河、二闸（本名庆丰闸，是通惠河五个闸口中的第二个， 故俗称二闸——编者注）等处，拉冰床活动便开始活跃起来。冰床长约五六尺，宽约三四尺，以木做成，下面装有铁条，以利滑行。床上可坐三四人，一人以绳索拖拉，跑起来如风驰电掣，于雪晴日暖之际，如行水晶宫中。有的拖拉老手，身怀绝技，即在冰床滑行最快的瞬间，跃坐于冰床之上，洋洋自得地体会片刻作为乘客的惬意。等到速度将慢下来时，他再跳下快速拉起冰床来。如此反复，别有一番情趣。历来老北京人对这项冰上活动乐此不疲，于是，许多以拖拉冰床为业者便应运而生——他们多为京郊的贫苦农民。
当时，乘冰床多是为了娱乐消遣。清朝时，王公大臣奉旨在禁园乘坐的冰床甚为精美，上有华丽的宝盖、蓬帘，可避风雪。此乃皇上的恩宠。清人张朝墉《燕京岁时杂咏》云：“奎翰冰嬉绝妙词，溜冰佳趣几人知。趋朝不畏风霜烈，御赏拖床太液池。”
清末民初，有纨绔子弟做滑冰游戏时，每于往返，皆呼朋引伴，共同出资雇拖床数只，甚至数十只，连成一串，以三四人拖拉而行，快捷如飞，煞是壮观。拖床上铺毡毯，设酒馔，推杯换盏，开怀畅饮，欢歌笑语，好不热闹。还有好胜者立于冰床之上，抛球为嬉。
冰上足球
有关冰上足球运动，清初方士奇《金鳌退食笔记》有详尽记载：“禁中人于冰上作掷球之戏，每队数十人，各有统领，分伍而立，以皮作球，掷于空中，俟其将堕，群起而争之，以得者为胜……高宗有御制冰嬉赋。”说明这种冰上足球比赛，皇帝是观看过的，才能如此明白地写出。这种冰上足球最初是作为一种军事训练手段在军队中进行的，后来流传到民间。1920 年代，在什刹海和护城河上还时常有老百姓在玩这种冰上足球。
打滑挞
打滑挞也是清代冰上军事训练项目。在滴水成冰的季节，选择一块比较合适的地方，用水浇地，堆成一个三四丈高、莹滑无比的坡形冰堆，然后让身体矫健的士兵穿上特质的带毛猪皮鞋，从坡上挺身直立滑下，能顺利滑到地面而不摔跤者为胜。这种运动，要求参赛者具有很高的身体平衡能力。
民间溜冰运动
至于民间溜冰运动，既没有冰场，也没有专业的冰鞋。在鞋上绑一块木板，板上安两根铁条，简易的冰鞋（俗称“凌鞋”）就已完成。人们将木板紧紧扎在鞋上，便能够在冰面上如履平地。据称，有擅长滑行长跑者，参加28 公里竞赛，脚绑“凌鞋”，由朝阳门起步，顺着通惠河，转瞬间便溜到了通州，还买了几个糖火烧，带回了一罐酱豆腐——以示自己跑了个来回。这个说法可能有些夸张的成分，但溜冰的人们，确实是老北京冬日的一景。
20 世纪二三十年代，进入了新式滑冰的时代。当年活跃于北海五龙亭、中山公园筒子河等处天然冰场的，绝大多数是大中学校的男女学生。他们充满青春的活力，身着活泼的运动装在冰场上风驰电掣，做出各种优美姿势时，脖子上围的长围脖也随风飘动……虽然在寒冬腊月穿着单薄的衣裳，却丝毫挡不住他们酷爱滑冰的热情。
北海公园、原中南海公园在20 世纪二三十年代，还举办过化装溜冰大会，选手们造型各异，在当时可谓“时代先锋”。1926年元月31 日原《晨报》报道了在北海公园举办的一场化装滑冰大会的盛况：“北海公园漪澜堂前自组织溜冰场后，滑冰者与参与者，络绎于途，该堂经理广约中外人士，幻作奇装异服演出曼妙之身手，共同竞赛……故与会比赛人数达三百余名。男女各半，衣冠华丽，无所不有。西妇方面，由九人饰牛羊马或兔，令人捧腹……如斯盛会，琼岛为之生姿，瑶池为之增色，洵为北京各年冬令所未有之盛也。”
好莱坞拍摄的宋雅海妮（今译索尼娅·海妮，前挪威籍女子花样滑冰运动员和电影明星）溜冰影片《凤舞银冰》，当年在平安电影院放映后，可以说风靡一时。女溜冰健儿都学着宋雅海妮的舞姿，在冰场上一条腿翘起来，不停地快速打旋子，着实大出了一番风头——不过当众摔跤“献丑”者也不在少数。
1945 年抗日战争胜利以后，有一位南小街棚铺的掌柜很会动脑筋，在王府井南口、东长安街路边空地上租了一块地皮，搭起了席棚，装上电唱机及彩色电灯，开设“音乐舞蹈溜冰场”，生意相当红火。
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