佛陀在《什么叫修行》中教我们观无常：“……又观由一少小儿时天真之欢，乳气活鲜，然何今无童相，脸老皮老，力气衰竭，时时多病，少小已无，无常将毙我命，亲人老友，悉皆分段而死，犹如一梦，快将做完，心生大惧，则决心坚定，依戒而行，依法而修……”
我们切莫再执着于那些贪嗔痴爱喜怒哀乐了！要时刻警醒无常，要好好面对自己，对这世间上的事情千万要看穿看淡，因为再不看淡就来不及了，一定不要让无常拖起走，也不要站在世俗的光阴中一天一天地消耗过去，否则真的悔之晚矣！这相继离世的亲人们，我每次想起来心里总是难过，因为他们还没有闻听佛陀说法！https://t.cn/A66qS3Pu
我们切莫再执着于那些贪嗔痴爱喜怒哀乐了！要时刻警醒无常，要好好面对自己，对这世间上的事情千万要看穿看淡，因为再不看淡就来不及了，一定不要让无常拖起走，也不要站在世俗的光阴中一天一天地消耗过去，否则真的悔之晚矣！这相继离世的亲人们，我每次想起来心里总是难过，因为他们还没有闻听佛陀说法！https://t.cn/A66qS3Pu
孙志浩与前妻贾静雯言和，只宠嫩模林若亚一人，是伪装还是回头。
很多女明星见识过娱乐圈的光怪陆离，总想着一举拿下豪门的入场券，从此过上相夫教子、甜蜜幸福的豪门阔太太的生活。
只是豪门从不如偶像剧描述的那样光鲜、靓丽，经历过才知道豪门背后的龃龉。
贾静雯就是一个典型的例子，她“未婚先孕”嫁入豪门，见识过豪门的不堪，毅然离开豪门。
贾静雯的前夫孙志浩，是个富二代，标准的纨绔子弟，是物流集团的二公子，倍受父母疼爱。
孙志浩早年被父母送去美国留学“镀金”，后回国直接继承父亲孙文琪的衣钵，年纪轻轻就是上亿身家。
金钱来得太容易，有时候也不是一件好事。孙志浩没能在美国学到什么有用的知识，倒是沾染了美国人“开放”的交友方式。
普通女人已经入不了孙志浩的眼了，他把目光放在了娱乐圈。彼时，《还珠格格》和《情深深雨蒙蒙》火得一塌糊涂，林心如和燕子都是荧屏上的“国民女神”。
网传孙志浩就曾单恋过林心如，为了赢得美人的芳心，可谓是“千金散尽”，但依旧没能得偿所愿。
爱而不得，求而不得，反而会一直让人难以忘怀。林心如那种俏皮可爱、温柔善良的模样，却深深刻在了孙志浩心里，间接影响了他的择偶标准。
后来的事情大家也知道了，孙志浩爱上了女明星贾静雯。
贾静雯出生在一个普通的家庭，父亲开了个餐厅，后来因为经商失利赔了不少钱，贾静雯不得不努力赚钱，替父还债。
电视剧《倚天屠龙记》让贾静雯火遍大江南北，一时间风头无两，她在剧中饰演的“赵敏”，活泼、精灵古怪，非常满足孙志浩的要求。
如果当时贾静雯选择留在内地发展，也许又是另一个结局。可偏偏贾静雯选择了家庭，选择了进入豪门，可以说是不幸的一段过往。彼时，贾静雯的粉丝们都非常不认可这段婚姻，因为孙志浩真的是纨绔子弟啊！
贾静雯为了家庭，停摆了自己的事业，放弃大好前程，没多久就未婚先孕了，而这并不能得到孙志浩家里的认可。
本身豪门家族就不太看得起娱乐圈的女明星，在他们眼里，女明星不过是“戏子”罢了，甚至还有很多秘密。
再加上贾静雯“未婚先孕”，孙志浩的母亲更是反感，有一种说法是先验了孩子的DNA，才让贾静雯进了孙家门。
过了婆婆的第一关，还有很多关等着贾静雯。本以为会多少得到老公孙志浩的支持，结果一看新闻，孙志浩正在和辣妹狂欢呢！
生米已煮成熟饭，木已成舟，贾静雯已为孙家诞下一女，也就是“梧桐妹”，她只能忍着了，装作一切都没有看到、没有听到，毕竟，嫁入豪门是她自己的选择。
但是孙志浩做得也太过了，得到了就不珍惜，流连于灯红酒绿，比娱乐圈的男明星出现在娱乐新闻版面的报道次数还要多。
直到贾静雯再也不想忍了，不愿意“粉饰太平”了，于2010年提出了离婚。
随后，孙志浩和贾静雯两人，为了争夺女儿“梧桐妹”的抚养权，对簿公堂，一度撕破脸。孙志浩不仅要女儿的抚养权，甚至还反问贾静雯要2600万，贾静雯表示“很傻眼”。
两人的离婚官司从美国打到中国台湾省内，中间也是风波不断，贾静雯称“孙志浩家暴”，孙志浩称“爆料不实，只是想拿回孙家的钱”，后又爆料两人隐私夫妻细节，堪称“离婚连续剧”。
直到两人签下和解书，贾静雯拿到女儿的抚养权，孙志浩保留探视权，他们的这段豪门婚姻，才算画上了句号。
后来，贾静雯认识了小她9岁的修杰楷，生下了两个女宝宝，分别是“咘咘”和“波妞”。老公修杰楷也把她宠上了天，看贾静雯的动态，就知道她真的好幸福。
家庭的幸福，让贾静雯也迎来了事业上的“第二春”。电视剧《我们与恶的距离》让她再度回到大众视野，她也凭借该剧拿下了“第54届电视金钟奖女主角奖”。
而孙志浩则是搭上了“嫩模”林若亚，又是被拍到“当街牵手”，又是“林若亚飞上海为孙志浩庆生”。
孙志浩的过往行为确实算得上“劣迹斑斑”，可偏偏林若亚并不在意。想来也是，林若亚偏爱小开那一类，她曾经的绯闻对象就是四川吴抄手小开张奕捷和力霸集团小开王令侨……
一个愿打，一个愿挨，那吃瓜群众只能祝福咯。说来也巧，就在贾静雯甜蜜生女时，孙志浩也暗戳戳举办了婚礼，贾静雯还表示祝福。
直到2019年，贾静雯和孙志浩同时出现在女儿“梧桐妹”的毕业典礼上，两人同框，脸上都是浅浅的微笑，有种“世纪大和解”那味了。
值得一提的是，修杰楷也来到了“梧桐妹”的毕业典礼上。贾静雯把两张同框照片都晒在了网络上，看来真的是放下了。
如今，孙志浩也似乎“浪子回头”，独宠林若亚一人，身边也没有其他的莺莺燕燕，是真的收心了吗？
但也有网友认为，孙志浩“本性难移”，只是低调了，不再像年轻时一样纨绔了，谁知道呢？
很多女明星见识过娱乐圈的光怪陆离，总想着一举拿下豪门的入场券，从此过上相夫教子、甜蜜幸福的豪门阔太太的生活。
只是豪门从不如偶像剧描述的那样光鲜、靓丽，经历过才知道豪门背后的龃龉。
贾静雯就是一个典型的例子，她“未婚先孕”嫁入豪门，见识过豪门的不堪，毅然离开豪门。
贾静雯的前夫孙志浩，是个富二代，标准的纨绔子弟，是物流集团的二公子，倍受父母疼爱。
孙志浩早年被父母送去美国留学“镀金”，后回国直接继承父亲孙文琪的衣钵，年纪轻轻就是上亿身家。
金钱来得太容易，有时候也不是一件好事。孙志浩没能在美国学到什么有用的知识，倒是沾染了美国人“开放”的交友方式。
普通女人已经入不了孙志浩的眼了，他把目光放在了娱乐圈。彼时，《还珠格格》和《情深深雨蒙蒙》火得一塌糊涂，林心如和燕子都是荧屏上的“国民女神”。
网传孙志浩就曾单恋过林心如，为了赢得美人的芳心，可谓是“千金散尽”，但依旧没能得偿所愿。
爱而不得，求而不得，反而会一直让人难以忘怀。林心如那种俏皮可爱、温柔善良的模样，却深深刻在了孙志浩心里，间接影响了他的择偶标准。
后来的事情大家也知道了，孙志浩爱上了女明星贾静雯。
贾静雯出生在一个普通的家庭，父亲开了个餐厅，后来因为经商失利赔了不少钱，贾静雯不得不努力赚钱，替父还债。
电视剧《倚天屠龙记》让贾静雯火遍大江南北，一时间风头无两，她在剧中饰演的“赵敏”，活泼、精灵古怪，非常满足孙志浩的要求。
如果当时贾静雯选择留在内地发展，也许又是另一个结局。可偏偏贾静雯选择了家庭，选择了进入豪门，可以说是不幸的一段过往。彼时，贾静雯的粉丝们都非常不认可这段婚姻，因为孙志浩真的是纨绔子弟啊！
贾静雯为了家庭，停摆了自己的事业，放弃大好前程，没多久就未婚先孕了，而这并不能得到孙志浩家里的认可。
本身豪门家族就不太看得起娱乐圈的女明星，在他们眼里，女明星不过是“戏子”罢了，甚至还有很多秘密。
再加上贾静雯“未婚先孕”，孙志浩的母亲更是反感，有一种说法是先验了孩子的DNA，才让贾静雯进了孙家门。
过了婆婆的第一关，还有很多关等着贾静雯。本以为会多少得到老公孙志浩的支持，结果一看新闻，孙志浩正在和辣妹狂欢呢！
生米已煮成熟饭，木已成舟，贾静雯已为孙家诞下一女，也就是“梧桐妹”，她只能忍着了，装作一切都没有看到、没有听到，毕竟，嫁入豪门是她自己的选择。
但是孙志浩做得也太过了，得到了就不珍惜，流连于灯红酒绿，比娱乐圈的男明星出现在娱乐新闻版面的报道次数还要多。
直到贾静雯再也不想忍了，不愿意“粉饰太平”了，于2010年提出了离婚。
随后，孙志浩和贾静雯两人，为了争夺女儿“梧桐妹”的抚养权，对簿公堂，一度撕破脸。孙志浩不仅要女儿的抚养权，甚至还反问贾静雯要2600万，贾静雯表示“很傻眼”。
两人的离婚官司从美国打到中国台湾省内，中间也是风波不断，贾静雯称“孙志浩家暴”，孙志浩称“爆料不实，只是想拿回孙家的钱”，后又爆料两人隐私夫妻细节，堪称“离婚连续剧”。
直到两人签下和解书，贾静雯拿到女儿的抚养权，孙志浩保留探视权，他们的这段豪门婚姻，才算画上了句号。
后来，贾静雯认识了小她9岁的修杰楷，生下了两个女宝宝，分别是“咘咘”和“波妞”。老公修杰楷也把她宠上了天，看贾静雯的动态，就知道她真的好幸福。
家庭的幸福，让贾静雯也迎来了事业上的“第二春”。电视剧《我们与恶的距离》让她再度回到大众视野，她也凭借该剧拿下了“第54届电视金钟奖女主角奖”。
而孙志浩则是搭上了“嫩模”林若亚，又是被拍到“当街牵手”，又是“林若亚飞上海为孙志浩庆生”。
孙志浩的过往行为确实算得上“劣迹斑斑”，可偏偏林若亚并不在意。想来也是，林若亚偏爱小开那一类，她曾经的绯闻对象就是四川吴抄手小开张奕捷和力霸集团小开王令侨……
一个愿打，一个愿挨，那吃瓜群众只能祝福咯。说来也巧，就在贾静雯甜蜜生女时，孙志浩也暗戳戳举办了婚礼，贾静雯还表示祝福。
直到2019年，贾静雯和孙志浩同时出现在女儿“梧桐妹”的毕业典礼上，两人同框，脸上都是浅浅的微笑，有种“世纪大和解”那味了。
值得一提的是，修杰楷也来到了“梧桐妹”的毕业典礼上。贾静雯把两张同框照片都晒在了网络上，看来真的是放下了。
如今，孙志浩也似乎“浪子回头”，独宠林若亚一人，身边也没有其他的莺莺燕燕，是真的收心了吗？
但也有网友认为，孙志浩“本性难移”，只是低调了，不再像年轻时一样纨绔了，谁知道呢？
这十种供养你听说过吗
一、香供养
香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而是我们要懂得香的精神。
香还有一层含义即佛教中所说的五分香，五分香就是：（1）戒香：守戒者众人钦仰，美名遍处，人如守戒心自然有定力，故戒属香。（2）定香：由戒行而生禅定，修禅定者，众人敬羡赞叹，故定亦属香。（3）智慧香：慧由定发，儒家有句话说：“万物静观皆自得”用静的心地去用功，才能启发智慧。一个人做任何事，绝不可操之过急，得冷静去深思，用智慧去分析判断，凡事方能有所成就。以上三种就是佛陀常常教导我们的：“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。”（4）解脱香：人若有解脱性，对任何事都能看得开放得下，无所执著，所以人能解脱也是一种香。（5）知见香：有智慧的人必有先见之明，能行则行，可止则止，有思想见解，所做所为正确，就是知见，这也是一种香。还有一种没物质没气味的香，便是声名，如要令名声香，则须依佛陀所指示的去走，去修持，将佛心当己心，以慈悲、喜舍、原谅的心去待人，这就是五行香的真义。
二、花供养
花能清心养目，所以读书人多喜欢在案头上摆瓶花，增加读书情趣。用花供佛，庄严佛堂，或每日在花瓶中插些鲜花，清香扑鼻，让人醒心悦目。庄严的佛堂衬上几朵淡雅芬芳的花，恭敬之心，油然而生。于十供养中，花代表著物质供养。在佛教里，常可听到佛在灵山“拈花说法”这句话，可见花与佛教关系甚大。说到这里，顺便跟各位谈谈“拈花说法”的典故：
《大梵天问佛决疑经》记载：梵王至灵山，以金色波罗花献佛，舍身为床位，请佛说法。世尊登座，拈花示众，默默无言，一时百万人天，悉皆罔措，独金色头陀，破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这便是宗门禅的肇始。如果要再追溯禅宗的起源，则释迦牟尼佛在菩提树下，夜睹明星，成最正觉时，就已开启端倪，所以禅宗的特点是在“以心印心”，阐明直指人心，见性成佛为宗旨。由上面的经文，诸位就知道了“拈花微笑”与禅宗有相当密切的关系。所以，花也被列为供养佛菩萨中的供物之一。
三、灯供养
灯并不完全指电灯，比如蜡烛，油灯之类能照暗为明的东西，都属于灯供养的范围内。佛教传法亦名传灯。佛教传法，如父传财于子，但其意义不同。钱财传他人，己身积财必会减少。而佛陀传法，如一灯传一灯，灯灯皆明，灯灯无尽，所谓“一灯能续千灯明”。佛陀传法对己不减，对彼有利。灯又有去暗投明之义，希望每一个人都能做一盏暗路中的明灯，驱除幽暗的世界，光亮宇宙大地。
四、涂供养
“涂”梵语，即水。经云：“水能离垢得清凉。”水不但能洗除众垢，令物清净，并且水还具有和合性，无论大江、小溪汇聚一方，皆成一体。就好比大众学佛，最后都能成佛。所以用水供佛，洗己心垢，三世罪障悉荡涤，心既清净，自性现前，又何叹成佛路远呢？学佛人都应该学水的和合，水的平等无差别。那么，待人处事上不愧天，下不愧人，更不愧己心，日子自然过得心安理得，轻松快乐。
五、果供养
“果”指水果，大众用新鲜可口的水果供佛，功德巍巍。“果”又有结果的意思。人每做一件事，必须有始有终，不得半途而废。就像种果树的人，必须耐得起辛劳、栽植、施肥、灌溉，待树开花结果，才有丰富收获，所费劳力也才有个代价。学佛者亦如是，要发大心，精勤向道，不怕吃苦，不畏阻碍，切莫退失道心，毫无结果，岂不可惜！
六、茶供养
茶能退睡魔王，人若昏昏欲睡，一杯好茶在手，精神百倍。此指示学佛者，昏沉不得，须时时省察自己，检讨自己，每日举心动念，所做所为是否正确？
人若道理不明，佛理不懂，凡事不知，迷迷糊糊，就好比一天到晚昏睡不醒，辜负大好时光，愧对己身。
七、食供养
用饭菜供佛，表恭敬之心，且含义深广。佛子在供饭时，以七粒饭出食念曰：“法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界。”另加咒语三遍谓：“佛法之理深妙，不可以心思，佛法之事希奇，不可以言议。”佛以大慈施一切众生乐，以大悲拔一切众生苦，今因慈悲之力，则十方通达，了无障碍。以七粒之微，普遍十方，一寸之鲜，施周法界，可知法力难思。
八、宝供养
金银财宝拿出门，处处皆可用。一个人若有了“信”，于己有信。对师长、朋友们守信，不欺暗室，无愧衾影，则人敬如神，待若上宾。
九、珠供养
珠者表圆，学佛的人做事要圆满，待人要圆融，不可有所偏差，有所不圆。
十、衣供养
即用衣服供养三宝。衣在此引申著依靠之意。从事上说，衣服须穿著在身上，才能显出衣体的好坏。从理上说，学佛的人，须依佛、依佛经、依靠出家人，按照佛指示的路径去实行，才能得到究竟解脱。
一、香供养
香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而是我们要懂得香的精神。
香还有一层含义即佛教中所说的五分香，五分香就是：（1）戒香：守戒者众人钦仰，美名遍处，人如守戒心自然有定力，故戒属香。（2）定香：由戒行而生禅定，修禅定者，众人敬羡赞叹，故定亦属香。（3）智慧香：慧由定发，儒家有句话说：“万物静观皆自得”用静的心地去用功，才能启发智慧。一个人做任何事，绝不可操之过急，得冷静去深思，用智慧去分析判断，凡事方能有所成就。以上三种就是佛陀常常教导我们的：“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。”（4）解脱香：人若有解脱性，对任何事都能看得开放得下，无所执著，所以人能解脱也是一种香。（5）知见香：有智慧的人必有先见之明，能行则行，可止则止，有思想见解，所做所为正确，就是知见，这也是一种香。还有一种没物质没气味的香，便是声名，如要令名声香，则须依佛陀所指示的去走，去修持，将佛心当己心，以慈悲、喜舍、原谅的心去待人，这就是五行香的真义。
二、花供养
花能清心养目，所以读书人多喜欢在案头上摆瓶花，增加读书情趣。用花供佛，庄严佛堂，或每日在花瓶中插些鲜花，清香扑鼻，让人醒心悦目。庄严的佛堂衬上几朵淡雅芬芳的花，恭敬之心，油然而生。于十供养中，花代表著物质供养。在佛教里，常可听到佛在灵山“拈花说法”这句话，可见花与佛教关系甚大。说到这里，顺便跟各位谈谈“拈花说法”的典故：
《大梵天问佛决疑经》记载：梵王至灵山，以金色波罗花献佛，舍身为床位，请佛说法。世尊登座，拈花示众，默默无言，一时百万人天，悉皆罔措，独金色头陀，破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这便是宗门禅的肇始。如果要再追溯禅宗的起源，则释迦牟尼佛在菩提树下，夜睹明星，成最正觉时，就已开启端倪，所以禅宗的特点是在“以心印心”，阐明直指人心，见性成佛为宗旨。由上面的经文，诸位就知道了“拈花微笑”与禅宗有相当密切的关系。所以，花也被列为供养佛菩萨中的供物之一。
三、灯供养
灯并不完全指电灯，比如蜡烛，油灯之类能照暗为明的东西，都属于灯供养的范围内。佛教传法亦名传灯。佛教传法，如父传财于子，但其意义不同。钱财传他人，己身积财必会减少。而佛陀传法，如一灯传一灯，灯灯皆明，灯灯无尽，所谓“一灯能续千灯明”。佛陀传法对己不减，对彼有利。灯又有去暗投明之义，希望每一个人都能做一盏暗路中的明灯，驱除幽暗的世界，光亮宇宙大地。
四、涂供养
“涂”梵语，即水。经云：“水能离垢得清凉。”水不但能洗除众垢，令物清净，并且水还具有和合性，无论大江、小溪汇聚一方，皆成一体。就好比大众学佛，最后都能成佛。所以用水供佛，洗己心垢，三世罪障悉荡涤，心既清净，自性现前，又何叹成佛路远呢？学佛人都应该学水的和合，水的平等无差别。那么，待人处事上不愧天，下不愧人，更不愧己心，日子自然过得心安理得，轻松快乐。
五、果供养
“果”指水果，大众用新鲜可口的水果供佛，功德巍巍。“果”又有结果的意思。人每做一件事，必须有始有终，不得半途而废。就像种果树的人，必须耐得起辛劳、栽植、施肥、灌溉，待树开花结果，才有丰富收获，所费劳力也才有个代价。学佛者亦如是，要发大心，精勤向道，不怕吃苦，不畏阻碍，切莫退失道心，毫无结果，岂不可惜！
六、茶供养
茶能退睡魔王，人若昏昏欲睡，一杯好茶在手，精神百倍。此指示学佛者，昏沉不得，须时时省察自己，检讨自己，每日举心动念，所做所为是否正确？
人若道理不明，佛理不懂，凡事不知，迷迷糊糊，就好比一天到晚昏睡不醒，辜负大好时光，愧对己身。
七、食供养
用饭菜供佛，表恭敬之心，且含义深广。佛子在供饭时，以七粒饭出食念曰：“法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界。”另加咒语三遍谓：“佛法之理深妙，不可以心思，佛法之事希奇，不可以言议。”佛以大慈施一切众生乐，以大悲拔一切众生苦，今因慈悲之力，则十方通达，了无障碍。以七粒之微，普遍十方，一寸之鲜，施周法界，可知法力难思。
八、宝供养
金银财宝拿出门，处处皆可用。一个人若有了“信”，于己有信。对师长、朋友们守信，不欺暗室，无愧衾影，则人敬如神，待若上宾。
九、珠供养
珠者表圆，学佛的人做事要圆满，待人要圆融，不可有所偏差，有所不圆。
十、衣供养
即用衣服供养三宝。衣在此引申著依靠之意。从事上说，衣服须穿著在身上，才能显出衣体的好坏。从理上说，学佛的人，须依佛、依佛经、依靠出家人，按照佛指示的路径去实行，才能得到究竟解脱。
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