常言道：多年媳妇熬成婆。民国最张狂的大学教授刘文典，当“媳妇”时，也受过“婆婆”的气，等他终于“熬成了婆”，便把“气”给了新的“小媳妇”。

那些“小媳妇”，分别是朱自清、沈从文等人。

1917年，刘文典由老乡陈独秀推荐到北大教书。

那时，因为初来乍到，他还没有立身之本，是教授里地位最低的，在文人相轻的世俗世界里，他像足了受气的小媳妇。

辜鸿铭问他： “你教什么？”

“汉魏六朝文学。”

“就你？我都教不好，你能教好？！”

辜鸿铭不仅用轻蔑的口气对他说话，还斜着眼，摆出一副瞧不起人的派头。

“小媳妇”刘文典人微言轻，只得委委屈屈地受了。

但是受此刺激，他从此也开始发愤图强，一心向学，钻进故纸堆废寝忘食。

后来，他果然做出了成绩，在1923年出版了《淮南鸿烈集解》一书。

推崇白话文的胡适，破例用文言文为他作序；大佬梁启超夸赞这本书是研究《淮南子》的巅峰之作；就连喜欢批评人的鲁迅，都特地去买了一本，回家目不转睛地读。

这下，刘文典升级为“婆婆”了。

但他还不满足，又花了十多年时间，写成十卷本的《庄子补正》，一下子升到“婆婆的婆婆”级别了。

这回，受过气的“小媳妇”，终于露出了张牙舞爪的本来面目。

他给学生讲课，颇有些自鸣得意：“《庄子》，嘿，我是不懂喽，也没有人懂。古今真懂《庄子》的，只有两个半，一个是庄周，一个是刘文典，另外个半个嘛……还不晓得多少年才会出现！”

水平上来了，听他课的人也多了，有的学生听不清，就提议道：“先生能不能再大声些？”

刘文典朝下面看一眼，问：“今天来了多少人？”

“三十多人吧！”

“我上课，教室里从来不许超过三十人！今天不讲了。”

说完，他也不摇头晃脑地讲课了，也不烟缭雾绕地吞吐了，更不神游太虚与庄子对话了，而是自顾自地甩手走了。

只留下一群学生在那里目瞪口呆，摇头叹息。

但他有时也很耐心，告诉学生要想写好文章，一定要记住“观世音菩萨”。

这又是什么意思呢？

其实“观”，就是要多观察身边的一切；“世”，就是要明白人情世故，世事洞察皆学问，人情练达即文章；“音”，就是讲音韵；“菩萨”，就是要有救苦救难的菩萨心肠。

刘文典课讲的好，不仅学生爱听，就连大名鼎鼎的吴宓教授也去听。

这越发让他感到得意，讲到心仪处，还装作不经意地问吴宓：“以为如何？”

待吴宓毕恭毕敬地回答“高见甚是”之后，他又继续开讲，惹得学生们暗笑不已。

他的学生沈从文当教授了，他很生气，到处说沈从文连四毛钱都不该给，连累得朱自清也被他指责只值四块钱。

没办法，谁让人家“熬成了婆”，有资格指手画脚了呢？

不过像他这种肚子里真有东西的人，倒还真称得上“唯大英雄能本色，是真名士自风流”。

要是中国再多一些这样真诚而上进的“婆婆”，中国的文化界，可能还会更加繁荣昌盛吧？

#中国近代史#

《夏日》

夏日的骄阳爆洒在校园的每处角落，排山倒海的热浪，从天空砸向操场，扑向教室从窗边滚滚而来，教室里坐着昏昏入睡的同学，头顶的电扇缓慢的转着，轻轻发出呼呼丝鸣，头发花白的数学老师站在讲台，依然沉静在自己的世界：“从A点到B点，在中间放一个P，那么这个P...”，可声音不如往日那么洪亮，似乎这炎炎的夏天，抽走了所有人的生气，停不了的爆热，仿佛只能用火炎焱燚来形容。学子们已然无心听课，感觉身体犹如空瓶，热浪而来，热浪而去，大脑已神游太虚。最热的盛夏已然来临。

这种天气，动脑筋思考，思想跟着老师走的，显然是极度自律的前排同学，课堂中后区域的多数同学都在坚持保持上课的姿势，后排就坐的老几位，看面部表情，怕是即将要和周公开会了。

27年前的初三，绝大多数人都不知道自己将来的出路，高中当然是要上的，但是上什么高中，遇到什么人，上什么大学，将来做什么事，离我们好远啊，好像都没人想过。

现在想起，只有这个情景记忆最深。

春日奉，连日外有争战，内防疫情，虽不能相聚，亦不能远游，但并非不可做神仙中人，心电感应，神游太虚；亦可做个种花仙人，植荷花玉兰，一树茶花，一翁睡莲，杂花种种，以爱待之，以心回应，一无所求，故人不忘，珍重如常，待到一树花开，永以为好。

十年磨一剑，观山是山，观水是水，山川河流，皆是本貌矣，然又彼此映照，山中有水，水中有山。春水酿花，花幻成海，海变桑田，如此往复，你中有我，我中有你，难分彼此。故人之初衷，尽可以本真示之，我即是我，既非完美，亦非识见过人，过往不憾，未来不惧，前无古人，后无来者，本自俱足；绪能舞但不是蝴蝶，心绽放亦不是花朵，但前世今生，亦或彼此幻变相续过，还将心心相印，相守相持。

于此墨水之畔，墨山之下，奉上春歌万阙，春花无尽，春诗浩荡……唯己之梦，尽可以身相许，穹苍幻宇，莫不相予。以内外琉璃心，点亮自性之光；以纯净之爱，唤醒万物之美好；以无限之创造，共赴未来。
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#每个春天都要在呀##一起创造生命的春天#