雪地上的猫步
精进的鹅
观音的装扮代表了这次的降雪量
亭子停停
狂心顿歇
歇及菩提
在不是很自然的情况下
多接触点自然的东西还是比较好的
水火者阴阳之征兆也
生活中能直接接触到水火
也就只有山里和农村了
突出重重包围
终于算是一点一点地把自己救出来了
木心先生讲，在他小的时候他的母亲就告诉他
人多的地方，别去
我妈前几年说我
我这娃的想法跟别人正好是相反的
能按自己的想法
一步一步走出自己的一条路来不容易
新的一年
祝愿朋友们都能够活的像烟花一样
别全都活成了鞭炮
精进的鹅
观音的装扮代表了这次的降雪量
亭子停停
狂心顿歇
歇及菩提
在不是很自然的情况下
多接触点自然的东西还是比较好的
水火者阴阳之征兆也
生活中能直接接触到水火
也就只有山里和农村了
突出重重包围
终于算是一点一点地把自己救出来了
木心先生讲，在他小的时候他的母亲就告诉他
人多的地方，别去
我妈前几年说我
我这娃的想法跟别人正好是相反的
能按自己的想法
一步一步走出自己的一条路来不容易
新的一年
祝愿朋友们都能够活的像烟花一样
别全都活成了鞭炮
放下烦恼、忧愁、紧张，若心有羁绊，则肩必耸起。肩放松的同时，妄念也放下，万缘放下，一心正念。《首楞严经》云：“狂心顿歇，歇即菩提。”翻掌代表转变自己的心境，双手如莲，心开花开。接佛后轻轻半握拳，代表领受佛教，欢喜信受。握拳又平贴地，代表领受佛教，以平等心普遍布施。
佛门有说法，信众若多诚心拜佛，相貌会慢慢转变，心不散乱，仪态安详。音声和身体都会庄严起来。拜佛专心诚恳，培植威德，说话自然会得到别人的信服和尊敬。拜佛用功的人，无论身在何处，总有许多人亲近、恭敬。#佛教[超话]# #佛学文化# #晚安#
佛门有说法，信众若多诚心拜佛，相貌会慢慢转变，心不散乱，仪态安详。音声和身体都会庄严起来。拜佛专心诚恳，培植威德，说话自然会得到别人的信服和尊敬。拜佛用功的人，无论身在何处，总有许多人亲近、恭敬。#佛教[超话]# #佛学文化# #晚安#
如何在持戒的基础上，获得正念、正定，那就要训练专注和觉察的能力，让纷乱的心念能够长时间稳定地安住于善所缘，进一步对五蕴生起智慧观照，瓦解我法二执。
训练正念的前提，是通过守护六根门头营造相对单纯、清净的内心环境。试想当眼、耳、鼻、舌、身、意忙于追逐五光十色的外境，兴趣盎然时，突然要求我们停下来，什么都不干，心能一下子收回来吗？
事实上，这是很难的。因为心念相似相续、不常不断，能够截断众流、狂心顿歇，需要有相当的修行功夫和心理基础。
想要让日常生活成为修行的增上缘，就要学会守护根门，尽可能不四处攀缘、沉溺五欲尘劳，为训练正念、正定创造纯净的内在环境。
训练正念的前提，是通过守护六根门头营造相对单纯、清净的内心环境。试想当眼、耳、鼻、舌、身、意忙于追逐五光十色的外境，兴趣盎然时，突然要求我们停下来，什么都不干，心能一下子收回来吗？
事实上，这是很难的。因为心念相似相续、不常不断，能够截断众流、狂心顿歇，需要有相当的修行功夫和心理基础。
想要让日常生活成为修行的增上缘，就要学会守护根门，尽可能不四处攀缘、沉溺五欲尘劳，为训练正念、正定创造纯净的内在环境。
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