历代受持《百佛名经》感应1、唐开元年间,僧惠觉,茅茨不剪,独居山中三十年,日持百佛名,行走坐卧不绝,忽一日,口出五色光,吐舍利三颗,后无迹而终。2、文宗时,儒生李固言,幼家贫、口吃,为表亲柳氏所欺。一日,忽遇一僧,李生饭之甚恭,临绝,僧出书一卷,即百佛名经也。固言诵之。一日,遇一姥,言“郎君明年美蓉镜下及第,后二纪拜相,当镇蜀土,某此不复见郎君出将之荣也,愿以季女为托。”明年,果状头及第,身居鼎右,仕至宰相。3、明天启年间,无锡邹忠倚,幼事父母甚谨,时称孝子,皆数忠倚。一日,父病,忠倚求医,连夜疾行,腿乏欲倒,遇一妪,口授经文一卷,言:此百佛名号可解君疾。忠倚诵之,夜行数十里,咸称奇迹,后两榜皆夺魁。4、宋,有僧,号十法,善诗文,日乞延河。老则隐居不出。一日,荛童见其窗出五色光,近之,则见其端坐,诵经不绝,面如童稚。天明,声熄。往观之,空无一人,唯佛珠一,鞋二,经一卷,即百佛名经也,或言其仙去。5、金,有居士耶律枫,初善占卜,后隐居,日诵百佛名经。其屋窟常见夜光,旃檀之香闻数里,人称其居为“桂屋”。6、宋,台州有僧,日于山中诵百佛名,礼拜至膝破出血不止,僧以香末敷之则差,后以供百佛之香末拌草药敷病者,无不应手而差,时称神医。7、明,有商人资财荡尽,沿街求乞,寓于破庙,得百佛名经一卷。遂诵之,后富甲一方,施赈三百里。8、元时有头陀,不知名姓,日诵百佛名,并于岩壁满书百佛名号礼拜,后壁上出美泉二道,方圆十里得灌溉,连年丰穰。三年后头陀不见,泉亦竭。9、元,有僧智说,诵百佛名经,人见其居常有龙凤出入。
————《佛说百佛名经》全文,读诵受持,福德无边,速得成佛————《百佛名经》发菩提心的功德福报无量无边,不及能持此佛名 !
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爆老 菩提根
清代百年爆老菩提根,原色老菩提根,爆老开片,尺寸:7mm 108足数相当稀有的直切老菩提根念珠,真正开门老,开片太完美,这个品类的念珠很少,类似于直切的形质,相当完美的制式,风化细腻,包浆温润,菩提根的风化应该是老念珠里最标准的了,颜色温润如玉,值得收藏的老念珠。 https://t.cn/A6avuYqz
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#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好# 又闻成菩提,唯佛当证知:现在我明白了,通过《法华经》来成就。「唯佛当证知」,佛是过来人,也就是也告诉智积,「下位不知上位,自位不知他位」,你如果要对我来印证,你首先问自己成佛了没有?你怎么知道我龙女成佛不成佛?这也是我们在修行中一个很敏感的问题。有些人看到人家讲经,说只有明心见性人才能讲经,意思是人家不能讲经。那我问你,你怎么知道我明心见性没有?那你如果知道我没有明心见性,你就应该明心见性啊!要不你怎么知道的?那你既然明心见性,那你就要来讲经,你讲给我听。这虽然是对智积讲,是不是也在这样教诲我们一切人呐?我们不能以下劣心去看人。
我阐大乘教,度脱苦众生:我是来辞行的,我马上就要南方做佛,用大乘法来教化众生。 时舍利弗语龙女言:汝谓不久得无上道,是事难信。所以者何?女身垢秽,非是法器,云何能得无上菩提?佛道悬旷,经无量劫,勤苦积行,具修诸度,然后乃成。又女人身,犹有五障:一者不得作梵天王,二者帝释,三者魔王,四者转轮圣王,五者佛身。云何女身速得成佛?
尔时,龙女有一宝珠,价值三千大千世界,持以上佛,佛即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言:我献宝珠,世尊纳受,是事疾不?答言:甚疾。女言:以汝神力,观我成佛,复速于此。当时众会,皆见龙女,忽然之间,变成男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐宝莲华,成等正觉,三十二相,八十种好,普为十方一切众生演说妙法。
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