“我们以后一定要常常联系,寒暑假放假回来一起玩!”

那些毕业过后未履行的约定,你还记得吗?

那些相约着下次再见的人,你还见过吗?

01

越临近暑假,小兰心里就越纠结,到底要不要约小鑫出来玩呢,因为他们已经很久没联系了。

高中时期她们是最好的朋友,高考过后去了不同的城市,她们相约,一定要保持联系,假期见面。初到大学的二人,对周围的一切都还感到陌生,在电话里,她们诉说着对高中的怀念和对彼此的思念。

渐渐,她们的话题越来越少,点开对方的聊天框,只是一些简单的问候,什么时候回家等一些不咸不淡的话题。这是一种别扭的尴尬。一面觉得曾经的友谊无比珍贵,想要小心维护,一面又觉得惶恐,害怕见面不知道说什么。

要不,先等她约我吧。

02

又到一年暑假,在家躺了十多天的小鑫再次点开小兰的聊天框。最后一次聊天是一个月前她和小兰在讨论车票多么难抢。最后小兰怎么抢到车票的,她不知道,因为聊天没有后续了。

这些年她们有时也会联系,但仿佛形成了一种默契,她们都没有提见面。偶尔会突然计划着要一起去某个网红店打卡,最后都会以“下次一定”告终。

小鑫最近学到了一个网络新词,叫阶段性朋友。她立马想到了小兰,她总会想,她们的曾经那么要好,难道未来只能充斥着无数的“下次一定”吗?

我们真的,还会再见面吗?

03

很多人毕业过后就慢慢断了联系了,距离把我们拉得越来越远,变成了朋友圈里面的点赞之交,又或者毫无交集。可能再过几年,大家都会结婚生子,圈子又缩小了一点,生活围着自己的小家庭转。对彼此的生活一无所知,到最后连朋友圈点赞都开始顾虑。

佛利达大西洋大学的心理学家布雷特·劳尔森发布过一项研究结论,多数朋友的友谊不会超过一年。而我们大多数人一生主要的朋友都来自短暂的阶段性朋友,他们人数众多,能陪你走很长一段人生旅程。但由于各种原因最终势必消亡。

有的时候我们有点惋惜,为什么不能拉着朋友的手就这样走下去呢?

在不同的时间、不同的地点,我们遇上了不同的人,由于不同的心境、不同的梦想我们交上了不同的人,因为时间与距离、也因为朋友间的三观及成长速度不同,彼此的关怀、问候少了。

彼此的三观不再趋同,彼此的成长速度也不在同一条水平线上了,失去了友谊小船的感情基础,最初的默契及情谊也就淡化了。

04

其实最终我们会明白,无论毕业后彼此的关系是否还和以前一样,那段美好时光都是共同走过的时光。

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今天皮皮萱给大家推荐摘录自《#九先生的怪奇收藏馆#》现代篇里一篇甜甜的脑洞小短文。
《武林盟主》
“江湖上有人在说,武林盟主好像是个傻子。
没错,我证明,这是真的。
江湖上还在说,武林盟主丑陋无比还格外暴虐。
我看了一眼旁边正在逗鹦鹉的美男子,撇了下嘴。
假的,谣言。”

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《武林盟主》
文/九先生

1.
江湖上有人在说,武林盟主好像是个傻子。
没错,我证明,这是真的。

江湖上还在说,武林盟主丑陋无比还格外暴虐。
我看了一眼旁边正在逗鹦鹉的美男子,撇了下嘴。
假的,谣言。

“小丸子,快来陪我睡觉。”盟主站在鸟笼旁边张开双臂,像个孩子,一脸可怜兮兮地看着我。
“来了来了。”我挂上笑容,像个八十岁的慈母,把他哄上了床,又唱起儿歌。
其实,我年芳十八,是个标准的小美人,才不是什么伺候盟主的老妈子。之所以在盟主身边伺候着嘛,这事解释起来很复杂。

2.
我叫赵丸轻,是个被遗弃在寺庙的普通孤儿,但又不是那么普通,因为,我有过目不忘的能力。
从小到大,任何经书在我面前翻一遍,我就能记住上面所有字符,并闭上眼睛回忆着写下来。
我并不识字,只是照着记忆像画画一样画下来。
因为这个特殊的技能,我被天地帮的人盯上了,并被委以重任送到了武林盟主身边。
“你的任务就是去到武林盟主身边,找到武林秘籍,然后背下来上面的招式。秘籍一共三本,一本都不能少。这件事要做得干干净净,不能被任何人发现。”
天地帮的人带着面罩,八个男子汉把我一个弱女子围住。
“那我有什么好处?”
“条件任你提。我们是天下第一帮派,没有什么要求是满足不了的。”为首的面具人说话很豪爽。
“那……”我很激动,“我要三十只叫花鸡!”
面具人:“……”
“怎么了?难道吓着你们了?二十只也行。”
“……”
就这样,我被送到了武林盟主身边。只是没想到,我的身份竟然是盟主夫人。
听说这盟主小时候定了娃娃亲,但是真正的娃娃亲对象跟着情夫私奔了,天地帮的人就来了个偷梁换柱,把我塞进花轿了。
嫁人的那天,和我拜天地的盟主英俊潇洒,气宇不凡,简直就是梦中情人的级别。
但是婚礼结束,新郎却当着我的面摘下了人皮面罩,露出了另外一张脸。这张脸虽说不如之前那张俊美,但却有种刚正不阿的感觉,一看就是个硬汉。
“你你你……你不是武林盟主?”我捂着自己的嘴巴,生怕发出太大的声音,被杀人灭口。
“我是盟主的随从影卫,叫石,你可以叫我石先生。”那人看着我吃惊的样子,憋笑。
听到他不是什么谋杀盟主的人,我也挺直腰板,说话有底气了一些:“那……你怎么代替我夫君拜堂啊?”
“这事……说来话长。”

然后我才得知,这盟主,竟然是个傻子。
石先生说,盟主小时候是很聪明的,但是前些年摔坏了脑子,变成了这样。一下子,盟里的所有重担都落到了身边几个人身上。
他们瞒着外界这件事,帮着运营盟里面的事情,必要的时候就戴着人皮面罩出场。
“那……你的意思是,我夫君是个傻子!”我吃惊不已。
那这岂不是让我执行任务的难度直接下降到了最低?得来全不费工夫啊,二十只叫花鸡有着落了。
“这件事除了你,不要有其他人知道。你也可以选择离开,但是外面布满了我的影卫,你一旦出去就会死无葬身之地,明日我也会对外宣布,新娘死于意外。”石先生冷冰冰地看着我。
“我……我当然是选择待在盟主身边啦。”
难不成还有第二个选择?
“好的。”

3.
接下来我就待在盟主身边照顾他了。
盟主虽说是个傻子,但是他眉清目秀,十分养眼,而且格外善良,对我说话也很温柔。
我也套过他的话,但是好像并没有问出什么。
“盟主啊,你说你有没有什么秘籍之类的啊?就是那种武功秘籍,给我看看?”
“有!”
盟主兴高采烈地跑去书架,然后拿给我了一本——《如何养好鹦鹉》。
好吧,我就不该指望一个傻子还记得武林秘籍在哪儿了。
我清楚,接下来这二十只叫花鸡,得全靠我自己了。
所以,我就只能晚上照顾他,白天悄悄在府上四处溜达,希望能误打误撞打开个密室什么的。

别说,还真让我打开了个密室,不过里面倒没有什么书,反而都是一些乱七八糟的药品,看起来应该有段时间没有使用过了。

晚上的时候,我回到盟主的屋里,结果却发现盟主不见了,不光如此,连鹦鹉都不见了。
这下可把我吓坏了,要知道,如果盟主丢了,那石先生不得把我处死。
怀着忐忑不安的心情,我四处寻找。

好在路过大堂的时候,我看到了坐在里面的盟主,只不过盟主旁边还坐着一群元老。
他们好像在商量什么事情,而盟主则坐在那里一动不动,也不说话,眼睛不安地四处看着。
石先生站在他旁边,一只手扶住他的肩膀,也显得格外紧张。
这一看就知道,盟主被迫在众人面前露面,石先生很怕露馅,只能让盟主不要说话。
其中一个元老看着盟主:“盟主啊,我们的秘籍一定要放好。近日武林动荡,当初老盟主临死前交代,无论如何都得把武林安定下来,除去那些奸邪。现如今您几年没有动静,我们不求您能治理好武林,只求不要出差错就好。”
这老家伙说话可真是不好听。但是盟主是个傻子,并不知道这话的意思,还乐呵呵地笑着。
突然,盟主和我的视线来了个空中对视,顿时一种大事不妙的感觉涌上我心头,果不其然,下一秒……
“小丸子!小丸子要抱抱……”盟主突然站起身朝着我这边跑来,然后在众目睽睽之下抱住了我。
我……石化了。
“这……”旁边的元老们是一脸的不知所措。
石先生见状连忙解释:“对不住各位,我们盟主是太宠夫人了,所以才……今天就到此为止吧,我来送各位出府。”
我也很识趣地拉着盟主到旁边拐角的位置,把路让了出来。

等到众人散去,我这才知道晚上到底发生了什么。
原来元老们突然求见,碰巧这时石先生的人皮面罩丢失了,所以只能让盟主亲自出马。
那人皮面罩是特殊工艺定制的,价值连城,而且做一个需要一个月时间,面罩上皮肤的纹路是完全仿照盟主制成的,一米外根本看不出端倪。这一丢失,是个大麻烦。
“我可能需要去城外一趟,再次定制人皮面罩。这些日子得麻烦姑娘照看我们盟主。”石先生对着我说。
“我尽量让盟主不出门就行了,对吧?”实话说我也是有点慌张的,万一搞砸了就不好了。
“对的。”
石先生看着小门,说了句:“车马已经备好,我去去就回。”
随后从小门离去。

我看着石先生的背影,总感觉有一丝熟悉,却又想不起来是在哪里见过。
“小丸子,小丸子,看月亮。”盟主又抱住我了。
“好好好,看月亮。”我只能哄着。

4.
这些天我一直照顾着盟主,每次等他睡着后,才能精疲力竭地回到房间。
“真的好累啊。”
我敲着肩膀,刚刚换了睡觉的衣裳,还没来得及躺到床上,身后就传来了开门的声音。
“啊!”我下意识护住自己,转身一看,竟然是盟主。
“你你你……男女授受不亲,你出去!”
“可是小丸子是我的娘子,小丸子是我的娘子!”盟主跑过来,抱住我蹭了蹭。
“好了,快回你自己房里睡觉。”我叹气,只能安慰他。
其实盟主对我很好,任何好吃的都第一时间给我,连自己最喜欢的鹦鹉都让我碰,还说要当做生辰礼物送给我。
“我要送给娘子一个东西。”盟主突然从衣袖里拿出了几本书,递到我的手上。
下一秒,我愣在了原地,因为那书是——《武林秘籍》!而且整整三本。
“娘子想要,娘子想要。”盟主笑着,傻乎乎的。
“这……”
我连忙把房门关好,确定外面没有人,才翻开一页页查看。
短短两个时辰,我就把三本书全部记下,然后闭上眼睛过了一遍,这才把武林秘籍还给了盟主。
“今晚的事情,我们要保密哦。”我交代。
“好,保密。”盟主跟着我一起做出了“嘘”的动作。

《楞严经》众生别业妄见

(第三十八段)
【阿难白佛言:世尊!如佛世尊,为我等辈,宣说因缘,及与自然,诸和合相,与不和合,心犹未开。而今更闻,见见非见,重增迷闷!伏愿宏慈,施大慧目,开示我等,觉心明净。作是语已,悲泪顶礼,承受圣旨。尔时世尊,怜愍阿难,及诸大众。将欲敷演,大陀罗尼,诸三摩提,妙修行路。告阿难言:汝虽强记,但益多闻,于奢摩他,微密观照,心犹未了,汝今谛听,吾当为汝,分别开示。亦令将来,诸有漏者,获菩提果。阿难!一切众生,轮回世间,由二颠倒,分别见妄,当处发生,当业轮转。云何二见?一者:众生别业妄见、二者:众生同分妄见。
云何名叫别业妄见?
阿难!如世间人,目有赤眚,夜见灯光,别有圆影,五色重叠,于意云何?此夜灯明,所现圆光,为是灯色?为是见色?阿难!此若灯色,则非眚人何不同见?而此圆影唯眚之观?若是见色,见已成色,则彼眚人,见圆影者,名为何等?复次,阿难!若此圆影,离灯别有,则合傍观,屏、帳、几、筵,有圆影出?离见别有,应非眼瞩,云何眚人,目见圆影?是故当知,色实在灯、见病为影;影见俱眚、见眚非病。终不应言,是灯是见,于是中有非灯非见。如第二月,非体非影。何以故?第二之观,捏所成故,诸有智者,不应说言,此捏根元,是形非形,离见非见,此亦如是,目眚所成,今欲名谁,是灯是见?何况分别,非灯非见?】
“众生别业妄见”之“众生”:是指三界六道中一切有觉知的如人类、鬼神类等灵物,这里说的众生主要是指人类;“别业”是指每一个人所造善恶二业是不相同的、是有区别的,是个人行为,所以又名“个业”;妄见是不明真理、不明真相时所产生的一种虚幻的知见,称名“妄见”。
阿难对佛说:世尊!如佛世尊,为我辈众生宣讲因缘及自然,诸和合相与不和合相,对这些问题,佛讲得很清楚,但我们尚缺乏智慧,难以理解,心还是没有开悟,现在又听到这“见见非见”,即能见和所见都不是自性“心”,让人重增迷惑郁闷,伏愿大慈大悲的世尊,为我们广施“大慧目”予以开导。
“慧目”即“慧眼”:是五眼之一。五眼即:1、肉眼:此眼能见世间一切相,持戒清净者可得,能分辨善恶、是非等相对法和绝对法。2、天眼:能上见有顶天、下见地狱之一切众生相,能分辨小乘法,见须陀洹道。3、慧眼:能分辨二乘法,见辟支佛道。4、法眼:能分辨大乘法,见菩萨道。5、佛眼:能分辨最上乘法及一切法,见佛道。
这里说的“慧目”指二乘人的智慧眼,也泛指能照见实相的智慧。《维摩经》<入不二法门品>说:“实见者尚不见实,何况非实。所以者何?非肉眼所见,慧眼乃能见。而此慧眼,无见无不见。”玄奘大师说:“慧眼可见法身。”阿难请佛施“大慧目”,“大慧目”已超越了“慧目”故名大,应是佛眼了。
阿难说:请世尊用佛眼开示我们这颗无污垢、无杂染的“觉心明净”。“觉心明净”意为妙觉圆明之心,光明清净,这光明清净的本体,简称为“心”,“心”者“佛”也,故说“是心是佛、是心作佛”。阿难说完后,悲泪顶礼,虔诚期待领受圣旨。这时世尊怜悯阿难和诸多的法会大众,将演说“大陀罗尼”。
“陀罗尼”意译“总持”。即:总一切法、持一切义,法通缘起、义达一乘,名陀罗尼。这里佛要说的“大陀罗尼”指的是<楞严咒>,另有三大咒也称为大陀罗尼,即:一、佛顶尊胜陀罗尼咒;二、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒;三、大悲心陀罗尼咒,简称大悲咒。
佛还将开示诸多的“三摩提妙修行路”,“三摩提”是梵语的音译:也译作“三摩地”、“三昧”。三昧是佛教的修行方法之一,意为排除一切杂念,使心神平静。修三昧的法门很多,如观世音菩萨的耳根圆通法门,此法门是文殊菩萨评价为最上的法门,以“反闻闻自性、性成无上道”而顿超三贤十圣,这是最快捷的“三摩提妙修行路”。
于是佛告诉阿难说:你虽然博闻强记,但这只能增益你的见闻和学问,于“奢摩他”“微密观照”等实修实证法,心里还不明白。“奢摩他”为梵语的音译:意译止、寂静、能灭,为禅定的异名。“奢摩他”的修法首先是摄心一处,如如不动,不再被外境所扰,远离并止息一切散乱,使心寂静。此修法常与“观”、“慧”并用,称为止观。
“奢摩他”翻译成中文是“止”的意思、是真正的大止观。即天台传承的“圆顿止观”、又名“摩诃止观”。其核心是“一心三观”,就是用一心同时“观空”、“观假”、“观中”。观空者:观真空、真空是法身。观假者:观三千大千世界一切相,一切相是假,是法相、是妙用。观中者:观非真非假、即真即假、真假不二,得大自在。
这里说的“微密观照”是指心念极细微处,心之一念据推算为现在的0.018秒,一念有90个刹那,一刹那有900个生灭,由此算来,一念当有八万一千个极细微的念头,能观察和照见这一念中的八万一千个念头,称为“微密观照”,即念念清楚、念念不著之意。这是修首楞严大定的微妙法门。
佛对阿难说:你的心对奢摩他微密观照这些关键性的问题,还没有明白,你现在认真听,我为你们分别开示,也可为将来烦恼未断的众生因此而获证菩提果。
佛对阿难说:一切众生,轮回于世间,都是由于两种颠倒,即认假我为真我、认虚幻的物质世界为真实,在这两种颠倒中,以分别心见诸妄相,产生两种妄见,这些妄见于自性处当下生发,并当下起惑造业而轮转生死。那么什么叫两种妄见呢?一者名:众生别业妄见、二者名:众生同分妄见。
佛说:什么叫“众生别业妄见”呢?阿难!如果世间有人得了“赤眚shěng”,“赤眚”是眼球上生了一层红色翳膜的眼病,眼变为红色,相当于现代医学中说的“红眼病”,使视力模糊,在夜里看见灯光就是“五色重叠”的圆影。“五色”即青、红、黄、白、黑五种颜色;“重叠”是指这五种色、相互重叠。
佛对阿难说:你以为如何?这色彩重叠的圆影是灯的颜色呢,还是得了眼病者所见的色?阿难!如果是灯色,为什么没得眼病的人看不见这些圆影彩色呢?而这些圆影彩色唯有得眼病者才能看得见。假若这是“观见”的色,“观见”是观察看见的意思,是“心”的一种功能。如果这是“观见的色,那么”“观见”这“心”的功能本身就成了色物,而眼病患者所见之彩色又当作何解释呢?
佛再次对阿难说:如果圆影彩色离开灯而独立别有,那么看傍处的那些屏风、帐幔、茶几、桌椅,也应该有圆影彩色出现,如果这些圆影彩色是离开“观见”而独立存在,那就不是眼能看得见的了,这又怎么能是赤眚眼病者所看见的圆影彩色呢?
由此应当知道,圆影彩色是在灯处,只有眼生赤眚“眼病”者才能在灯处看到圆影彩色。“观见”圆影彩色是因得了赤眚眼病才出现的这种情况,但“观见”即能观能见的本身,不是眚、也不是病,就不应将灯说成是见、或说成是灯是见,或在这其中认作是非灯非见。
这个道理就好比第二的个月亮,它即不是真月、也不是真月的影子。为什么这样说呢?因为第二个月亮的现象,是你捏眼睛所产生的幻影,这幻影里面那来什么真假是非。凡是有智慧的人,都不会说捏眼根产生的幻影,是形非形、离见非见的,因为这些形与见、是与非,都是幻影,毫无实义。
如此道理,说明圆影彩色的出现是因眼睛得了眚病才造成的,难道还想为这病眼所见到的色影起个名,叫什么灯见、或观见,在幻影里面去妄加分别,或说什么非灯非见,事实是这里面根本就没有一个是、也没有一个非,何须要自我欺骗呢?这种个人生眼病不代表别人也生眼病,个人病因所产生的错误知见,与别人无关,就是个人造业个人受报,名“众生别业妄见”。
这“众生别业妄见”就是个世界观的问题,世界观的形成,是每一个人对事物的认识都有不同的观念,认识的程度也有深浅不同,反映在所作所为上,就有善恶正邪之分、世间与出世间之别,得到的感应和果报也就各不相同。


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