净精进菩萨教化王子
过去,在人寿有八万四千岁时,人人安乐,当时的佛名为「广光明」。广光明佛住世时,国王、大臣以及百姓人人信受佛法,个个安居乐业。
国王有个儿子名叫财功德,年十六岁,面貌英俊端正,风度不凡,因此非常傲慢,从来不向佛陀恭敬礼拜。于是广光明佛便慈悲的请净精进菩萨前去教化王子。
有一天,当王子进宫门时,看见菩萨站在宫门前,生气的骂道:
「你这下贱东西,为什么挡在宫门前?快滚!」
净精进菩萨微笑的看着他,身体却一动不动。
王子大怒,便用石头砸他的脸,用刀刃割他的手臂。顿时净精进菩萨血流如注,王子看到高兴极了,心想:「这下你该走了吧?」不料菩萨反而更加和颜悦色,身体还是一动也不动。
看到菩萨一直保持微笑,不生气也不发怒,王子反倒气馁了,只好绕过菩萨,骂着走进宫门,心里还嘀咕着:
「什么妖孽?不会说话也不会生气,真见鬼了!」
第二天王子要进门时,看到仍然是慈爱微笑着的菩萨,不由得心头冒火,随即将菩萨痛打一番。就这样过了一千年,净精进品萨天天挨打受骂,却毫无怨言。
到了一万年的时候,净精进菩萨虽然被允许进到第二道宫门,但仍是天天挨揍,受辱骂不止。
又一万年过去了,净精进菩萨没有前进任何一步。
三万年过去了,净精进菩萨仍未跨过第二道宫门。
四万年过去,受尽折磨的净精进菩萨才走到第四道宫门前。
五万年到六万年间,净精进菩萨终于到了第六道宫门,王子每天进出都要赏他耳光,但是净精进菩萨仍是微笑着。
八万年又过去了,净精进菩萨挨耳光的位置换到第六道宫门前。
「我每天用拳揍你的脸,看你还笑不笑!」无可奈何的王子还在发狠。
眼看再过七日就满八万四千年了,净精进菩萨终于来到第七道宫门前,仍是不生气也不发怒,和颜悦色的看着王子走下楼来,准备承受王子的折磨。
「你到底是不是人啊?每天看着你我都厌倦了,为什么你受了那么长久的痛苦仍不厌倦?」王子终于改变了态度,脸上显现对菩萨的敬佩。
净精进菩萨见王子的恶心已经被平伏了,便开始说佛法度化他。
「菩萨啊!请接受我的忏悔!」王子听到佛法的甘露,跪在地上痛哭不已。
「王子,如错能改,善莫大焉。你随我到佛所听广光明佛说法吧!」
王子跟随净精进菩萨来到广光明佛面前,同佛陀礼拜忏悔。
从此,财功德王子放弃王位,出家听法修道,最后终于得道证果。
那时的净精进菩萨就是释迦牟尼佛,而财功德王子就是弥勒菩萨。[/
过去,在人寿有八万四千岁时,人人安乐,当时的佛名为「广光明」。广光明佛住世时,国王、大臣以及百姓人人信受佛法,个个安居乐业。
国王有个儿子名叫财功德,年十六岁,面貌英俊端正,风度不凡,因此非常傲慢,从来不向佛陀恭敬礼拜。于是广光明佛便慈悲的请净精进菩萨前去教化王子。
有一天,当王子进宫门时,看见菩萨站在宫门前,生气的骂道:
「你这下贱东西,为什么挡在宫门前?快滚!」
净精进菩萨微笑的看着他,身体却一动不动。
王子大怒,便用石头砸他的脸,用刀刃割他的手臂。顿时净精进菩萨血流如注,王子看到高兴极了,心想:「这下你该走了吧?」不料菩萨反而更加和颜悦色,身体还是一动也不动。
看到菩萨一直保持微笑,不生气也不发怒,王子反倒气馁了,只好绕过菩萨,骂着走进宫门,心里还嘀咕着:
「什么妖孽?不会说话也不会生气,真见鬼了!」
第二天王子要进门时,看到仍然是慈爱微笑着的菩萨,不由得心头冒火,随即将菩萨痛打一番。就这样过了一千年,净精进品萨天天挨打受骂,却毫无怨言。
到了一万年的时候,净精进菩萨虽然被允许进到第二道宫门,但仍是天天挨揍,受辱骂不止。
又一万年过去了,净精进菩萨没有前进任何一步。
三万年过去了,净精进菩萨仍未跨过第二道宫门。
四万年过去,受尽折磨的净精进菩萨才走到第四道宫门前。
五万年到六万年间,净精进菩萨终于到了第六道宫门,王子每天进出都要赏他耳光,但是净精进菩萨仍是微笑着。
八万年又过去了,净精进菩萨挨耳光的位置换到第六道宫门前。
「我每天用拳揍你的脸,看你还笑不笑!」无可奈何的王子还在发狠。
眼看再过七日就满八万四千年了,净精进菩萨终于来到第七道宫门前,仍是不生气也不发怒,和颜悦色的看着王子走下楼来,准备承受王子的折磨。
「你到底是不是人啊?每天看着你我都厌倦了,为什么你受了那么长久的痛苦仍不厌倦?」王子终于改变了态度,脸上显现对菩萨的敬佩。
净精进菩萨见王子的恶心已经被平伏了,便开始说佛法度化他。
「菩萨啊!请接受我的忏悔!」王子听到佛法的甘露,跪在地上痛哭不已。
「王子,如错能改,善莫大焉。你随我到佛所听广光明佛说法吧!」
王子跟随净精进菩萨来到广光明佛面前,同佛陀礼拜忏悔。
从此,财功德王子放弃王位,出家听法修道,最后终于得道证果。
那时的净精进菩萨就是释迦牟尼佛,而财功德王子就是弥勒菩萨。[/
#大乘妙法莲花经[超话]#印广门清答“诽谤”问
一一敏感问题解答之五
弟子问:师父,最近突然有五六个僧人同时进群,诽谤、谩骂师父。他们是有备而来,怎么办?
答:一、你应好自忏悔!
1、善知识教化众生,可示善相,也可示现恶相!
2、菩萨下位不知上位,凡夫自位不知他位。
3、不是诸佛菩萨,若非慈悲救度,谁来骂我训你?譬如自家父母,谁去理会他家儿女。
4、法华行人受持一心三藏,一切众生无非当人当下!纵讲第二义谛,也是宿世父母,历劫尊长!
5、不以牛羊眼看人,下劣心论事!什么“有备而来”?他们是乘愿而来!又岂可用“诽谤、谩骂”这样字眼形容善知识教诲!
6、公开在群里忏悔!
二、拜他们为师。
1、善知识好遇不好求。
2、僧人乃人天师表,理当尊敬!
三、印广门清重申:
1、凡遇善知识批评印广及其所讲之法,我弟子及信众皆当代师顶礼三拜!感恩教诲!
2、代师恭请,光临我门,指导帮助!
3、气氛允许,应当跪请教诲,以利长进。
4、印广门徒对外沟通,只可引经据典,不可引用印广讲记。防止断章取义,加深误解。
印广门清2016.9.3#空如来藏[超话]##学佛一定要听经##世界佛教论坛[超话]##花开见佛[超话]##鹿晗值得你们去爱##新中国成立70周年#
一一敏感问题解答之五
弟子问:师父,最近突然有五六个僧人同时进群,诽谤、谩骂师父。他们是有备而来,怎么办?
答:一、你应好自忏悔!
1、善知识教化众生,可示善相,也可示现恶相!
2、菩萨下位不知上位,凡夫自位不知他位。
3、不是诸佛菩萨,若非慈悲救度,谁来骂我训你?譬如自家父母,谁去理会他家儿女。
4、法华行人受持一心三藏,一切众生无非当人当下!纵讲第二义谛,也是宿世父母,历劫尊长!
5、不以牛羊眼看人,下劣心论事!什么“有备而来”?他们是乘愿而来!又岂可用“诽谤、谩骂”这样字眼形容善知识教诲!
6、公开在群里忏悔!
二、拜他们为师。
1、善知识好遇不好求。
2、僧人乃人天师表,理当尊敬!
三、印广门清重申:
1、凡遇善知识批评印广及其所讲之法,我弟子及信众皆当代师顶礼三拜!感恩教诲!
2、代师恭请,光临我门,指导帮助!
3、气氛允许,应当跪请教诲,以利长进。
4、印广门徒对外沟通,只可引经据典,不可引用印广讲记。防止断章取义,加深误解。
印广门清2016.9.3#空如来藏[超话]##学佛一定要听经##世界佛教论坛[超话]##花开见佛[超话]##鹿晗值得你们去爱##新中国成立70周年#
现实生活中,有好多人都找人看过事,很多人都会听说出马和出道,对于这两个名称的由来,很多人都是一知半解。有的人感觉神秘,有的人不屑一顾。而在现实生活中,确实存在一些说不清道不明的事情,和科学无法解释的一些现象。
首先说说什么是仙家,仙家分为上方仙和地仙,上方仙就是已经位列仙班的,例如神话故事里的元始天尊,灵宝天尊,太上老君等等,拥有无边的法力。相当于已经有了仙家的证书了,记录在仙家名册里了。地仙通常指的就是一些精灵,通过几百年甚至几千年的修行,有了一定的修为和本领,还没有位列仙班的,我们通常称之为地仙,比较耳熟能详的有胡、黄、常、蟒四大家族的仙家。
说完仙家,我们再说一下出道。古往今来能够出道并且有名望的人比较少,比如诸葛亮,袁天罡,李淳风等,特别有智慧,能够祈风化雨,甚至推演古今。出道之人往往不是一世在修行,需要几世的修行,才积累到今世有出道的缘分了,与他们有某些缘分的仙家这一世会帮助他们修行出道,出道之人更注重的是自身的修养,需要一系列的修行,如戒、定、慧等长时间的修行后,才会看一些事情,例如能看到前世今生,能开天眼看一些因果等,往往比出马的人能看事情的速度慢,但是是依靠自己的本事在看,而不是仙家附体的形式。而他们的能力往往能影响的是国家社稷甚至一个王朝的兴衰。
说完出道,我们继续说说出马是什么意思,地仙要位列仙班,必须要有功德,又不能直接现形帮助需要帮助的人,所以,需要通过一个媒介的传递来实现,从而通过大量度人达到积累功德的目的。所以需要找到一个有缘人作为媒介,我们通常称之为弟马,让弟马来给别人看事,从中积累功德,弟马也会随之积累功德。仙家找到弟马之后,如果要给别人看事,需要有一个仪式,这个仪式就叫出马,出马后,弟子就会看事情了,看事以仙家附体的形式,所以才有了大家经常看到的抽烟,抖动,喝酒等等一系列的看事方法。另外,说一下为什么度人既然是为了积累功德,那为什么还需要给一些报酬?其实,这个报酬的多少都是随香客自己的心意的,因为仙家是需要香火和贡品的,另外弟马也会花费自己的时间和精力,所以需要一些报酬还是合理的。
两种看事情的方式都有自己的长处,但是出马或者出道却不是自己能选择的,一旦你有这个缘分,也不是随意就能摆脱掉的,所以有缘分就好好修行,没有也不强求。
#出马仙看事#
首先说说什么是仙家,仙家分为上方仙和地仙,上方仙就是已经位列仙班的,例如神话故事里的元始天尊,灵宝天尊,太上老君等等,拥有无边的法力。相当于已经有了仙家的证书了,记录在仙家名册里了。地仙通常指的就是一些精灵,通过几百年甚至几千年的修行,有了一定的修为和本领,还没有位列仙班的,我们通常称之为地仙,比较耳熟能详的有胡、黄、常、蟒四大家族的仙家。
说完仙家,我们再说一下出道。古往今来能够出道并且有名望的人比较少,比如诸葛亮,袁天罡,李淳风等,特别有智慧,能够祈风化雨,甚至推演古今。出道之人往往不是一世在修行,需要几世的修行,才积累到今世有出道的缘分了,与他们有某些缘分的仙家这一世会帮助他们修行出道,出道之人更注重的是自身的修养,需要一系列的修行,如戒、定、慧等长时间的修行后,才会看一些事情,例如能看到前世今生,能开天眼看一些因果等,往往比出马的人能看事情的速度慢,但是是依靠自己的本事在看,而不是仙家附体的形式。而他们的能力往往能影响的是国家社稷甚至一个王朝的兴衰。
说完出道,我们继续说说出马是什么意思,地仙要位列仙班,必须要有功德,又不能直接现形帮助需要帮助的人,所以,需要通过一个媒介的传递来实现,从而通过大量度人达到积累功德的目的。所以需要找到一个有缘人作为媒介,我们通常称之为弟马,让弟马来给别人看事,从中积累功德,弟马也会随之积累功德。仙家找到弟马之后,如果要给别人看事,需要有一个仪式,这个仪式就叫出马,出马后,弟子就会看事情了,看事以仙家附体的形式,所以才有了大家经常看到的抽烟,抖动,喝酒等等一系列的看事方法。另外,说一下为什么度人既然是为了积累功德,那为什么还需要给一些报酬?其实,这个报酬的多少都是随香客自己的心意的,因为仙家是需要香火和贡品的,另外弟马也会花费自己的时间和精力,所以需要一些报酬还是合理的。
两种看事情的方式都有自己的长处,但是出马或者出道却不是自己能选择的,一旦你有这个缘分,也不是随意就能摆脱掉的,所以有缘分就好好修行,没有也不强求。
#出马仙看事#
✋热门推荐