宗喀巴大师师徒三尊唐卡[鲜花][鲜花][鲜花]
宗喀巴大师师徒三尊为格鲁派最常表现的宗教题材,其中,宗喀巴大师为格鲁派创始人,被雪域民众誉为“第二佛陀”;贾曹杰和克珠杰为宗喀巴最为重要的两位弟子,贾曹杰在宗喀巴大师圆寂后,继任“甘丹赤巴”,成为当时格鲁派的宗教领袖。克珠杰则被后世信众追认为第一世班禅仁波切。在这幅唐卡中,宗喀巴大师头戴桃形尖帽,容貌俊逸,身着僧服,两肩饰有宝剑和经书,跏趺坐于莲花座上,下承双狮台座。大师左右两侧为贾曹杰和克珠杰,其装束为格鲁派僧人服饰,左手捧经书,右手结说法印。画面上方除了供养天女外,还于左右两侧分绘阿底峡大师和仲敦巴大师,画面下方绘格鲁派重要护法神:六臂大黑天、阎魔敌和吉祥天母。整幅唐卡布局疏朗,人物层次分明,整齐有序。设色于雅致之中透出艳丽,人物造型生动写实,线条勾勒细腻繁缛,展现出藏东地区绘画大师的高超画艺。尤其是此幅唐卡宽达1米以上,属于“间唐”范畴,且品相一流,保存完好,十分珍稀。
宗喀巴大师师徒三尊为格鲁派最常表现的宗教题材,其中,宗喀巴大师为格鲁派创始人,被雪域民众誉为“第二佛陀”;贾曹杰和克珠杰为宗喀巴最为重要的两位弟子,贾曹杰在宗喀巴大师圆寂后,继任“甘丹赤巴”,成为当时格鲁派的宗教领袖。克珠杰则被后世信众追认为第一世班禅仁波切。在这幅唐卡中,宗喀巴大师头戴桃形尖帽,容貌俊逸,身着僧服,两肩饰有宝剑和经书,跏趺坐于莲花座上,下承双狮台座。大师左右两侧为贾曹杰和克珠杰,其装束为格鲁派僧人服饰,左手捧经书,右手结说法印。画面上方除了供养天女外,还于左右两侧分绘阿底峡大师和仲敦巴大师,画面下方绘格鲁派重要护法神:六臂大黑天、阎魔敌和吉祥天母。整幅唐卡布局疏朗,人物层次分明,整齐有序。设色于雅致之中透出艳丽,人物造型生动写实,线条勾勒细腻繁缛,展现出藏东地区绘画大师的高超画艺。尤其是此幅唐卡宽达1米以上,属于“间唐”范畴,且品相一流,保存完好,十分珍稀。
塔尔寺因疫情关闭,只能进藏去色拉寺开光,色拉寺全称“色拉大乘寺”,藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,明永乐十七年宗喀巴弟子绛钦却杰兴建,后绛钦却杰应召赴北京,受封大慈法王。回藏后将钦赐经像等珍藏于寺内,至今仍存。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓(经院)。其全盛期寺中有僧8000余,色拉寺内保存着上万个金刚佛像。
#人生高处 相见珠峰##日喀则地区·扎什伦布寺[地点]# [羞嗒嗒]来的时候超幸运,在错钦大殿前看到了全寺僧人诵经,这可真是难得一见。后来才知道,原来是班禅过来,而脚下这500平的讲经场,就是当年大师讲经之地。
扎什伦布寺,意为“吉祥须弥寺”,由宗喀巴弟子根敦主兴建。它与甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺,以及青海的塔尔寺,甘肃的拉卜楞寺,合称藏传佛教格鲁派的“六大寺”。
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扎什伦布寺,意为“吉祥须弥寺”,由宗喀巴弟子根敦主兴建。它与甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺,以及青海的塔尔寺,甘肃的拉卜楞寺,合称藏传佛教格鲁派的“六大寺”。
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