2002年，“央视一姐”周涛回家后，看到丈夫在锅台边忙碌，顿时心生厌恶，就说：“离婚吧，咱们不合适！”老公姚科听了一愣，问说：“柴米油盐不好吗？瞎折腾什么？”周涛嫌弃地说：“这段婚姻，给我的都是痛苦的回忆！”不久后，周涛转身嫁给身家过亿的富商。
说起来，那些原本在同一起跑线上的夫妻，一旦一方飞速前进，另一方却在原地踏步，往往会导致感情的隔阂，乃至破裂。
周涛如此，杨澜也是如此。
周涛，出生于书香门第，是著名的央视主持人，主持过春晚等大型活动，和董卿的实力不相上下。
与周涛的光鲜亮丽相比，她的丈夫姚科，却只是一名普通的播音员，似乎显得过于平凡。
说起来，周涛和姚科原本还是在同一起跑线上的。
当年，两人都就读于中国传媒大学。
姚科大周涛3届，外形俊朗、才华横溢，身边不乏爱慕者。
而他，唯独看中了周涛，并和她成功牵手，并且成功逃过“毕业即分手”的惯常。
姚科，刚毕业就在央广担任播音员。
而周涛，毕业那年，并没有找到对口的专业，先找了一份资料员的工作。
不过，周涛是个有抱负的女人。2年后，她就跑到北京电视台面试，并且幸运地通过了！
事业稍微稳定后，周涛也奔三了。
于是，她和姚科将结婚的事，提上议程。
姚科家世普通，收入也一般，周涛的父母实在不忍心看着女儿嫁过去受苦。
所以，她们极力反对这门亲事。
彼时的周涛，却舍不得离开这个相伴多年的男人，坚持和姚科走下去！
父母拗不过她，只能听之任之。
最终，两人顺利步入了婚姻的殿堂。
然而，恋爱毕竟不同婚姻。
婚后，周涛一点点在柴米油盐中，耗尽了热情。
周末，周涛想下馆子，姚科却说：
“在家吃干净、卫生，不好么？”
周涛想看电影，姚科却说：
“网上有现成的，何必浪费钱。”
周涛想买件200块的新衣服，姚科却说：
“我妈手艺好，让她给你做一套。”
生活都是柴米油盐，这道理周涛懂。不过，这样的日子，让她感到痛苦。
她要的是诗和远方，不是眼前的“抠抠缩缩”。
所以，周涛把更多精力花在事业上，想要奔上更大的舞台，提升生活品质。
在她的努力下，终于得到了去央视文艺部，主持《正大综艺》的机会。
然而，对于周涛的此举，姚科却是不满的！
他更希望，周涛赶紧给他生个大胖小子，而不是去拼搏什么事业！
然而，周涛却坚持己见。
对她而言，央视是更大的平台，是所有主持人的梦想，那里有她的诗和远方，她必须去！
最终，周涛还是去了央视。
自然，她的工作更加忙碌了，几乎没时间顾及家里，和姚科的矛盾也越来越深。
那之后，周涛的事业节节高升，更是登上春晚舞台，成为家喻户晓的主持人！
而姚科，却原地踏步，依旧还是一名工资普通，也没什么名气的播音员。
至此，原本在同一条起跑线上的两个人，距离也越来越大，共同话题越来越少，感情越来越淡漠。
终于，这样的婚姻状态，周涛忍不下去了！
2002年，两人结婚的第10年，周涛决定摊牌。
那天，周涛回家后，忍无可忍的她，对姚科说：
“离婚吧，咱们不合适！”
姚科听了一愣，问说：
“柴米油盐不好吗？瞎折腾什么？”
周涛却说：
“这段婚姻，给我的都是痛苦的回忆！”
姚科知道，这段感情已经无可挽回，他无可奈何地选择放手。
从此，周涛恢复自由身，身边也出现了不少追求她的男人。
周涛在这些男人中，选了亿万富豪路云，并和他步入了婚姻殿堂。
如今，两人走过了17年的时光，并且有了一个女儿，也是十分幸福了。
除了周涛之外，著名主持人杨澜，也有类似经历。
杨澜还在北京外国语学院就读那会儿，认识了学霸张一兵。两人郎才女貌，很快谈起了恋爱。
毕业之后，张一兵到了银行工作，一个月赚几千块。
而杨澜，则是进了央视，主持《正大综艺》，成为家喻户晓的主持人。
事业稳定后，杨澜也从校服换成了婚纱，嫁给张一兵。
不过，杨澜是个事业型的女强人，她有野心，也不断地追求进步。
对此，张一兵喜闻乐见，并且为了成全她，把这些年的积蓄都拿出来让她到国外留学。
没想到，杨澜偏偏在国外遇到了超级大富豪吴征，并且和他相互有了好感。
杨澜认为，吴征是那个真正懂她的男人，是她的灵魂伴侣。
于是，回来后，杨澜就向丈夫张一兵提出离婚。
张一兵知道杨澜决定的事，是没有回旋的余地的，于是决定成全她。
后来，杨澜嫁给了吴征，并且生下一儿一女，如今结婚25年，依旧十分恩爱。
当被问及两段婚姻，杨澜说：
“当初和第一任丈夫在一起，是因为太年轻，犯了糊涂，我们之间根本没爱情。”
此外，杨澜还说：
“我不关心吴征是不是富豪，我爱他的成熟，我们有精神层面的共鸣，当年他就是靠一个眼神征服了我。”
相爱容易相守难，伴侣之间，当一方急速进步，另一方还是要快步跟上，才不会造成不可挽回的遗憾。
说起来，那些原本在同一起跑线上的夫妻，一旦一方飞速前进，另一方却在原地踏步，往往会导致感情的隔阂，乃至破裂。
周涛如此，杨澜也是如此。
周涛，出生于书香门第，是著名的央视主持人，主持过春晚等大型活动，和董卿的实力不相上下。
与周涛的光鲜亮丽相比，她的丈夫姚科，却只是一名普通的播音员，似乎显得过于平凡。
说起来，周涛和姚科原本还是在同一起跑线上的。
当年，两人都就读于中国传媒大学。
姚科大周涛3届，外形俊朗、才华横溢，身边不乏爱慕者。
而他，唯独看中了周涛，并和她成功牵手，并且成功逃过“毕业即分手”的惯常。
姚科，刚毕业就在央广担任播音员。
而周涛，毕业那年，并没有找到对口的专业，先找了一份资料员的工作。
不过，周涛是个有抱负的女人。2年后，她就跑到北京电视台面试，并且幸运地通过了！
事业稍微稳定后，周涛也奔三了。
于是，她和姚科将结婚的事，提上议程。
姚科家世普通，收入也一般，周涛的父母实在不忍心看着女儿嫁过去受苦。
所以，她们极力反对这门亲事。
彼时的周涛，却舍不得离开这个相伴多年的男人，坚持和姚科走下去！
父母拗不过她，只能听之任之。
最终，两人顺利步入了婚姻的殿堂。
然而，恋爱毕竟不同婚姻。
婚后，周涛一点点在柴米油盐中，耗尽了热情。
周末，周涛想下馆子，姚科却说：
“在家吃干净、卫生，不好么？”
周涛想看电影，姚科却说：
“网上有现成的，何必浪费钱。”
周涛想买件200块的新衣服，姚科却说：
“我妈手艺好，让她给你做一套。”
生活都是柴米油盐，这道理周涛懂。不过，这样的日子，让她感到痛苦。
她要的是诗和远方，不是眼前的“抠抠缩缩”。
所以，周涛把更多精力花在事业上，想要奔上更大的舞台，提升生活品质。
在她的努力下，终于得到了去央视文艺部，主持《正大综艺》的机会。
然而，对于周涛的此举，姚科却是不满的！
他更希望，周涛赶紧给他生个大胖小子，而不是去拼搏什么事业！
然而，周涛却坚持己见。
对她而言，央视是更大的平台，是所有主持人的梦想，那里有她的诗和远方，她必须去！
最终，周涛还是去了央视。
自然，她的工作更加忙碌了，几乎没时间顾及家里，和姚科的矛盾也越来越深。
那之后，周涛的事业节节高升，更是登上春晚舞台，成为家喻户晓的主持人！
而姚科，却原地踏步，依旧还是一名工资普通，也没什么名气的播音员。
至此，原本在同一条起跑线上的两个人，距离也越来越大，共同话题越来越少，感情越来越淡漠。
终于，这样的婚姻状态，周涛忍不下去了！
2002年，两人结婚的第10年，周涛决定摊牌。
那天，周涛回家后，忍无可忍的她，对姚科说：
“离婚吧，咱们不合适！”
姚科听了一愣，问说：
“柴米油盐不好吗？瞎折腾什么？”
周涛却说：
“这段婚姻，给我的都是痛苦的回忆！”
姚科知道，这段感情已经无可挽回，他无可奈何地选择放手。
从此，周涛恢复自由身，身边也出现了不少追求她的男人。
周涛在这些男人中，选了亿万富豪路云，并和他步入了婚姻殿堂。
如今，两人走过了17年的时光，并且有了一个女儿，也是十分幸福了。
除了周涛之外，著名主持人杨澜，也有类似经历。
杨澜还在北京外国语学院就读那会儿，认识了学霸张一兵。两人郎才女貌，很快谈起了恋爱。
毕业之后，张一兵到了银行工作，一个月赚几千块。
而杨澜，则是进了央视，主持《正大综艺》，成为家喻户晓的主持人。
事业稳定后，杨澜也从校服换成了婚纱，嫁给张一兵。
不过，杨澜是个事业型的女强人，她有野心，也不断地追求进步。
对此，张一兵喜闻乐见，并且为了成全她，把这些年的积蓄都拿出来让她到国外留学。
没想到，杨澜偏偏在国外遇到了超级大富豪吴征，并且和他相互有了好感。
杨澜认为，吴征是那个真正懂她的男人，是她的灵魂伴侣。
于是，回来后，杨澜就向丈夫张一兵提出离婚。
张一兵知道杨澜决定的事，是没有回旋的余地的，于是决定成全她。
后来，杨澜嫁给了吴征，并且生下一儿一女，如今结婚25年，依旧十分恩爱。
当被问及两段婚姻，杨澜说：
“当初和第一任丈夫在一起，是因为太年轻，犯了糊涂，我们之间根本没爱情。”
此外，杨澜还说：
“我不关心吴征是不是富豪，我爱他的成熟，我们有精神层面的共鸣，当年他就是靠一个眼神征服了我。”
相爱容易相守难，伴侣之间，当一方急速进步，另一方还是要快步跟上，才不会造成不可挽回的遗憾。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
陈晓和刘亦菲的梦华录一经上线就引发了大量的好评，评分更是从8.4直接飙到了8.8分，毫无疑问这已经成为一部爆款。神仙姐姐成年之后的第1部电视剧，果然给大家带来了不少惊喜。
比起一部普通的古偶剧，这部电视剧给大家带来了太多的惊喜，个人觉得不像是一部古装剧，反而更像是一部女性的群像剧。居中的三个女主，所代表的爱情观也是完全不同的，却都意外的充满了正能量。
纵使命运对他们非常的不公平，纵使他们的力量在古代是非常微弱的，可是他们还是凭着自己的力量，在古代闯出了一片天。三个女主，三种不同的爱情观，所有结局早已在开篇写好。
赵盼儿
赵盼儿，这是一个非常正能量的角色，也是一个命运凄苦的女性。与一个书生，私定终生，书生告诉他，等自己高中之后就回来娶她，从此盼儿在家中苦苦痴守，独自经营着自己的小店。
可是书生真正高中之后，却成了一个负心郎，不仅要娶达官贵人的女儿，还给盼儿送来钱财，三年的感情比不上80两黄金，这样的结局不禁让人唏嘘不已。
在这种情况下，如果换成其他女主，只怕会哭天喊地闹着要复合，或者一蹶不振，从此不再爱人。可是赵盼儿却不是这样的，不仅在第一时间把赔偿金谈到了500两。
确定了书生已经彻底变心之后，更是立下了三项约定，首先第1条要拿回属于自己的东西，第2条当初答应自己的事情必须要做到第3条要名正言顺的把退婚书写好。
当男儿无法做到这几条的时候，也没有顾念旧情，当即就在男二家门口闹了起来，闹得是满城皆知。被男二再次伤害之后也没有一蹶不振，反而是再次归来给了刁奴惩罚。
这种爱你时，你是天你是地，不爱你时你啥也不是的爱情观真的是非常的正能量，现代女性更是应该要拥有这种爱情观，不应该为了爱情要生要死。
柳三娘
这是一个负面的恋爱类型，也是社会当中非常常见的一种。在和对方恋爱的时候男方拿不出彩礼，于是自己拼命的挣钱，属于典型的倒贴型。
原本以为这个人可以对自己千好万好，万万没想到男人变心真的很快，不仅狠心要休妻。甚至还把自己辛苦养大的孩子难产两天才生下的孩子要过继给自己的情妇。
这样的感情经历真的是让人非常的无语，不过山娘失败的感情也告诉我们在一段感情当中一定要保持充分的理性千万不要去倒贴男生。因为男生就是这种人，一旦你表现的特别的积极，那么你就不值钱了。
宋引章
林允饰演的宋颖章这个角色也是非常典型的一个女性角色。从小被两个姐姐保护的太好了，所以不知道社会的险恶，遇见一个男人不过15天就想要和他私定终生。
在姐姐不同意的情况下，就直接选择与他私奔。万万没想到这个男人竟然是一个坏男人，婚后不仅骗光了他所有的钱财，甚至把他当成狗一样拴在门庭当中。刚刚出场的时候，那样一个骄傲的女孩，再次出场的时候，竟然变成了如此落寞。
这种女孩在现实生活当中也是比比皆是，一时荷尔蒙上头，就觉得自己遇见了真爱。闪婚之后才发现原来并不了解对方，不仅赔上了自己的青春，还弄丢了自己的真心。
所以再遇见一个人的时候一定要去花时间了解这个人的家庭背景，一段婚姻的结合不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的结合，这一点是非常关键的。而他的失败的感情经历也告诉我们，做人不能太恋爱脑。
比起一部普通的古偶剧，这部电视剧给大家带来了太多的惊喜，个人觉得不像是一部古装剧，反而更像是一部女性的群像剧。居中的三个女主，所代表的爱情观也是完全不同的，却都意外的充满了正能量。
纵使命运对他们非常的不公平，纵使他们的力量在古代是非常微弱的，可是他们还是凭着自己的力量，在古代闯出了一片天。三个女主，三种不同的爱情观，所有结局早已在开篇写好。
赵盼儿
赵盼儿，这是一个非常正能量的角色，也是一个命运凄苦的女性。与一个书生，私定终生，书生告诉他，等自己高中之后就回来娶她，从此盼儿在家中苦苦痴守，独自经营着自己的小店。
可是书生真正高中之后，却成了一个负心郎，不仅要娶达官贵人的女儿，还给盼儿送来钱财，三年的感情比不上80两黄金，这样的结局不禁让人唏嘘不已。
在这种情况下，如果换成其他女主，只怕会哭天喊地闹着要复合，或者一蹶不振，从此不再爱人。可是赵盼儿却不是这样的，不仅在第一时间把赔偿金谈到了500两。
确定了书生已经彻底变心之后，更是立下了三项约定，首先第1条要拿回属于自己的东西，第2条当初答应自己的事情必须要做到第3条要名正言顺的把退婚书写好。
当男儿无法做到这几条的时候，也没有顾念旧情，当即就在男二家门口闹了起来，闹得是满城皆知。被男二再次伤害之后也没有一蹶不振，反而是再次归来给了刁奴惩罚。
这种爱你时，你是天你是地，不爱你时你啥也不是的爱情观真的是非常的正能量，现代女性更是应该要拥有这种爱情观，不应该为了爱情要生要死。
柳三娘
这是一个负面的恋爱类型，也是社会当中非常常见的一种。在和对方恋爱的时候男方拿不出彩礼，于是自己拼命的挣钱，属于典型的倒贴型。
原本以为这个人可以对自己千好万好，万万没想到男人变心真的很快，不仅狠心要休妻。甚至还把自己辛苦养大的孩子难产两天才生下的孩子要过继给自己的情妇。
这样的感情经历真的是让人非常的无语，不过山娘失败的感情也告诉我们在一段感情当中一定要保持充分的理性千万不要去倒贴男生。因为男生就是这种人，一旦你表现的特别的积极，那么你就不值钱了。
宋引章
林允饰演的宋颖章这个角色也是非常典型的一个女性角色。从小被两个姐姐保护的太好了，所以不知道社会的险恶，遇见一个男人不过15天就想要和他私定终生。
在姐姐不同意的情况下，就直接选择与他私奔。万万没想到这个男人竟然是一个坏男人，婚后不仅骗光了他所有的钱财，甚至把他当成狗一样拴在门庭当中。刚刚出场的时候，那样一个骄傲的女孩，再次出场的时候，竟然变成了如此落寞。
这种女孩在现实生活当中也是比比皆是，一时荷尔蒙上头，就觉得自己遇见了真爱。闪婚之后才发现原来并不了解对方，不仅赔上了自己的青春，还弄丢了自己的真心。
所以再遇见一个人的时候一定要去花时间了解这个人的家庭背景，一段婚姻的结合不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的结合，这一点是非常关键的。而他的失败的感情经历也告诉我们，做人不能太恋爱脑。
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