#表老师小课堂#
水中贵族 之 HBN 三剑客
HBN是一个很神奇的品牌,他看起来非常的【缝合怪】名字像A,瓶子像B,产品也是摸不着头脑(初期的时候产品线很混乱,水乳满天飞),但是出的东西呢又意外的质感出挑,和无力吐槽的外表呈现了反向效果(难道是一种反buff吗?)。
去年的时候他们家寄给我的几个单品我用下来都颇有好感,尤其是4D复原露我迅速空瓶并给予了年榜水的位置,要知道我年榜的化妆水极其稀少,要么功效极致要么质感顶级,而HBN在百元价位呈现了数倍于他的质地表现,本篇聊聊他们家个性鲜明的三款水。
【强韧水】四重蛋白水
滋润度:4/5
这是这几支里面滋润度最高的一款水,主打的是全方位的修护特性,从主打活性物上看,拿了专利的FN纤连蛋白是这款水的核心活性物,近几年的成分研究主攻“吃啥补啥”和“相似相容”两种路子,纤连蛋白作为两种兼得的物质在细胞实验中呈现了不错的效果,你可以理解为是一个营养包。而其他的几个蛋白中,乳清蛋白和胶原蛋白都是被证实有效的活性物组,主攻修复损伤和脆弱,整体都是为了皮肤屏障功能【薄弱】的人准备的。另外就是水解燕麦蛋白是我觉得这组活性物种价值最高的之一,之前提过源力面霜中的水解大豆蛋白,这里的燕麦蛋白【其实就是燕麦麸】通过特定的生物水解后获得了大量的3000道尔顿以下分子量的肽类,对于皮肤有一个非常全面的基质类补充,对于皮肤的紧致和健康都有帮助。
质地是那种“奶”状水,很Creamy丝滑,脂质的补充也很充分,对于油皮来说甚至可以当清爽乳液来使用,干皮肯定会爱这种质地,用完以后最大的感受就是脸很软糯,很温和。
【抗衰水】3A视黄醇精华水
滋润度:2/5
这支水的性价比应该是几支里面最高的,毕竟是一支真·视黄醇水,其实夸张点来说,这个制备工艺和包裹技术,做的稠一点做成一支精华也绰绰有余,从颜色就能看出它里面的几个VA放的量并不是做做样子的意思(配合乳液同一套使用更好)。
我原来还以为这个VA加到水里面是噱头,毕竟VA是一种非常怕氧化的脂质维生素,大部分国内产品都会买别人预处理包裹好的脂质体,放在水里面稳定性都成问题,加上渗透不好还容易停留在表面刺激皮肤。这款水估计有一半精力都用在这个无皮包裹的A醇位囊了,挤出来的时候能看到很多黄色的小液滴,其实就是VA+HPR+VA酯的溶液,这个包裹法看起来很像之前提过的微控流,其实又有点不一样,这种方式能够更好的经皮渗透,和微控流为了肤感考量还不太一样。整个就是一款保鲜和渗透都做的很完备的VA产品,不过为了安全考虑,他的浓度不是太高,比较适合维持皮肤内的VA含量,或者是VA入门用。
肤感做的很好,二裂酵母滤液并不是溶胞物!,和小棕瓶的那个东西并不是一回事,它更多地是一些水性保湿剂和微量元素的补充,肤感上是有点发酵液的滑溜溜的渗透感,配上微囊的少量油脂,非常适合所有肤质使用,没什么肤感和封闭感,也不会太清汤寡水,用完脸明显感觉到提亮,有点小惊艳我。
【保湿超低刺激水】玻尿酸复原露
滋润度:1.5/5
2022年了,我竟然还在推荐这款玻尿酸水,作为完美调和肤感和续航度的优秀的玻尿酸保湿产品,HBN这支水可以说是惊艳了不止我还有周围的朋友,很简单的成分组成,大小分子玻尿酸齐上阵,分别渗透到皮肤的各个层次,玻尿酸的效果我也不多说了,充盈保湿,长期使用对于皮肤抵抗刺激的缓冲力,健康程度上升。
最巧妙的因为剂型的变化会吸热,呈现冰凉的凝露状到水状体验,夏天爽滑,抹几层都很舒服。保湿度上主攻抓水,几乎完全无油,所以后续不会太太太保湿,主要是润滑肌肤,后续上东西更舒适。这点就很方便脂皮需要保湿的朋友,放心轻松上。
水中贵族 之 HBN 三剑客
HBN是一个很神奇的品牌,他看起来非常的【缝合怪】名字像A,瓶子像B,产品也是摸不着头脑(初期的时候产品线很混乱,水乳满天飞),但是出的东西呢又意外的质感出挑,和无力吐槽的外表呈现了反向效果(难道是一种反buff吗?)。
去年的时候他们家寄给我的几个单品我用下来都颇有好感,尤其是4D复原露我迅速空瓶并给予了年榜水的位置,要知道我年榜的化妆水极其稀少,要么功效极致要么质感顶级,而HBN在百元价位呈现了数倍于他的质地表现,本篇聊聊他们家个性鲜明的三款水。
【强韧水】四重蛋白水
滋润度:4/5
这是这几支里面滋润度最高的一款水,主打的是全方位的修护特性,从主打活性物上看,拿了专利的FN纤连蛋白是这款水的核心活性物,近几年的成分研究主攻“吃啥补啥”和“相似相容”两种路子,纤连蛋白作为两种兼得的物质在细胞实验中呈现了不错的效果,你可以理解为是一个营养包。而其他的几个蛋白中,乳清蛋白和胶原蛋白都是被证实有效的活性物组,主攻修复损伤和脆弱,整体都是为了皮肤屏障功能【薄弱】的人准备的。另外就是水解燕麦蛋白是我觉得这组活性物种价值最高的之一,之前提过源力面霜中的水解大豆蛋白,这里的燕麦蛋白【其实就是燕麦麸】通过特定的生物水解后获得了大量的3000道尔顿以下分子量的肽类,对于皮肤有一个非常全面的基质类补充,对于皮肤的紧致和健康都有帮助。
质地是那种“奶”状水,很Creamy丝滑,脂质的补充也很充分,对于油皮来说甚至可以当清爽乳液来使用,干皮肯定会爱这种质地,用完以后最大的感受就是脸很软糯,很温和。
【抗衰水】3A视黄醇精华水
滋润度:2/5
这支水的性价比应该是几支里面最高的,毕竟是一支真·视黄醇水,其实夸张点来说,这个制备工艺和包裹技术,做的稠一点做成一支精华也绰绰有余,从颜色就能看出它里面的几个VA放的量并不是做做样子的意思(配合乳液同一套使用更好)。
我原来还以为这个VA加到水里面是噱头,毕竟VA是一种非常怕氧化的脂质维生素,大部分国内产品都会买别人预处理包裹好的脂质体,放在水里面稳定性都成问题,加上渗透不好还容易停留在表面刺激皮肤。这款水估计有一半精力都用在这个无皮包裹的A醇位囊了,挤出来的时候能看到很多黄色的小液滴,其实就是VA+HPR+VA酯的溶液,这个包裹法看起来很像之前提过的微控流,其实又有点不一样,这种方式能够更好的经皮渗透,和微控流为了肤感考量还不太一样。整个就是一款保鲜和渗透都做的很完备的VA产品,不过为了安全考虑,他的浓度不是太高,比较适合维持皮肤内的VA含量,或者是VA入门用。
肤感做的很好,二裂酵母滤液并不是溶胞物!,和小棕瓶的那个东西并不是一回事,它更多地是一些水性保湿剂和微量元素的补充,肤感上是有点发酵液的滑溜溜的渗透感,配上微囊的少量油脂,非常适合所有肤质使用,没什么肤感和封闭感,也不会太清汤寡水,用完脸明显感觉到提亮,有点小惊艳我。
【保湿超低刺激水】玻尿酸复原露
滋润度:1.5/5
2022年了,我竟然还在推荐这款玻尿酸水,作为完美调和肤感和续航度的优秀的玻尿酸保湿产品,HBN这支水可以说是惊艳了不止我还有周围的朋友,很简单的成分组成,大小分子玻尿酸齐上阵,分别渗透到皮肤的各个层次,玻尿酸的效果我也不多说了,充盈保湿,长期使用对于皮肤抵抗刺激的缓冲力,健康程度上升。
最巧妙的因为剂型的变化会吸热,呈现冰凉的凝露状到水状体验,夏天爽滑,抹几层都很舒服。保湿度上主攻抓水,几乎完全无油,所以后续不会太太太保湿,主要是润滑肌肤,后续上东西更舒适。这点就很方便脂皮需要保湿的朋友,放心轻松上。
逍遥游
庄子
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,面后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。面彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
北海有条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的巨大,不知道它有几千里。变化成为鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背脊,不知道它有几千里,振翅飞翔起来,它的翅膀象挂在天空的云彩?这只鸟,海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。《齐谱》这部书,是记载怪异事物的。《齐谐》的记载说:“大鹏迁移到南海去的时候,翅膀在水面上拍击,激起的水浪达三千里远,然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空,离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气,飞荡的尘土,都是生物用气息互相吹拂的结果。天的深蓝色,是它真正的颜色呢?还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢?大鹏从高空往下看,也不过象人们在地面上看天一样罢了。再说水聚积得不深,那末它负载大船就会浮力不足。倒一杯水在堂上低洼处,那末只有小草可以作为它的船;放只杯子在里面就会粘住,这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大,那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。所以大鹏飞到九万里的高空,风就在下面了,然后才能乘风飞翔;背驮着青天,没有什么东西阻拦它,然后才能计划着向南飞。
蝉和学鸠笑话它说:“我一下子起来就飞,碰上树木就停下来,有时候飞不到,便落在地上就是了,哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢?”到郊外去旅行的人只要带三顿饭,吃完三顿饭就回家,肚子还是饱饱的;到百里外去旅行的人,头天晚上就要舂米做好干粮;到千里外去旅行的人,要用三个月积聚干粮。这两只飞虫又懂得什么呢?
知识少的比不上知识多的,年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢?朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天,蟪蛄不知道一年有春季和秋季,这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树,把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁,可是现在却以长寿而特别闻名,一般人谈到长寿,就举彭祖去相比,这不是很可悲吗!
商汤问他的大夫棘,是这样说的:“北极地带的北部有个深而呈黑色的海,就是天的池。有鱼生长在那里,鱼身的宽度达到几千里,它的长度没有人能知道,它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里,它的名字叫做鹏。背就象一座泰山,翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空,穿过云层,背驮着青天,然后计划着向南飞,将要飞往南海。小雀子笑话它说:‘那大鹏将要飞到哪里去呢?我向上跳跃,不超过几丈就落下来,飞翔在飞蓬和青蒿之间,这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢?”这就是小和大的分别。
所以那些才智足以授给一个官职,品行可以适合一乡人的心意,道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人,他们看待自己,也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励,所有当代的人责难他也不会更感到沮丧,能确定物我的分别,明辨荣辱的界限,如此而已。他对于世俗的名誉,没有拼命追求。虽然如此,还有没树立的东西。列子驾着风游行,轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情,没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行,但还是要依靠风。至于乘着天地的正气,驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化,来漫游于无穷无尽的空间和时间之中,那种人还依靠什么呀!所以说:道行达到最高峰的人就没有“我”,修养达到神化不测境界的人不求功利,圣明的人不求成名。
庄子
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,面后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。面彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
北海有条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的巨大,不知道它有几千里。变化成为鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背脊,不知道它有几千里,振翅飞翔起来,它的翅膀象挂在天空的云彩?这只鸟,海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。《齐谱》这部书,是记载怪异事物的。《齐谐》的记载说:“大鹏迁移到南海去的时候,翅膀在水面上拍击,激起的水浪达三千里远,然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空,离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气,飞荡的尘土,都是生物用气息互相吹拂的结果。天的深蓝色,是它真正的颜色呢?还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢?大鹏从高空往下看,也不过象人们在地面上看天一样罢了。再说水聚积得不深,那末它负载大船就会浮力不足。倒一杯水在堂上低洼处,那末只有小草可以作为它的船;放只杯子在里面就会粘住,这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大,那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。所以大鹏飞到九万里的高空,风就在下面了,然后才能乘风飞翔;背驮着青天,没有什么东西阻拦它,然后才能计划着向南飞。
蝉和学鸠笑话它说:“我一下子起来就飞,碰上树木就停下来,有时候飞不到,便落在地上就是了,哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢?”到郊外去旅行的人只要带三顿饭,吃完三顿饭就回家,肚子还是饱饱的;到百里外去旅行的人,头天晚上就要舂米做好干粮;到千里外去旅行的人,要用三个月积聚干粮。这两只飞虫又懂得什么呢?
知识少的比不上知识多的,年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢?朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天,蟪蛄不知道一年有春季和秋季,这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树,把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁,可是现在却以长寿而特别闻名,一般人谈到长寿,就举彭祖去相比,这不是很可悲吗!
商汤问他的大夫棘,是这样说的:“北极地带的北部有个深而呈黑色的海,就是天的池。有鱼生长在那里,鱼身的宽度达到几千里,它的长度没有人能知道,它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里,它的名字叫做鹏。背就象一座泰山,翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空,穿过云层,背驮着青天,然后计划着向南飞,将要飞往南海。小雀子笑话它说:‘那大鹏将要飞到哪里去呢?我向上跳跃,不超过几丈就落下来,飞翔在飞蓬和青蒿之间,这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢?”这就是小和大的分别。
所以那些才智足以授给一个官职,品行可以适合一乡人的心意,道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人,他们看待自己,也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励,所有当代的人责难他也不会更感到沮丧,能确定物我的分别,明辨荣辱的界限,如此而已。他对于世俗的名誉,没有拼命追求。虽然如此,还有没树立的东西。列子驾着风游行,轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情,没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行,但还是要依靠风。至于乘着天地的正气,驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化,来漫游于无穷无尽的空间和时间之中,那种人还依靠什么呀!所以说:道行达到最高峰的人就没有“我”,修养达到神化不测境界的人不求功利,圣明的人不求成名。
#山海经博物学#之劳板鱼:山东、辽宁沿海产一种劳板鱼,正规名字叫孔鳐,当地人常用来炖豆腐或凉拌。作为山东人,我吃过几次,但除了觉得脆骨嘎嘣脆之外,多骨少肉,味道一般。没想到好久不吃的劳板鱼,却意外在《山海经》中相遇。
《西次四经》有一座鸟鼠同穴之山,有一条叫滥水的河流由此山发源,向西流注于汉水。书中说滥水中“多魮之魚,其状如覆铫,鸟首而鱼翼鱼尾”,铫是古代的一种农具,相当于现在的锄头,这种鱼状如锄头,很容易让人想到鳐科、魟科的鱼类,尤其是鳐科,不仅体型扁平像锄头,而且吻部尖尖如鸟头,孔鳐的形象就很典型。直到今天,有些地方还称孔鳐为“铧子头”,把孔鳐比作犁铧,跟古人比作锄头,不谋而合。故可断定魮之魚确为孔鳐,就是山东海边常见的劳板鱼。
然而,《山海经》说这种鱼产于滥水,而滥水是发源于鸟鼠同穴之山、流于汉水的一条河流。鸟鼠同穴之山名字很怪,也很有名,见于《禹贡》,是雍州的山。雍州相当于今甘肃、陕西,在《禹贡》中,鸟鼠同穴之山是渭水的源头,所以古代地理书上都说鸟鼠同穴之山是一座位于甘肃天水一带的山,但究竟是哪一座山,其实谁也说不清。
渭水源头的鸟鼠同穴之山离大海老远了,海洋鱼类孔鳐怎么可能游过去?这就牵扯到《山海经》《禹贡》的地理学问题了。实际上,《禹贡》的很多地名都来自《山海经》,但《禹贡》作者却误解《山海经》,将《山海经》西部的一些山、水名称放到了位于中国西部的雍州,《山海经》中的鸟鼠同穴之山原在山东西部,是黄河下游流经的一座山,汉水、渭水原本都是黄河下游的支流名称。上古鲁西地区地处九河灌海之地,渤海湾里的孔鳐游过去并非难事。
《西次四经》有一座鸟鼠同穴之山,有一条叫滥水的河流由此山发源,向西流注于汉水。书中说滥水中“多魮之魚,其状如覆铫,鸟首而鱼翼鱼尾”,铫是古代的一种农具,相当于现在的锄头,这种鱼状如锄头,很容易让人想到鳐科、魟科的鱼类,尤其是鳐科,不仅体型扁平像锄头,而且吻部尖尖如鸟头,孔鳐的形象就很典型。直到今天,有些地方还称孔鳐为“铧子头”,把孔鳐比作犁铧,跟古人比作锄头,不谋而合。故可断定魮之魚确为孔鳐,就是山东海边常见的劳板鱼。
然而,《山海经》说这种鱼产于滥水,而滥水是发源于鸟鼠同穴之山、流于汉水的一条河流。鸟鼠同穴之山名字很怪,也很有名,见于《禹贡》,是雍州的山。雍州相当于今甘肃、陕西,在《禹贡》中,鸟鼠同穴之山是渭水的源头,所以古代地理书上都说鸟鼠同穴之山是一座位于甘肃天水一带的山,但究竟是哪一座山,其实谁也说不清。
渭水源头的鸟鼠同穴之山离大海老远了,海洋鱼类孔鳐怎么可能游过去?这就牵扯到《山海经》《禹贡》的地理学问题了。实际上,《禹贡》的很多地名都来自《山海经》,但《禹贡》作者却误解《山海经》,将《山海经》西部的一些山、水名称放到了位于中国西部的雍州,《山海经》中的鸟鼠同穴之山原在山东西部,是黄河下游流经的一座山,汉水、渭水原本都是黄河下游的支流名称。上古鲁西地区地处九河灌海之地,渤海湾里的孔鳐游过去并非难事。
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