#钟汉良# 嘻嘻,欢脱的上海鐘意良緣一家人!这家人以爱哇为荣、 以专一花痴小哇为荣、以为哇打榜投票为荣、以爱护花花草草为荣、以辛勤浇灌为荣、以互相帮助为荣!
山不在高,有仙则名!
水不在深, 有龙则灵
良家人不在多,有你们就行!
志同道合,心有灵犀.同舟共风雨,人离心相行.谈笑有鸿儒,往来不间息!论古可聊纳兰追命、谈今可举以琛路非!无争吵之乱耳,无猜忌之烦心.沧海共桑田,一生互可依.世人云:“此为良家人矣!”
再祝小哇生日快乐!#钟汉良1130生日快乐#
山不在高,有仙则名!
水不在深, 有龙则灵
良家人不在多,有你们就行!
志同道合,心有灵犀.同舟共风雨,人离心相行.谈笑有鸿儒,往来不间息!论古可聊纳兰追命、谈今可举以琛路非!无争吵之乱耳,无猜忌之烦心.沧海共桑田,一生互可依.世人云:“此为良家人矣!”
再祝小哇生日快乐!#钟汉良1130生日快乐#
夫人身犹天地也。天地失和。则宇宙为殃。人身失和。则四体为病。所以主之者。在天地惟君。人身惟心。
故心为君主。君失其治。则宇宙灾困。心失其养。则四体疾 。其弭灾困。惟相之调和燮理。治疾 。亦惟医之调和燮理。故曰。不为良相。即为良医。然相失政则残民。医误治则残命。相之与医。岂易言哉。盖天地之九州。人身为九窍。天地之九野。人身为九脏。又石为之骨。土为之肉。江河为血液。草木为毫发。道路为脉络。风为气。雨为汗。雷为声。凡此则人身无不合于天地者。天地有灾。莫不载闻道路。人身有疾。莫不见诸脉络。故治疾犹要于测脉也。予当治邑江城。署多奇疾。遘识张路玉先生。其察脉辨证。辅虚祛实。应如鼓桴。
因问之曰。人身脉络众多。取病何独决两腕。云。两寸为心肺之关隘。一身之所主。犹君相之都邑。
天下之总会。故天下灾无不肇于都邑。一身病无不形于两腕也。人之六脉。犹廷之六部。天下刑赏与罚。莫不由此。然其昂藏磊落。风论卓绝。迥越常识。其能运天时于指掌。决生死于须臾。又非泛泛可及知。无经天纬地之才者。不可与言医也。以之为良相。又谁曰不可。后以脉学一书索序。曰诊宗三昧。予虽不知医。观其论天地阴阳之常变。山川草木之脉理。灵机独发。无不贯通造化。予所云为良相。信然。时因取召赴都。碌碌未遑诺就。今于职务瘁劳。嗽疾复生。思良医不可得。因述数语。邮寄以志仰云。 https://t.cn/RqYl5P6
故心为君主。君失其治。则宇宙灾困。心失其养。则四体疾 。其弭灾困。惟相之调和燮理。治疾 。亦惟医之调和燮理。故曰。不为良相。即为良医。然相失政则残民。医误治则残命。相之与医。岂易言哉。盖天地之九州。人身为九窍。天地之九野。人身为九脏。又石为之骨。土为之肉。江河为血液。草木为毫发。道路为脉络。风为气。雨为汗。雷为声。凡此则人身无不合于天地者。天地有灾。莫不载闻道路。人身有疾。莫不见诸脉络。故治疾犹要于测脉也。予当治邑江城。署多奇疾。遘识张路玉先生。其察脉辨证。辅虚祛实。应如鼓桴。
因问之曰。人身脉络众多。取病何独决两腕。云。两寸为心肺之关隘。一身之所主。犹君相之都邑。
天下之总会。故天下灾无不肇于都邑。一身病无不形于两腕也。人之六脉。犹廷之六部。天下刑赏与罚。莫不由此。然其昂藏磊落。风论卓绝。迥越常识。其能运天时于指掌。决生死于须臾。又非泛泛可及知。无经天纬地之才者。不可与言医也。以之为良相。又谁曰不可。后以脉学一书索序。曰诊宗三昧。予虽不知医。观其论天地阴阳之常变。山川草木之脉理。灵机独发。无不贯通造化。予所云为良相。信然。时因取召赴都。碌碌未遑诺就。今于职务瘁劳。嗽疾复生。思良医不可得。因述数语。邮寄以志仰云。 https://t.cn/RqYl5P6
【能管好一个企业,却管不好你的腰围?】管理一个人的腰围和管理一个企业有异曲同工之妙。古人也说:“不为良相,则为良医”。按中医的理论,医生和宰相都是面对一个带有复杂的因果链网络的系统。管理学者彼得·圣吉则说:”“今天很多企业没有理解系统观念。”遗憾的是,很多出色的公司管理者,却是失败的身体管理者。https://t.cn/RVm8F6x
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